freedom

2007-01-21T10:13:00.000-08:00

پیام دفتر اسماعیل قادری بمناسبت سالروز جمهوری کردستان به رهبری پیشوای تاریخی کرد و کردستان قاضی

محمد همیشه زند. من بنام خودم و حزب لیبرالدموکرات کردستان ایران این روز مقدس را به تمامی ملت و مردم کردستان تبریک میگویم بخصوص راه روان راه پیشوای تاریخی و ملی و میهنی کردستان زند یاد قاضی محمد و یارانش راهشان پرفتوح باد.
از آن زمان تا بحال دولتهای کور که سران این دولتها به جنون ضد کرد مبتلا هستند میخواهند و خواسته اند از راه نظامی و سرکوب و کشت و کشتار با ملت ستمدید کرد برخورد کنند و میکنند. از آن زمان تا بحال جان میلیونها انسان را گرفته اند و فرزندان رشید خلقمان را بشهادت رسانده اند و هنوز دریای خون شهیدان راه کردو کردستان در گوشه و کنار میهن اسیرمان کردستان ادامه دارد. و امروز با ثمر خون شهدای کرد و کردستان گوشه ای از کردستان آزاد شده است و دشمنان خلق کرد با انواع توطئه های کور و ضد انسانی و حتی تهدید علنی علیه ملت مظلوم کردستان دست میزنند این همان کسانی هستند که تفکر فاشیستی دارند و مبتلا به جنون ضد کرد شده اند.
ما دو نوع جنون داریم جنون ضد یهود و جنون ضد کرد. آنهای که مبتلا به جنون ضد یهود هستند در عین حال مبتلا به جنون ضد کرد هم هستند.
شهدای کردستان نه که در کردستان بلکه در قلب اروپا ما کردها شهید داده ایم شهید دکتر عبدالرحمان قاسملو شهید عبدالله قادری شهیددکتر صادق شرفکندی در آلمان و اتریش و کردستان هزاران شهید از اعضای کومه له سازمان انقلابی زحمتکشان کردستان بخش شرق و هزاران شهید از اعضای حزب دموکرات کردستان ایران و هزاران شهید در سیاه چالهای رژیم دینی ایران هزاران شکنجه شده چندین شهید از اعضای اتحاد میهنی کردستان به رهبری حسین یازدانپناه و هزاران زندانی سیاسی در کردستان اسیر هزاران شهید در کردستان بخش شمال هزاران شهید در کردستان بخش جنوب . بلی این جنانیان ضد بشر به انسانها رحم نمی کنند.
بنابر خبری که به ایمیل بدستم رسیده است از ایران احمدیژاد در کردستان با فرماندهان سپاه پاسداران در یک نشست مخفی دستور داده است که نیروی تروریستی انتظامی رژیم آزاد است به هر کسی که مشکوک باشد در کردستان تیر اندازی کنند و آنها را به قتل برسانند.
یعنی دستور قتل عام کردها را صادر نموده است احمد دیوانه که به جنون ضد کرد و ضد یهود مبتلا است.
در نهایت بنام خودم و خانواده ام و حزب لیبرالدموکرات کردستان ایران این روز مقدس را به تمامی ملت کرد تبریک میگویم و آرزوندم روزی برسد که هیچ احدی به هیچ عنوان دیگری را نیازارد.
زند باد فدرالیسم زند باد آزادی و انسانیت سر نگون باد دشمنان انسان و انسانیت.
سلام بر روح و روان پاک شهید برزگ کرد و کردستان پیشوای ملی و میهنی زند یاد قاضی محمد سلام بر روح و روان پاکش و راهش پر فتوح باد.
سلام بر روح و روان پاک شهدای کرد و کردستان که مخلصانه برای آزادی و استقلال کردستان خون خود را نثار این خاک نموده اندراهشان پرفتوح باد.
سلام بر زندانیان سیاسی .
دفتر اسماعیل قادری
21/1/2007

jenone zedeh kurd

2007-01-20T23:23:00.000-08:00

موضوع جنون ضد کرد و زبان تهدید از عقل ناسالم بر خواسته است اگر عقل سلیم باشد زبان تهدید به کار نمیرود و کشورهای اشغالگر و سران این کشورها که مبتلا به جنون ضد کرد هستند هر روز ملت کرد را تهدید میکنند.
این بار حزب به اصطلاح کمونیست کارکری(حکمتیست) هم به چنین جنونی که ضد کرد است مبتلا شده اند.
دولت تورک که به امراض مزمن نژادپرستی مبتلا هستند سران این دولت هر روز علیه کردها تهدید میکنند و در چند روز پیش سردمداران دولت تورک دولت کردستان را تهدید کردند که میخواهند به کردستان حمله کنند ارتش تورک و سیاسیتمداران کرد هم در پاسخ جواب دادند اول باید دولت تورک مشکلات داخلی خود را حل کند بعد به مشکلات دیگران به پردازد و عراق بخشی از امپراطوری عثمانی نیست که تورکها آن را خاک خود را قلمداد کنند.
شخصی بنام سمیر نوری از اعضای حزب کمونیست کارگری در یک نامه پر از توهین و غیر مسئولانه برای مدیریت بروسکه فرستاده است و از کلمه هیستریای نام برده بدون اینکه معنا و مفهوم این کلمه را بداند شاید این آقا خودش زمانی مبتلا به چنین امراضی شده باشد و برای مداوا به پیش پزشک رفته باشد و از زبان پزشک شنیده باشد این کلمه. اما لازم دانستم برای اینکه همه از معنا و مفهوم کلمه هیستری آشنا بشوند در باره این کلمه مینوسیم بعدش دست به ادامه پاسخ به این فرد که مبتلا به جنون ضد کرد شده است ادامه میدهم.
شرح هیستری.
Histeria
هیستری. این اصتطلاح در یونان باستان به معنی سرگردانی رحم بکار رفته است. افلاطون بقراط و جالینوس هر کدام نظریاتی در مورد آن ابراز کرده اند. مطالعه دقیق و دامنه دار هیستری در نیمه دوم قرن نوزدهم بوسیله شارکو در فرانسه شروع شد.
شارکو علائم هیستری را با هیپنوتیزم ایجاد و رفع میکرد. فروید در ضمن پنج ماه که زیر نظر شارکو کارکرد با انواعی از اختلالات عصبی و هیستریک بخصوص
Histero epilepsy
شارکو آشناگردید و با اینکه در زمینه نوروپاتولوژی آموزش کافی دیده بود نتوانست علت عضوی هیستری را که شارکو مدعی آن بود بپذیرد. پس از آن فروید ده سال باجوزف بروئر اتریشی که توانسته بود زنی هیستریک درمان کند کارکرد. در سال 1895 فروید و بروئر کتاب مشترک خود را به نام مطالعاتی در هیستری منتشر ساختند. فروید و بروئر هیستری تبدیلی و تجزیه ای را شرح دادند. مکانیسم پیدایش هیستری را فروید در اواخر قرن نوزدهم بیان نمود و مفهوم روانکاوی تبدیل
conversion
بعنوان یک مکانیسم دفاعی ایگو یعنی تبدیل ناخودآگاه انرژی روانی به علائم جسمی در همین دوره شرح داده شد. فروید عقیده داشت که انرژی روانی اظطراب انگیز که موجب پیدایش علائم تبدیلی میگردید همیشه منشاه جنسی داشت. اصطلاح چند هزار ساله هیستری در سالهای اخیر دچار دگرگونی شده و در کتاب روانپزشکی جدید عناوین تازه ای جایگزین هیستری شده است. اصطلاحات اختلال شبه جسمی سندرم سوماتیزه شدن اختلال تبدیلی درد روانزا خود بیمارانگاری و اختلال شبه جسمی ناجور و اختلالات تجزیه ای از جانشینان هیستری هستند. به مفهوم ساده میتوان گفت هیستری یک بیماری روانی است که با از بین رفتن یا تغییرات غییرارادی اعمال حسی و حرکتی و یا تغییر میزان آگاهی از محیط که ناشی از تعارض های روانی بوده و علت عضوی برای آنها نمی توان یافت مشخص میباشد.
Histeria fixation
هیستری تئبینی. به نوعی از هیستری تبدیلی گفته میشود که در آن ناحیه یا عمل مبتلا قبلأ نیز مبتلا بوده یا محل یک اختلال عضوی هست.
بلی این بحثی کوتاه بود در باره هیستری که جناب آقای سمیر نوری برای بروسکه نوشته است و گفته دچار هیستری نشوید.
من یک عکس را میزارم اینجا زیر این عکس چندین نوع جنایت علیه ملت ستمدید کرد انجام گرفته است فیلمش و عکسهاش را میزارم.

فیلم و عکس جنایتی که علیه ملت کرد انجام گرفته است در زیر مشاهده میکنید
فيلمی از فروش کليه فيلم جنايت مقدسساخته رضا علامه زاده
http://www.youtube.com/watch?v=OlFD0n4DH5U
http://www.pukmedia.com/video/anfal.html
http://www.rojhelatpres.com/dec-06/4-12.htm
جناب سمیر نوری اصلیت خود را آشکار نموده است و او همچون مجنونین دیگر که به امراض جنون ضد کرد مبتلا هستندکلمات جنون آمیزش را بیان میکند و به مجنونین ضد کرد پیوسته است و کردها را تهدید نموده است برو بابا فکر به حال خودتان بکن این حزب قلابی را از بحران درونی لاینحل به بیرون آورید زبان تهدید و توهین مال انسانهای مریض حال و روانی هستند نه انسانهای که ادعای انسانیت میگنند سمیر جان گفتهای شما از نژاد شما برخاسته است. بعضی از کادرهای این حزب قلابی به امراض خودبزرگبینی مبتلا هستند مثل مالیخولی و اسکیزوفرنی و آوتیستیک از این نوع امراض در بین رهبران حکمتیستها وجود دارد. به بین تمامی کادرهای این حزب باصطلاح کمونیستی دارند یکی پس از دیگری استعفا میدهند و میدانند که این حزب از راه سوسیالیست منحرف شده است وخود را برای نوکری تورکهاو دولت اسلامی ایران آماده میکنند به هر بهای که شده دشمنی خود را با کردها اعلام میکنند که یادشان رفته است زمانی مهمان این ملت بوده و نمک این ملت را خورده اند و به نمک ملت کرد دارند توهین میکنند. جناب سمیر نوری فراموش نموده است که رژیم پیشین عراق 185 هزار کرد را کشت و یا سر به نیست نمود. در یک روز با گازهای میکروبی و شیمیایی شهر حلبچه را بمباران نمود و در آن نزدیک به 6000 هزار انسان از کودک یک ماهه تا پیر 70 و 80 ساله به شهادت رسیدند.
شرح نژادپرستی.
خود نژادپرستی یک نوع یادگیری است یعنی انسان هویت و حیثیت و کرامت خودرا میشناسد و درمیابد که نژاد وی با دیگران فرق دارد و مثل زبان اما زبان کلید اصلی هر نژادی است. اما عواقب این به چه راهی کشیده میشود این است اگر نژادپرست به طول به انجامد و در باریکه قدرت باشد و روش و اعمال نژادپرستانه را ادامه بدهد این به این معنا است که سران و رهبران این دولتها به یک نوع امراض مزمن مبتلا شده اند که راهش به سوی همان است که در بالا به آن اشاره نمودم هیستری یعنی از دست دادن قدرت پذیرش یعنی تحمل نکردن اقوام و ملیتهای دیگر مثل زبان دیگران را تحمل نکردن این خودش یک نوع مرض روانی است که از پیش یادگیری بوده است اما زیاده روی نموده و به امراض مزمن روانی از نوع هیستری تبدیل شده است. برای مثال ادولف هیتلر به چنین امراضی مبتلا بود و برای همه آشکار است که دولتمردان تورک هم به چنین امراضی مبتلا هستند که از نوع مزمن فاشیستی سرچشمه میگیرد. خوب میتوان گفت که ترز تفکر حزب کومنیست کارگری هم رو به یک نوع تفکر مزمن فاشیستی میرود.
ما انواع امراض مزمن و یا تفکر مزمن فاشیستی داریم تفکر فاشیست مزمن مذهبی که از همه خطرناکتر است فرقی نمیکند کدام مذهب باشد.
صدام حسین هم به چنین جنونی مبتلا بود از نوع مزمن فاشیستی که فکرش این بود باید در یک کشور یک ملیت وجود داشته باشد مثل تورکها منظورم تمام ملت تورک نیست از تورکها فقط سیاستمداران تورک است.

در باره دستگیری تروریستهای رژیم ایران در هولیر پایتخت کردستان توسط کماندوهای آمریکای بنا بر خبری که در سایت پیکنت منتشر شده است در بین دستگیر شدگان دو تروریست مهم در بین این افراد هستند یک سر تیپ صحرارودی قاتل دکتر عبدالرحمان قاسملو عبدالله قادری رهبر فقید حزب دموکرات کردستان ایران اگر این خبر درست باشد دولت اتریش خواستار تحویل دادن وی به دولت اتریش خواهد شد نفر دوم حسن عباسی کسی که تروریستها را آموزش داده و میدهد هستند.
آیا کسانی که زبان تهدید را بکار میبرند سالم هستندیا اینکه مریض هستند؟
زبان تهدید از اختلالات عقلی برمیخیزد و یا اینکه از ترس و وحشتی که دارد از دیگری. برای مثال کسانی هستند که خیلی علیه انسانها جرم مرتکب شده اند اگر چنانچه این مردمی که مورد ظلم و ستم قرار گرفته اند در حال رشد و قدرت گرفتن باشند مجرمان و ناقص العقلها دست به تهدید این مردم میزنند تا به هر شیوه ای که شده از دست بابی این مردم به قدرت جلوگیری کنند چرا چون طرفی که به جرم مرتکب شده است از این بابت وحشت دارند که روزی مظلمین انتقام خود را ازمجرمین بگیرند و دولتمردان و سیاستمداران تورک هم بر همین اساس رفتار میکنند با ملت ستمدید کرد. دولت ترکیه نه بلک علیه ملت کرد جنایت کرده است بلکه علیه ملت سریانی و ارمنی جنایت نموده است در سال 1915 یگ میلیون و پانصد هزار ارمنی را قتلعام نمودند و نزدیک به 3 میلیون کرد در ترکیه قتلعام نموده اند این ترس و وحشتی که در میان تورکها و سیاستمداران تورک وجود دارد بر همین اساس است ارمنستان دولت خود دارد و نیروی خود دارد کردها هم در حال پیشرفت هستند این مسئله سیاستمداران تورک روز به روز نگران تر میکند چرا چون خود این سیاستمداران از وضع و اوضاع جنایتهای که نموده اند آگاه هستند و بر همین اساس است که دائم در ترس و وحشت هستند.
زند باد کرد و کردستان سرنگون باد دشمنان کرد
سلام بر روح و روان پاک شهدای کرد و کردستان
زند باد آزادی
با امید به استقلال کردستان از شرق تا غرب و از شمال تا جنوب کردستان
20/1/2007
اسماعیل قادری
در نهایت از این بابت اگر اشتباهی در نوشته های بنده پیدا شد من از طرف خود از خوانندگان عزیز معذرت میخواهم . شاید اتفاق به افتد چرا چون با کامپیوتر مینویسم

موضوع جینوساید ملت محروم کردستان

2007-01-07T10:19:00.000-08:00

موضوع اطلاعیه در باره جینوساید ملت محروم کردستان و ادامه سرنوشت دیکتاتورهای خودکامه در خاورمیانه.
سئوال من این است آیا سربازان و درجداران رژیم صدام که دستشان به خون مردم کردستان آلوده است و متهم به تحاوز به عنف علیه دختران بی پناه کرد هستند کجا رفتندآن هم دختران 6 و 7 ساله و چرا دولت کردستان دست به اقدام لازم برای دستگیری این جنایتکاران و دادن آنها به عدالت دست بکار نمیشوند؟
بچه های بی پدر و بی مادر در کردستان هستند کسی رفته است از حال و احوال آنها به پرسد؟
من با خانمی که اسم خودش گذاشته فاتمه ملاقات نمودم این خانم جگر سوخته برای من در باره جنایت رژیم صدام تعریف نمود و گفت یک روز سربازان عراقی به دهکده آنها آمدند و دهکده را محاصره کردند و یک افسر و با یک سرباز به خانه فاتمه آمدند و جلو چشمش به دختر 7 ساله اش تجاوز نمودند و بعدش رفتند بیرون این خانم در هنگام گفتگو به گریه می افتاد و بغض گلویش را فشار میداد گفت دخترم بیحال بر روی زمین آفتاده بود ناگهان دو افسر دیگر به خانه ما امدند و به خود فاتمه و دخترش که فقط 7 سال داشت تجاوز نمودند دوباره و این خانم میگوید بعد از یک ساعت که دخترش حالش خراب و به خاطر ترس و وحشتی که در او ایجاد شده بود دخترش جانسپرد.
این خانم در نهایت میگوید خیلی از این جنایتکاران به خارج فرار کرده اند و در کشورهای غربی پناهنده شده اند و یا در سوریه یا کشورهای دیگر عربی بر سر میبرند امیدوار هست روزی همه این جنایتکاران را به سزای خودشان برسانند.
این خانم باز میگوید که فرداش سربازان جنایتکار صدام دهکده را ترک کرده بودند همراه خودشان 20 نفری را بردند هنوز از سرنوشت آنها خبری در دست نیست این خانم که شوهرش رفته بود برای شهر سلیمانیه شب هنگامی که شوهرش بازگشته بود ماجرا را برای شوهرش تعریف کرده بود بدون سر و صدا دخترشان را خاک میکنند و به هسایه ها سر میزنند که همه مثل آنها جگر سوخته اند. و این زن میگوید جمعأ به 10 دختر زیر 15 سال در همان روز تجاوز نمودند سربازان رژیم صدام.
برگردیم به قضیه ی اصلی در کردستان رژِیم بعث 5000 دهکده را بطور کلی ویران کرد و مردم دهکده ها را سربه نیست کردند.
جنایتکاران و دشمنان خلق کرد باید به عدالت داده بشوند و به سزای اعمالشان برسند.
در کردستان اسیر هر روز ما شاهد کشته شدن فرزندان این ملت توسط اشغالگران هستیم. در ایران جرمهای که علیه ملت محروم کردستان آنجام گرفته است حد و حساب ندارد. دادگاهای صحرای بازداشتهای خودسرانه کشتن جوانان کرد در ایران توسط رژیم ایران هر روز انجام میگیرد.
در ایران سربازان و پاسداران رژیم هنگامی که برای تفتیش خانها میروند به دختران خرده سال کرد تجاوز میکنند یک دوست که خودش در کردستان است در یک ایمیل برای من فرستاداده است میگوید در شهر نغده یک افسر سپاه پاسداران به یک دختر 6 ساله تجاوز نمود و بر خانواده دختر فشار آورده بودند اگر این موضوع را افشاه کنند همه را کشته میشوند و زنش برای همسایه ها در این باره تعریف نموده بود و دوست من هم برای من با ایمیل در باره این جنایت نوشت.
در ترکیه دیگر جنایت علیه ملت محروم کردستان بیحد و حساب است تجاوز به عنف علیه دختران کرد در ترکیه توسط سربازان رژیم ترک سالها است که در باره آن حرف به میان می آید در چند ماه پیش دو افسر ترک در شهر دیاربکر یک بمب را منفجر کردند و چندین کودک کرد را به قتل رساندند و در ترکیه نزدیک به 30 ملیون کرد زندگی میکند و دولت نژادپرست ترک به احقاق حقه این ملت محروم احترام نمیگذارد و من نمیدانم چرا کشورهای اروپایی که خود را مدافع حقوق بشر میدانند و بر این رژیم نژادپرست فشار نمی آورند تا برای رعایت حقوق هموطنانش دست به کار بشوند و حقوق ملت کرد هم یکی از این احقاق است.
بلی رژیم های که کردستان را اشغال نموده اند رژیم های هستند خودکامه و از دیکتاتوری مذهبی گرفته تا دیکتاتوری نژاتپرست کمالی و عربهای شوینیست در عراق و سوریه.
یک خبر ناخوشاینده که در این شهر در سوئد اتفاق افتاده است این است آسوریهای عراقی در سوئد برای صدام در کلیساهای خود فاتحه خوانی کردند و من با یک فرد عراقی که در اصل آسوری است کار میکنم در هنگام اعدام صدام به سر کار نیآمد و همه برای صدام سوگواری کردند. فکر میکنم اینها همان کسانی باشند که علیه ملت کرد جنایت کرده اند و دست داشته اند. و اینها همان سربازانی هستند که همراه با افسران رژیم صدام به دختران خرد سال کرد تجاوز نموده اند و امروز اشک برای پدر از دست رفته اشان میریزند.
صدام که یک جنایتکار انسان کش بود به سزای خود رسید اما خیلی زود این جنایتکار را اعدام نمودند خیلی از اسرارها را با خود به زیر خاک برد مهمترین این اسرارها جینوساید ملت کرد و انفال و فرستادن دختران کرد به دولتهای عربی است. اما سئوال من این است از دولتهای عربی که برای صدام شین و واویلا میکنند آیا هنگامی که شهر حلبچه مورد حمله گازهای میکروبی و شیمیایی از سوی صدام حسین قرار گرفت کسی آمد شین و واویلا کند برای 6000 هزار انسان؟ صدام در کردستان جمعأ 185 هزار کرد را سر به نیست کرد من با یک عراقی که در اصل آسوری است گفتگو کردم او گفت در خانه صدام کار کرده است و در سلیمانیه بوده است وزارت اطلاعات صدام چند نفر را میکشند و در نزدیکی شهر سلیمانیه به یک گور دستجمعی می اندازند به قول این فرد که ابو ادوارد نام دارد.
البته بعضی از دولتهای عربی خودشان در این جنایت با رژیم صدام شریک بوده اند و هستند دولت مصر که با رژیم صدام همکاری میکرد دختران کرد را به مصر برد و هنوز دختران در آنجا بر سر میبرند در حدود 18 تا 20 دختر هستند. بلی رژیمهای خودکامه دستشان به خون جوانان کرد آلوده است روزی می آید که به سزای خودشان برسند. رژیم دینی ایران که پدر تروریستهای جهان است در ماه گذشته 270 ملیون دلار را به مقتدا صدر روحانی تندرو عراقی بخشیده است در حالی که مردم ایران برای امرار معاش کلیه های خود را میفروشند و به نان شب محتاج هستند اما رژیم دینی ایران 170 ملیون دلاررا به حماس و جهاد اسلامی و 300 ملیون دلار را به حزالله لبنان میبخشد اما فکری به حال مردم فقر زده ایران نمیکند این رژیم دینی ایران که کشش میکند برای دست یابی به سلاحهای کشتار همگانی و اگر به این سلاح دست یابد به هیچ احدی رحم نخواهد کرد در حال حاضر بدون هیچ سبیبی با مردم اسرائیل سر دشمنی دارد بابا مردم اسرائیل برادران ما هستند و ما به هیچ عنوان با ملت اسرائیل سر دشمنی نداریم و در سایتهای خبریشان از وجود نیروی اسرائیلی در کردستان مینویسند و دولت محلی کردستان را به همکاری با اسرائیل متهم میکنند در روزنامه هایشان ما ملت کرد همچون ملت یهود مورد ظلم و ستم قرار گرفته ایم و مورد عنواع جینوساید کشتار دستجمعی قرار گرفته ایم ما آزاد هستیم با هر کسی روابط داشته باشیم خود انتخاب میکنیم نه دیگران.
ملت اسرائیل دوست ملت ما هستند ما کردهای در کردستان داریم که مذهبشان یهودی است ما به آنها افتخار میکنیم ما ملت کرد با هیج کسی سر دشمنی نداریم ما با آنها سر دشمنی داریم که با ما سر دشمنی دارند و هر روز جوانان ما را به قتل میرسانند و به خواهران ما در زندانهایشان تجاوز میکنند و شخصیت انسانی خواهران ما را خرد میکنند سر دشمنی داریم نه با ملت مظلوم اسرائیل که برادران ما هستند ملت یهود برادران ما هستند .
باید رژیمهای دیکتاتوری و خودکامه بدانند که عمرشان روزی به پایان میرسد و به زباله دان تاریخ انداخته میشوند کی در این فکر بود که روزی صدام به چنین روزی به افتد که افتاد رژیم ملایان هم باید بدانند که جنایتهای که علیه ملت محروم ایران و بخصوص ملت محروم کردستان انجام داده اند روزی میرسد که به سزای خودشان برسند. در سال 1988 برابر با 1367 در ایران با دستور خود خمینی 33000 هزار انسان را در یک روز به قتل رساندند و اعدام کردند در کردستان نزدیک به 60000 هزار انسان را به قتل رساندند آن هم با دستور خود خمینی و خود خلخالی جنایتکار و گوربگور 12000 کرد را به قتل رساند در کردستان زنان حامله را به گلوله میبست در کردستان اسیر.

زند باد آزادی و برابری سر نگون باد رژیم دینی ایران.
سلام بر روح روان شهدای کرد و کردستان
زند باد زندانیان سیاسی کرد که برای آزادی و استقلال کردستان خود را فدا نموده اند.
7/1/2007
اسماعیل قادری
در نهایت از این بابت که در مقاله گذشته ام کمی اشتباه در آن است معذرت میخواهم از خوانندگان عزیزپوزش میخواهم.

iran and saddam

2006-12-31T08:38:00.000-08:00

موضوع در باره سرنوشت دیکتاتورهای خودکامه در خاورمیانه.
در حال حاضر یکی از خشونت کارترین دیکتاتورها از میان رفت اما دیکتاتورهای دیگر باقی مانده اند دیکتاتورهای تهران هنوز باقی مانده اند.
حال بدانیم صدام حسین کیست و کمی در باره زندگی این خون خوار تعریف کنم.
صدام در سال 1937 در 28 آوریل در روستای عوجه در یک خانواده فقیر و محنت زده چشم بدنیا گوشود در خانوده ای که گفته میشود خشونت بدوی در آن حرف آخر میزد بدنیا آمد. در سال 1957 به حزب بعث پیوست آنهم به این خاطر بود که دایه ی صدام خیرالله طفاح یکی از اعضای این حزب نژادپرست بود از راه خیرالله به حزب پیوست برای حزب بعث عنصر ملیت عرب از همه چیز بر تر بود برای حزب بعث.
در 14 ژویئه سال 1958 افسران جوان علیه پادشاه آن زمان عراق قیام نمودند و نظام پاشاهی را سرنگون کردند به رهبری جنرال عبدالکریم قاسم.در این باره به این لینک سری بزنید
http://www.bbc.co.uk/persian/worldnews/story/2006/11/061105_pm-aa-saddam-bio.shtml
http://www.bbc.co.uk/persian/news/story/2003/12/031214_a_si_who_is_saddam.shtml
فیلم حلق آویز کردن صدام

و صدام هم که به حزب بعث پیوسته بود و یک نژادپرست کور بود غیر از ملیت عرب هیچ ملیتی را نمیشناخت با دوستانش قاسم را کشتند و کم کم به باریکه قدرت نزیک میشد. صدام در سال 1968 با یک کودتاه آرامی رژیم میان روی عبدالرحمان عارف را سرنگون کردند که چند افسر جاه طلب در آن دست داشتند عبدالرزاق نایف و ابراهیم داوود در رأس آن جریان بودند و حزب بعث به رهبری احمد حسن البکر از پس پرده هدایت میکرد حزب بعث به ظاهر از کودتاه نظامیان حمایت میکرد هدف حزب بعث برقراری نظامی متمرکز و تمامیت خواه بر پایه ایدئولوژی واحد و حزب واحد و رهبر واحد بود که درآن تمام شئون جامعه باید مرام ناسیونالیستی عربی حزب بعث اداره شود. احمد حسن البکر مقام ریاست جمهوری را بر عهده داشت اما ستون فقرات رژیم راشبکه مخفی حزب بعث و دستگاه امنیتی آن میساخت که صدام جوان بر رائس آن قرار گرفته بود و روز به روز بر قدرت خود می افزود صدام حسین در دنبال کردن بر قبضه کردن قدرت از حربه های کهن قبیله ای استفاده میکرد بعدأ معاون احمد حسن البکر شد و بعد ریئس وزرا عراق شد در سال 1974 صدام با شاه ایران برای شهید کردن پدر کردان و سیمبول کرد و کردستان ملا مسطفئی بارازانی با شاه ایران بر این جنایت اتفاق کردند و ایران هم زیرکانه با یک داروی کشنده پدر بزرگ کرد را مسموم کرد و بعدش به امریکا فرستاده شد و در آنجا توسط یک پزشک ایرانی که از سوی شاه ایران مامور شده بود در امریکا در یک بیمارستان به شهادت رسید ملا مسطفئی پدربزرگوار خلق کرد.
صدام و خمینی تا سر انجام در سال 1978 با خمینی در نجف ملاقات کرد و نگذاشت کسی از این ملاقاتها بوی به برد به نظر خیلی این ملاقات با خمینی بر این اساس بود که در هنگام ضعیف شدن انقلاب ایران صدام به ایران حمله کند تا رژیم ملاها که خمینی برای آن نقشه کشیده بود پایه ی خود را مستحکم کنند.
در سال 1979 صدام حسین احمد حسن البکر را برکنار نمود و خود بر کرسی ریاست جمهوری عراق نشست و در همان سال در ایران انقلاب ضد سلطنتی در ایران به وقوع پیوست و خمینی برای وجود احزاب ترقیخواه و دموکرات در ایران نگران بود در سال 1358 خمینی داشت حسابی ضعیف میشد اما خمینی ورقه صدام را فراموش نکرده بود که در یک نامه توسط یک سفیر از کشورها که هنوز نام این سفیر افشا نشده است یک نامه را برای صدام روانه کرد در نامه آمده بود صدام باید هر چه زود تر به ایران حمله کند اگر نه پایه رژیم اسلامی در ایران در خطری جدی است. صدام بلافاصله به نامه خمینی جواب مثبت داد و به ایران حمله نمود 2سال بعد از به قدرت رسیدنش یعنی در سال 1988 بنابر جواب نامه خمینی صدام به ایران حمله نمود و جمهوری اسلامی هم توانست با شعارهای حفظ ایران و ایران مورد حمله خارجیها قرار گرفته است تمامی مخالفین را به طور وحشتناکی سرکوب کند و چوخه های دار برای مخالفین در ایران یکی پس از دیگری آغاز شد.
خمینی بلا فاصله خلخالی جنایتکار را که به جلاد کردستان معروف است به کردستان فرستاد برای قتلعام ملت بیداع کردستان پرداختند و برای مشاهده این لینک زیر را نگاه کنید. جنایت رژیم خمینی.
http://www.rojhelatpres.com/dec-06/4-12.htm
هر دو رژیم یعنی رژِیم بعث عراق و رژیم جمهوری اسلامی در کردستان و علیه خلق کرد خیلی جنایت کرده اند. جنایت صدام. http://www.pukmedia.com/video/anfal.html
خلاصه جنگ ضد انسانی در میان دو دیوه درنده یعنی خمینی و صدام آغاز شد خیلی از شهرهای مرزی ایران ویران شدند شهر تاریخی کردستان قصرشیرین ویران شد و سرپل زهاب همچنین خلاصه آغاز این جنگ خانمانسوز پایه حکومت آخوندها را مستحکمتر کرد جنگ تا 8 سال ادامه داشت در این جنگ نزدیک به 2 میلیون انسان کشته شدند و خمینی و آخوندهای ضد انسانی به شستشویئ مغزی جوانان میپرداختند و کلید بهشت خیالی را به جوانان میبخشیدند تا اگر کشته شوند به بهشت خیالی بروند بهشتی که فقط خیالی بیش نیست.
با این وعده تو خالی مردم و جوانان را گول میزدند و به جهنم جنگ خمینی فرستاده میشدند. صدام هم با به قدرت رسیدنش دشمنی خود را با ملت محروم کرد آغاز نمود در عراق هزاران کرد یا کشته شدند هزاران دختر جوان کرد را روانی کشورهای عربی کرد و هنوز از سرنوشت شان هیچ خبری در دست نیست فقط در کشور مصر 18 تا 19 دختر کرد هستش. باقیمانده انفال و جینوساید ملت کرد در عراق توسط صدام حسین گوربگور انجام گرفته است. هزاران کرد از کردهای خانقین را به ایران اخراج کرد صدام در میان سالهای 1979 تا سال 2003 جمعأ 185 هزار کرد را سر به نیست کرد صدام.
جابجای مردم کرکوک و به جای کردها آوردن عربهای خشونت کار صدامی به کرکوک و جینوساید مردم کرد به طور وحشتناکی. و قتلعام عربهای شیعه در جنوب عراق.
ایران هم در ایران شنکنجه گاها و چوخه های دار را برای مخالفین بیشتر و بیشتر میکرد.
خلاصه جنگ تا سال 1988 ادامه داشت در 16/3/1988 با دستور صدام حسین علی حسن مجید پسر عموی صدام شهر حلبچه را مورد حمله هوای با گازهای شیمیایی قرار داد در آن نزدیک به 5000 تا 6000 هزار کرد پیر جوان از بچه یک ماه تا پیر 70 و 80 ساله به شهادت رسیدند صدام آن را افتخاری برای خود قلمداد میکرد.
صدام به هیچ احدی رحم نمیکرد جواب هر مخالفی را با گلول میداد.
خمینی همچنین هنوز رژیم ایران مخالفین را به طور وحشتناکی سرکوب میکند و جنایتکاران تهران باید منتظر روزی باشند همچون صدام از سوی ملتهای ستمدیده ایران سرنوشت شان همچون سرنوشت صدام باشد و خواهم بود.
خلاصه بعد از سال 1988 که ایران و عراق جنگ را تمام کردند و ایران در این جنگ شکست کامل را خورده بود و خمینی جام زهر را نوشیده بود بلافاصله در سال 1989 یعنی در اواخر سال 1989 عراق به کویت حمله نمود و کویت را خلال 4 ساعت به اشغال خود در آورد و این کار باعث شد جامعه جهانی علیه صدام موضع گیری کنند در رائس آن یالات متحده آمریکا به رهبری جورج بوش و با یک ضربت کوبنده ارتش صدام را از کویت اخراج کردند و کویتیها زمام امور را بدست گرفتند اما نه مثل سابق تحت کنترل کامل آمریکا که کویت یک کشور نفت خیز است.
خلاصه عراق مورد تحریم اقتصادی قرار گرفت و ارتش صدام ناتوان و فرسوده شده بود مردم کرد در کردستان علیه دستگاه رژیم بعث قیام نمودند در سال 1990 و 91 بخش عمده کردستان را آزاد نمودند اما جنرالهای ترک از این واقعه خوشنود نبودند بر آمریکا فشار آوردند تا به صدام چراغ سبز بدهند تا شورش ملت کرد را سرکوب کند صدام واما آمریکا هم به این درخواست تن در داد اما این بار ملت کرد یک پارچه به خواست رهبرانشان جواب بله دادند و این توطئه را خنثئی کردند و ایالات متحده را مجبور کردند تا یک منطقه پرواز ممنوع را اعلام کنند تا رژیم صدام دستش کوتاه بشود و این کارر ا کردند. خلاصه تحریم اقتصادی کمر رژیم را به طور کلی شکست و تحریم تا سال 2003 ادامه داشت.
در سال 1989 در زمان ریاست جمهوری بیل کلینتون و کلینتون در نظر داشت رژیم صدام را در یک عملیات سرنگون کند و اما در آمریکا این را رد کردند و با به قدرت رسیدن جورج دبلیو بوش که پدرش با صدام مشکل داشت محقق شد.
در سال 11/9/2001
آمریکا مورد حمله تروریستی قرار گرفت و نزدیک به 5 هزار انسان کشته شد و آمریکا هم این واقعه را به گردن اوسامه بن الادن انداخت به افغانستان حمله نمود و نظام فاشیستی طالبان را سرنگون کرد و برای کشف سلاحهای کشتارهمگانی سازمان ملل چند نفری به رهبری هانس بلیکس سوئدی اصل را به عراق فرستادند اما هدف تنها کشف سلاحهای کشتارهمگانی نبود بلکه بدست آوردن اطلاعات در باره قدرت ارتش عراق بود این همکاری بعد از چند ماه متوقف شد و آمریکا تصمیم گرفت به عراق حمله کند در سال 2003 یعنی 13/3/2003 ارتش آمریکا به عراق حمله نمود تا یک ماه ارتش عراق توانست مقاومت کند اما فرمانده هان ارتش دریافتند که بهتر است خود را به آمریکا تسلیم کنند هدف آمریکا تنها خود صدام است نه مردم عراق خلاصه در 9 اوریل 2003 دولت صدام بطور کلی سرنگون شد مجسمه های صدام یکی پس از دیگری به پاین کشیده شده اند و پول بریمر حاکم عراق شد تمامی سیستم صدام را از هم پاشیدند و شورای رهبری عراق تاسیس کردند که هر یک ماه یکی از سیاستمداران عراقی رهبری شورا را بر عهده میگرفتند و خلاصه صدام حسین را در یک زیر زمینی در نزدیکی شهری که زادگاه ویی بود پیدا کردند و صدام را در چند جلسه به خاطر جنایت علیه بشریت محاکمه نمودند یکی از این محاکمه ها در باره شهر دجیل بود که صدام هنگامی که از این شهر دیدن کرده بود مورد حمله قرار گرفته بود و صدام هم در مقابل 158 نفر که به آنها شک کرده بودند اعدام نمود و محاکمه های دیگر درباره انفال و جینوساید ملت کرد بود که نیروز مورخ 29/12 /2006 در اتاق اسخبارات خود به دار آویخته شد و عمر نظام پوسیده دیکتاتوریش را با خود به گور برد. اما سئوال من این است صدام نباید اعدامش میکردند خیلی از اسرار صدام کشف نشده با خودش به زیر خاک برد. مهمترین این اسرارها انفال و جینوساید ملت کرد و حمله به کویت جنگ ایران و عراق و سر به نیست کردن دختران کرد که بعضی از آنها در مصر دیده شدند .
خوب با اعدام صدام حسین درسی جدی و پیامی درست است به رهبران رژِیم ایران رهبران رژیم هم علیه بشریت جنایت نموده اند از کارهای تروریستی گرفته تا اعدام و شکنجه مخالفین این رژیم توسط دولت ایران. ترور در کشور ایتالیا ترور در خاک آلمان ترور در فرانسه ترور دکتر قاسملو در اتریش منفجر کردن مرکز یهودیان در آرژانتین کمک مالی و تسلیحاتی به گروه های ندرو و تروریست در خاورمیانه دخالت روزمره در امور عراق کمک مالی و تسلیحاتی به روجانی ندرو و تروریست عراقی مقدا صدر. کشش کردن برای دست یابی سلاحهای کشتارهمگانی برای بی ثبات کردن منطقه خاورمیانه.
در باره حقوق بشر در داخل ایران اعدام مخالفین زندانهای خودسرانه اعدام سیاسیون تجاوز به زنان زندانی برای درهم شکستن شخصیت زنان مخالف هر روز در کردستان جوانان کرد توسط نیروی تروریستی رژیم کشته میشوند بدون اینکه کسی به این همه جنایت اعتراز کند.
جینوساید ملت کرد در ایران توسط این رژیم واپسگرا و دینی.
رژیم ملاها باید منتظر چنین روزی باشند که بر سر صدام آمد و این روز دور نیست.
زند باد آزادی و برای برابری سر نگون باد دیکتاتوری مذهبی و دینی
سلام بر روح و روان پا شهدای کرد و کردستان
سلام و بر ورح و روان پاک پدر کرد و کردستان شهید بزرگوار ملا مسطفئی بارازانی
سر نگون باد رژیم فاسد آخوندها
30/12/2006
اسماعیل قادری

موضوع اطلاعیه

2006-12-24T02:28:00.000-08:00

موضوع اطلاعیه در باره تهدید پناهندگان توسط مزدوران رژیم جمهوری اسلامی در کشور سوئد. نمونه این خبرهای که با گوش خود شنیده ام در اینجا یاداشت میکنم
روزنامه میترو چاپ سوئد در روزهای چهارشنبه و پنجشنبه 20 و 21 دسمبر 2006 همین سال در باره افشای جاسوسان رژیم ایران در سوئد توسط وزارت اطلاعات سوئد در روزنامه میترو به چاپ رسید و این هم لینک روزنامه برای مشاهده این و خواندن آن به زبان سوئدی.
افشاي جاسوسي يك ديپلمات تروريست و يك مامور اطلاعات رژيم آخوندي در سوئد
سازمان امنيت سوئد فاش كرد يك ديپلومات تروريست رژيم ايران و يك مأمور وزارت اطلاعات كه در پوشش مجري يك راديو فارسي زبان كار مي كرد، عليه مخالفان ايراني جاسوسي مي كردند.روزنامه مترو، پرتيراژترين روزنامه سوئد سندي را منتشر كرد كه از سوي سازمان امنيت اين كشور در اختيار اين روزنامه قرار گرفته بود. براساس اين سند مجري يك راديو محلي كه به زبان فارسي برنامه پخش مي كند و يك كارمند سفارت رژيم ايران در استهكلم، متهم به جاسوسي براي وزارت اطلاعات رژيم آخوندي شدند. اسامي اين دونفر توسط سازمان امنيت سوئد اعلام نشده است.براساس اطلاعات سازمان امنيت سوئد بيش از يكسال است كه اين سازمان از فعاليتهاي جاسوسي اين دو نفر مطلع بوده است. مأمور وزارت اطلاعات كه تحت پوشش يك راديو فارسي زبان فعاليت مي كند، طي اين مدت بيش از 100گزارش جاسوسي را عليه ايرانيان مخالف رژيم به وزارت اطلاعات داده است.افشاي اين شبكه جاسوسي رژيم آخوندي، رسوايي بزرگي را براي اين رژيم در سوئد ببار آورده است

http://www.metro.se/se/article/2006/12/19/18/0729-32/
http://www.metro.se/se/sok/

و در این باره در باره جاسوسان رژیم در سوئد من در مقالهای سال گذشته ام نوشتم و در این باره افشا نمودم در باره تاکتیک وزارت اطلاعات آدم کش آخوندهای ضد بشر افشا نمودم که هنوز بر روی سایتها مشاهده میشود توی سایت خودم هم هست.

http://www.freewebs.com/esmail_qaderi/kurdistanweiran.htm
http://www.freewebs.com/esmail_qaderi/newskhaberha.htm
http://www.esmailqaderi.blogfa.com/
در این سایتها میتوانید در باره تاکتیک وزارت اطلاعات رژیم ایران در کشورهای اروپای بخوانید و بدانید چه میگذرد در این کشورها.
وزارت اطلاعات آخوندها از افراد پول پرست و خودفروش استفاده میکنند در این میان متأ سفانه بعضی از برادران کردمان که اهل عراق هستند با وزارت اطلاعات آخوندها همکاری میکنند حتی افراد معتاد به موادمخدر سوئدی هم با وزارت اطلاعات آخوندها در این کشورها علیه مخالفین رژیم ایران با وزارت اطلاعات آدمکش آخوندها همکاری میکنند و در این باره نام و مشخصات افرادی که با وزارت اطلاعات آدمکش آخوندها همکاری میکنند افشا خواهم کرد و عکس و همه چیز در اختیار دارم در این باره. در شهر تیبرو دو مزدور هستند با نامهای آسو و فریدون که اهل کرکوک شهر کردستان هستند و در این شهر 2 و 3 نفری هم هستند که با وزارت اطلاعات آخوندها ارتباط دارند.
در این شهر نمونه آن این بود که من هنگامی که با فردی که بتازگی به سوئد آمده است حرف زدم و او به من گفت اینجا ایران سفارت دارد و بر ایرانیان حکم میکند هر کسی بخواهد چیزی در باره ایران بنویسد ایران وی را دستگیر میکند و یا زندانیش میکند در اینجا.
ش(یا سلام اسماعیل چکار میکنید؟
من خودم! سلامت باشید والله کار میکنم و خانه هستم و بعضی اوقات مینویسم.
ش! هواست باشد که ایران به تروریست حاسبت نکند و دستگیرد کنند اینجا ایران سفارت دارد و سفارت ایران بر ایرانیان مسئولیت دارد هر کسی بخواهد چیزی علیه ایران بنویسد دستگیرش میکنند.
من خودم! خوب این چه کسی چین درسی به شما داده است؟ این غلط است که شما بیان میکنید این یک کشور دموکرات است و سوئد هر وقت بخواهد سفیر ایران از سوئد اخراج میکند.
برو با سوسیال و فرد مشاورت در آنجا در این باره حرف بزن و یاد بگیر آنهای که آمده اند و چنین چیزهای بی معنی را بگوش شما خوانده اند همش دروغ است..
در این باره به اطلاع میرسانم که این افراد بتازگی از عراق به اردن آمدند و در آنجا یوان کمکشان کرد وبه کشور سوئد آمدند وسوئد 350 نفر از آنها پذیرفت و در سال 2004 به این کشور آمدند این افراد کم سواد و سوادی که بدست آورده اند در کمپ التاش کمی درس خوانده اند..
حال من میخواهم در باره نحوی تاکتیک وزارت اطلاعات آخوندها در اینجا یاد داشت کنم برای همگان.
1= برنامه ریزی تبلیغاتی علیه فرد مخالف دروغاهای بی اساس و بی معنی و بر چسپهای خود ساخته علیه مخالفین این تبلیغاتها توسط وزارت اطلاعات بنابر اصول و فرهنگ کشورهای اروپایی ساخته میشود و توسط مزدوران وزارت اطلاعات به اجرا در می آیید برای مثال یک فرد ایرانی که بخاطر یک درگیری که با یک فرد معتاد داشته بود و در خانه خودش دزد را کتک زده بود به 4 ماه زندان محکوم شده بود و بعد از این واقعه فرزندان ایوب علی یعنی اراس علی و فرزندان دیگرش علیه این شخص ایرانی تبلیغات نموده بودند که به دیگران گفته بودند که او بخاطر تجاوز به یک دختر زندانی شده است اما این همه لجنپراکنی توسط وزارت اطلاعات آخوندها ترح ریزی میشود توسط مزدورانشان اجرا میشود آخر دروغ کوتاه است.
در این کشورها اگر کسی متهم شد توسط دادگاه ها به وی توسط پست نامه به وی ابلاغ میشود و در این باره تمامی اتهامها و نحوی آن بدست خود فرد میرسد و به ویی میدهند.
دیگر چیزی نیست که پنهانش کنند.
2= وزارت اطلاعات آخوندها مزدورانشان را برای قانع کردن دیگران که با فرد مخالف رژیم ارتباط دارند تاماس میگیرند تا ارتباطشان با مخالفین را قطع کند مزدورانشان را به پیش آفرادی میفرستند که با فرد مخالف رژیم ایران در ارتباط هستند تا فرد را قانع کنند که دیگر ارتباطشان را به افراد مخالف رژِیم ایران قطع کنند. و باز در این باره ازاین افراد میخواهند که علیه شخص مخالف رژیم ایران تبلیغاتهای شکننده کنند و به وی اتهام بزنند و به مردم آن شهری که فرد مخالف رژیم در ان زندگی میکند گوش زده کنند که این فرد مریض است و حالش خوب نیست و اتهامهای دیگر دروغین اسلامیشان مثل همان رفاه و هر فرد 75 تومان و اتوبوسهای مجانی که خمینی به مردم ایران وعده داد همان دروغها علیه مخالفین در این کشورها تکرار میکنند.
حال کمی در باره دخالت در امور عراق.
به گفته تشک تیویی کنال ماهواره ای حزب دموکرات کردستان ایران رژیم ایران 275000000 میلیون دولار را به مقتدا صدر روخانی تندرو عراقی داده است تا در عراق بیشتر کار کشنی کنند این هم دخالت آشکار رژیم ایران در عراق میرساند ترور افراد اهل تسنن در عراق توسط مزدوران وزارت اطلاعات رژیم در حالیکه مردم ایران در زیر خط فقر بر سر میبرند و نان شب را ندارند به ناچاری کلیه ای خود را میفروشند تا بتوانند چند روزی با پول آن بتوانند زندگی کنند.این 27500000 دولار میتواند نصف مردم در در طول 3 ماه زندگی خوبی برای مردم باشد اما آدمکشان به دیگران میبخشند این پول که دارایی ملت و مردم ایران است.
حال برگردیم به اصل قضیه همان در باره جاسوسان رژیم ایران در سوئد است ادامه بدهیم.
3= کنترل زندگی پناهندگان سیاسی در این کشورها حتی اقدام کردن به دزدیدن نامه های پناهندگان سیاسی در این کشورها بخصوص کشور سوئد که در طی 2 سال دو نامه من را دزدیدند یک نامه توسط شرکت انترنت برایم آمده بود و یک نامه در مورخ 21 تا 22 دسمبر همین سال که توسط صاحب کارم برایم آمده بود دزدیده شده است و در این باره با پلیس تاماس گرفته ام تا وضعیت روشن بشود.
این اتفاق نه که بس برای من اتفاق افتاده است این برای خیلی از پناهندگان سیاسی اتفاق افتاده است. و باز در این باره مراقبت پناهندگان سیاسی از هر نوع و تحریک همسایه ها علیه پناهندگان مخالف رژیم ایران در این کشورها مثل کشور سوئد و درست کردن مشکلات برای افراد مخالف رژیم ایران توسط مزدوران رژیم در این کشورها.
4= دخالت در زندگی دیگران تحت نام نصیحت کردن توسط مزدوران رژیم در این کشورها و پخش نامه های مخفی برای کم رنگ کردن شخصیت پناهندگان سیاسی مخالف رژیم در این کشورها این نامه ها توسط مزدوران رژیم به درون خانهای مردم عادی این کشورها انداخته میشود در این نامه ها نوشته میشود که فلان فرد فردی خطرناک است با وی رفتار نیکنید و یا اینکه فرد در جنگ آسیب روانی دیده است احتمال دارد به شماها حمله کند یکی از تاکتیکهای وزارت اطلاعات رژیم این است باقی که یاد داشت نموده ام قبل و امروز.
5= کنترل مخالفین رژیم ایران توسط مزدورانشان که بدانند با چه کسانی در ارتباط هستند و با چه کسانی رفتار میکنند تا در این راه بتوانند برای هر چه منزوی کردن فرد مخالف دست به کار بشوند در این راه. و در باره در باره مزدوران رژیم در سوئد هلال و ایوب به اضافه کاظم و عباس در آینده با مدرک و اطلاعات کامل به افشای این مزدوران میپردازم.
در این باره رژیم ایران علیه مخالفین خود دست به هر کاری میزند و به هر کاری متوسل میشود تا بتواند فرد مخالف را سر کوب روحی و روانی کند حتی در این باره از اداره اجتماعی تقاضای کمک میکنند و افرادی را در ادارهای امور اجتماعی برای مزدوری فرامیخوانند و به ویی پول میدهند تا علیه فرد مخالف رژیم دست به تبلیغات بد بزند.
چه کسانی مورد هدف مزدوران رژیم هستند در این کشورها ؟ 1= کومه له سازمان انقلابی زحمتکشان کردستان ایران 2 حزب دموکرات کردستان ایران 3 سازمان مجاهدین خلق ایران 4 چریکاهای فدایی خلق و افراد سیاسی مستقل مخالف رژیم که فعال هستند و دست به افشای جنایتهای رژیم میزنند مورد هدف مزدوران خودفروش رژیم ایران در این کشورها هستند مثل کشور سوئد و کشورهای دیگر اروپایی.
زند باد آزادی دولت فدرال آینده ایران
سرنگون باد رژیم فاسد آخوندهای حاکم بر ایران
زند باد کرد و کردستان
سلام بر شهیدان راه کرد و کردستان
اسماعیل قادری
24/12/2006

پیام. اسماعیل قادری بمناسبت روز پیشمرگه کومه له.

2006-06-25T03:48:00.000-07:00

پیام. اسماعیل قادری بمناسبت روز پیشمرگه کومه له.
31ی جوزه ردان روز پیشمرگه به انسانهای آزادیخواه که برای عدالت و برابری مبارزه میکنند مبارک باد.
این روز بر آنهای که برای رهای انسان و انسانیت مبارزه میکنند مبارکا باد و تبریک میگویم.,
من از طرف خودم این روز مقدس به تمامی کادرها و رزمآوران راه رهای انسانیت پیشمرگه قهرمانان کومه له مبارک و تبریک میگویم.
و به روح و روان شهدای راه رهای بشریت و راه رهای کرد و کردستان درود میفرستم و راهشان پرفتوح باد. به راستی اگر این شیرمردان و شیر زنان پیشمرگهای قهرمان نبودند بیشک رژیم ضد مردمی به هر کاری که دلش میخواست علیه ملت ستمدید کرد دست به آن میزد اما جنگاوران و پیشمرگه قهرمان توانست تمامی توطئه های رژیم را خنثی کند و دست رژیم در منطقه کوتاه کند و ارتش ضد مردمی رژیم جمهوری اسلامی را در کردستان زمین گیر کند.
و در نهایت این روز را به تمامی کادرها و مسئولین کومه له تبریک میگویم و آرزوی موفقیتشان در کارهایشان هستم.
درود بر روح و روان پاک شهدای راه رهای کردو کردستان که برای رهای خلق ستمدید کرد خود را فدا نموده اند.
سلام بر پیشمرگه های شجاع و خسته ناپذیر و دست همه قهرمانان و شیر زنان و شیر مردان پیشمرگه را میبوسم پیروز باشین.
اسماعیل قادری
25/6/2006

http://www.samankurdi.blogsky.com/
http://www.esmailqaderi.blogfa.com/

موضوع تاکتیک رژیم ایران

2006-06-10T23:58:00.000-07:00

موضوع در رابطه با تاکتیک وزارت اطلاعات رژیم ایران در کشورهای اروپائی و سوئد.
شماره 2.
اطلاعات رژیم به دنبال کسانی است که بتازگی از عراق به سوئد و کشورهای اروپائی آمده است تا از کارت سوخته آنها علیه پناهندگانی که از هر طریقی با ملاها مخالفت خودرا ابراز میکنند از این افراد سواستفاد کند.
و در این باره من با فردی حرف زدم چند روز پیش این فرد گفت فلانی یعنی علی خیلی خوبی برای ایشان داشته است توانسته است او را به افرادی دیگر معرفی کند و حتی توانسته بود مستقیم با سفیر رژیم ایران در استکهلم تماس برقرار کند و این هم به این معنا است که رژیم ایران به دنبال کسانی است که قبلأ مزدور رژیم سابق صدام حسین بوده اند و از آنها علیه پناهندگان دیگر سواستفاده میکند.
رژیم ایران در مرحله ی اول از کارهای اخلاقی و مسایل خانوادگی واخلاق خانوادگی وارد میشود اما خود رژیم این را فراموش میکند که برای اعتراف گرفتن از زنان زندانی به زنان زندانی تجاوز میکنند در زندانهای مخوف رژیم ملاها در ایران حالا آمده اند در اینجا از اخلاق و برخورد اخلاقی برای کسانی ساده لوح و عقبمانده مسایل اخلاقی وضع میکنند در این کشورها.
اما خود سران این رژیم فاقد اخلاق انسانی هستند که بر ایران و ایرانیان حاکم شده اند.
در این کشورها بر این اساس میخواهند بر ایرانیان مخالف کنترل داشته باشند.
1= تحریک همسایه ها
2= جمع آوری امضا با ضرب پول علیه مخالفین در این کشورها.
3= جاسوسی کردن علیه مخالفین تا بدانند با چه کسانی در ارتباط هستند و به افرادی که با شخص مخالف در ارتباط هستند تذکر میدهند که او فردی شرور و خلافکاری است با وی ارتباط خود را قطع کنند خلاصه از ترفندهای نامطلوبشان علیه مخالفین استفاده میکنند.
4= بودجه و هزینه این تبلیغاتها توسط اداره وزارت اطلاعات رژیم در تهران تامین میشود و حتی در ایران پولهای را میپردازند برای اینکه فرد مخالف را در انزوا قرار بدهند و من در مقاله گذشته ام نوشتم که بیشتر موادمخدرها توسط مزدوران وزارت اطلاعات رژیم ایران پخش میشود در این کشورها و از معتادین به مواد مخدر استفاده میکنند علیه فرد مخالف در اینجا.
5= فشار بر کسانی که مسلمان هستند برای اینکه بر سر فرزندانشان رو سری بگذارند یعنی برای حجاب گذاشتن بر سر دخترانشان بر آنها فشارهای وارد میکنند.
6= بر چسپهای خود ساخته علیه پناهندگان مخالف در این کشورها توسط ارسال نامه به مسئولین در کشورهای اروپائی برای مثال اگر فرد مخالف یک اهل تسنن باشد اتهامات وابستگی به گروه های تروریستی بر وی زده میشود و اگر یک فرد غیر مذهبی باشد اتهامات مرتکب به جرم در داخل کشور بر وی زده میشود. تا بیشتر بر جنایتهای خویش سرپوش بگذارند در حق به ملت و ملیتهای ایران جنایت کنند.
7= به راحتی مزدوران خودرا به این کشورها اعزام میکنند متأ سفانه در این کشور سوئد مزدوران وزارت اطلاعات رژِیم ایران آزادانه رفت و آمد میکنند و حتی اقامت در یافت میکنند و خود را برای عملیات تروریستی علیه منافی غرب خودرا آماده میکنند بدون هیچ مانعی و باز در این باره خود را سرباز مهدی میدانند رهبران ایران را نماینده خدا بر روی زمین میدانند. چیزی که به هیچ عنوان صحت ندارد.
و علیه پناهندگان مخالف جاسوسی میکنند و متأسفانه کسانی هم با خود علیه پناهندگان بسیج میکنند تا دیروز عدالت خواه بود و مذهب را رد میکرد امروز میخواهد سرباز مهدی بشود.
8= استفاده از برادران کرد عراقی که زمانی در ایران در قرارگاه رمضان آموزش تروریستی دیده اند علیه افراد ایرانی در این کشورها برای مثال افرادی هستند که خودشان در این باره برای من تعریف نموده اند که کارت قرارگاه رمضان داشته اند و هنوز هم هنوز با رژیم ایران همکاری میکنند البته این افراد تعدادشان خیلی کم است اینها افرادی هستند عقبمانده و خود فروش همه کردهای آن قسمت دست به چنین کاری نمیزنند.
مثل ه درویش ا ع احمد که زمانی خودش مزدور رژیم ایران بوده و در حال حاضر در سوئد اقامت دریافت نموده است این افراد شاید تعدادشان به 10 الی 12 نفر برسد که در چند شهر پراکنده شده اند مثل این شهر حدود 2 نفر در همین شهر بر سر میبرند و در شهر فالشوپینگ 3 نفر دیگر هم هستند که در این باره پلیس در جریان است.
یکی از این افراد که روز اول با من ملاقات نمود گفت او اطلاعات جا و مکان گروه های مخالف رژِیم ایران را به ایران منتقل نموده است این فرد نامش ه د است که زمانی در ایران با کارت قرارگاه رمضان تردد نموده است در داخل ایران و دست به کارهای تروریستی هم زده است علیه حزب دموکرات کردستان و کومه له.
او برای من تعریف نمود چطور وی را به وزارت اطلاعات برده اند و از جا و مکان مخالفین در خاک عراق از وی سئوال نموده اند و او گفت هنگامی که از وی سئوال شده است اگر سئوال درست بود یک لامپ سبز روشن می شد و اگر درست نبود یک لامپ قرمز روشن میشد در وزارت اطلاعات در شهر مریوان در کردستان ایران این فرد همیشه در رفت و آمد بوده تا زمانی که توسط وزارت اطلاعات یک ویزای جعلی بدست می آورد و به اروپا سفر میکند.
و در همین شهر یکی دیگر هم هست بنام( ا علی ) این فرد برای من توضیح داد که چطور یک کاروان از پیشمرگان حزب دموکرات کردستان به کمین انداخته همراه با یک تیم از قرارگاه رمضان در نزدیکی شهر سلیمانیه ی کردستان و به قول این فرد 8 نفر از پیشمرگان حزب را به شهادت رساندند این گفته خود این شخص است که اهل شهر( اربیل) هولیر است و یکی دیگر هم هست که اسلامی است در همین شهر بر سر میبرد (ا عبدالله نام دارد) این دو فرد با هم روابط نزدیکی دارند.
و یکی از اسلام گرایان افراطی هستند.
خلاصه رژیم ایران برای بقائی خود دست به هر کاری میزند علیه مخالفین خود در این کشورها.
در باره کارهای جاسوسی مزدوران رژیم در این کشورها علیه مخالفین در مقالات گذشته ام توضیح داده ام که چطور علیه مخالفینش دست به هر کاری ممکن برای سرکوب فرد مخالف در اروپا میزنند متأسفانه بعضی از احزاب دست راستی به آنها کمک میکنند و علیه فرد مخالف امضا تومار میکنند در پارلمانها در این کشورها و اتهاماتی بی پایه و اساس و بر چسپهای دور از حقیقت به فرد مخالف رژیم وارد میکنند در این کشورها.
جنایت در داخل ایران.
وزارت اطلاعات بدنام ایران برای اعتراف گرفتن و درهم شکستن شخصیت زنان در زندانهای مخوف رژیم به زنان تجاوز میکنند این کاری است وقیح و احمقانه دور از معیارهای بین المللی حقوقی و حتی دور از معیارهای انسانی و اخلاقی که خودشان دم ازآن میزنند اخلاق و رعایت مسایل دینی است البته دین یک ابزار شده است برای خرید و فروش البته شاید گوجه فرنگی از دین ارزشش بیشتر باشد.
من بر این باور هستم که هزاران جنایت علیه زنان در ایران صورت گرفته است اما بعضی از زنان توان بیان آن را نداشته اند این خیلی سخت است هر کسی شهامت آن را ندارد این فقط شیر زن با شهامت دکتر رویا طلوعی بود بر جنایتهای وزارت اطلاعات پر بردشات و به افشای آن پرداخت دکتر رویا طلوعی زنی است با شهامت و شجاع که این هم لکه ننگی است بر پیشانی رژیم اسلامی و اسلام سیاسی. من امیدوارم همه زنانی که در زندانهای مخوف رژیم دینی ایران بوده اند و در خارج از کشور بر سر میبرند بیایند به افشائی جنایتهای رژیم در زندانهای مخوف به پردازند.
به خودشان جسارت بدهند مثل دکتر رویا با شهامت باشند.
بنا بر خبرهای که در ماه گذشته به دست ما رسیده است آخوندها زنان زندانی که سنشان جوان است شبها به خانه های خود برده و با آنها مسایل جنسی و با زور به آنها موامخدر میدهند تا معتاد بشوند و این آخوندهای زندان بان خانه های ویلائی دارند برای کشیدن تریاک و سواستفاده های جنسی از دختران نوجوان زندانی شبهای جمعه دختران نوجوان را به این خانه ها میبرند و به انها تجاوز میکنند سپس به آنها موادمخدر میدهند تا بیهوش بمانند و معتاد بشوند.
و در این باره در چند ماه گذشته یک روزنامه نگار جوان با نام الهام الهه در زندانی در استان خراسان به قتل رساندند اول این دختر نوجوان و روزنامه نگار نوجوان را به خانه ویلائی یک آخوند زندان بان و معاون دادستانی خراسان میبرند سپس به وی تجاوز مییکنند و پس از تجاوز بر وی فشار می آورند تا از مواد مخدر استفاده کند او قبول نمیکند پس از این جر و جنجال آخوند تصمیم به قتل وی میگیرد و دو روز بعد اعلام میکنند که الهه خودکشی نموده است. اما در حقیقیت خود آنها ویی را به قتل رساندند نه او خود کشی نکرد جنایتکاران وی را کشتند.
جنایت در خارج از ایران.
با کشته شدن تروریست اردنی تبار مصعب الزرقاوی جنایتکار و افراطی.
من بر این باور هستم زرقاوی بدون همکاری وزارت اطلاعات رژیم ایران نمیتوانست آنقدر در حق به ملت و مردم عراق و علیه افرادی انساندوستی که برای کمک به مردم عراق به آن کشور سفر نموده بوند جنایت کند و دوام بیاوردو انسانهای بیگنا را به قتل برساند.
وزارت اطلاعات رژیم برای اهداف خود به زرقاوی و کمک مالی اسلحه میداد و از طریق خاک ایران با اوسامه بن الادن ملاقات میکرد و دستورالعملهای لازم برای کشتار مردم بیگنا عراق به تروریستها آموزش میداد و در این باره به گفته منابه اطلاعاتی غرب مصعب الزرقاوی برای آموزش شبه نظامیان خود از قرارگاه حمزه سید الشهدا که در 3 کیلومتری پاوه در منطقه سرسار در یک کیلومتری خانگاه در پائی کوئی شاهو قرار دارد
که این قرارگاه از 3 قسمت تشکیل شده است یک قسمت برای آموزش سربازی ایرانی یک قسمت دیگر برای آموزش فرماندهان سپاه پاسداران و قسمت سوم برای افراد خارجی یعنی تروریستهای خارجی که با آمریکا سر جنگ دارند برپا شده است و زرقاوی هم برای آموزش بمبگذاری و استهشادی بقول خودشان و آموزشهای انتحاری در قرارگا خمزه سیدالشهدا در پاوه آموزش میدیده است. رژیم ایران برای اهداف خود به زرقاوی پول و مهمات اسلحه میداد بنا بر خبرهای که بگوش رسیده است هنگامی که هواپیماهای آمریکایی مخفیگاه زرقاوی را بمب باران نمودند زرقاوی هنوز زند بوده و فقط زخمی شده بود یکی از شبه نظامیان طرفدار رژیم ایران برای اینکه دست رژیم ایران در جنایتها علیه مردم عراق و همکاری رژیم با زرقاوی افشا نشود ویی را در دم با چند گلوله به قتل رساندند.
و باز یک گروه شبه نظامی که در ایران آموزش دیده اند و در حال حاضر در وزارت کشور عراق نفوز زیادی دارند دسته دسته افراد عراقی که اهل تسنن هستند دستگیر میکنند سپس آنها را به قتل میرسانند و در یک جای آنها را رها میکنند پس از این کار میروند آنجا و اعلام میکنند که چند جسد ناشناس که اثر شکنجه و با گلوله به قتل رسیده اند پیدا کرده اند .
این افراد در قرارگاه رمضان آموزش دیده اند و هنوز هم دسته دسته به ایران افراد را اعزام میکنند برای آموزش بیشتر تا اگر آمریکا به ایران حمله کرد از این افراد استفاده کند رژیم ایران علیه منافع غرب.
جاسوسی علیه پناهندگان و فتوای دوری از یهودیان بیشتر از 10 متر.
رهبر ولی فقیه در یک فتوای مخفیانه برای مسلمانان در کشورهای اروپائی ارسال نموده توسط مزدوران وزارت اطلاعات در این نامه از مسلمانان خواسته شده است اگر افراد یهودی را دیدند باید خود را بیشتر از 10 متر دور تر از فرد یهودی قرار بدهند تا بقول خامنه ای نجس نشوند زنی که در این شهر است و در اصل شیعه عراقی است یک روز با من حرف زد و گفت شما چه مذهبی دارید؟ من هم جواب دادم من یک انسان هستم اما دوست دارم یهودی بشوم گفت شوخی میکنید من جواب دادم نه مگر قرار است با شما سر شوخی داشته باشم. و او گفت علمای اسلام حرف زدن با یهودی حرام اعلام نموده اند من جواب دادم این به من ربطی ندارد.
این خانم یک ورقه به من نشانداد که در این نامه که با امضای علی خامنه ای در زیر آن آمده بود نوشته شده بود که بر اساس دین اسلام برای پاک شدن باید 10 متر دور تر از یک یهودی راه رفت من جواب دادم و گفتم آیا این یک مسخره نیست؟ جواب داد و گفت نه این حکمی است از سوی اهل بیت آمده است.
خلاصه با روز روشن یهودی ستیزی و پروپاگنده علیه مردم یهود در اروپا توسط رژیم ایران بدون هیچ مانعی پیشمیرود متأسفانه.
خلاصه اول ارسال نامه های فتوای بعد ارسال نامه های برای آموزش دادن آنها تا علیه افراد مخالف رژیم ایران جاسوسی کنند.
بلی از امروز بنشنیم و تا روزها بنویسیم در باره جنایتهای رژیم دینی ایران تمام شدنی نیست..
نازنین مهابادی یک دختر 17 ساله کرد که در حال حاضر 18 دارد در آستانه اعدام قرار گرفته است در این باره از مدافعان حقوق بشر و سازمانهای بشر دوست تقاضامندم به یاری این انسان بیگنا بشتابند و ویی را از چنگال بیعدالتی نجات بدهند. و به جنایتکاران اجازه ندهند به هرکاری که دلشان میخواهد دست بزنند یک نوجوان 18 ساله باید در دنیایی آزاد باشد اما نازنین 18 ساله در زمانی که هنوز 17 سال داشت به زندان مخوف رژیم افتاد و زمان 18 سالگی در زیر شنکجه و عذاب سپری میکند.
باز تکرار میکنم و از تمامی بشر دوستان و سازمانهای حقوق بشر میخواهم تا به یاری این نوجوان بشتابند.
در مقاله آینده ام در باره شجاعت و شهامت دکتر رویا طلوعی سمبول زنان کردستان مینویسم.. و در باره تئوریهای زیگموند فروید تعریف خواهم کرد.
با امید بر روزی که در جهان شکنجه و اعدام به طور کلی قطع و ممنوع بشود با امید روزی که در یک کردستان مستقل و آزادی باشیم.
صلح آرامش آزادی حق تعیین سرنوشت خویش و استقلال کردستان.
سلام بر آزادی درود بر روان پاک شهدای کرد و کردستان..
اسماعیل قادری
11/6/2006
سوئد

http://www.samankurdi.blogsky.com/
http://www.esmailqaderi.blogfa.com/
http://esmailgh.blogspot.com/
http://www.freewebs.com/esmail_qaderi

افشاگری

2006-05-31T10:04:00.000-07:00

iranian regim
Dissident tells of assaults and threats against children during 66 days in jail run by Iran's clerical regimeBy Philip Sherwell in Washington(Filed: 28/05/2006)
A leading Iranian pro-democracy and women's activist, who was jailed on trumped-up charges last year, has revealed how the clerical regime cynically deploys systemic sexual violence against female dissidents in the name of Islam.
Roya Tolouee, 40, was beaten up by Iranian intelligence agents and subjected to a horrific sexual assault when she refused to sign forced confessions. It was only when they threatened to burn her two children to death in front of her that she agreed to put her name to the documents.

Roya Tolouee and her son Nima
Perhaps just as shocking as the physical abuse were the chilling words of the man who led the attack. "When I asked how he could do this to me, he said that he believed in only two things - Islam and the rule of the clerics," Miss Tolouee told The Sunday Telegraph last week in an interview in Washington after she fled Iran.
"But I know of no religious morality that can justify what they did to me, or other women. For these people, religion is only a tool for dictatorship and abuse. It is a regime of prejudice against women, against other regimes, against other ethnic groups, against anybody who thinks differently from them."
Miss Tolouee's account of her ordeal confirms recent reports from opposition groups that Iranian intelligence officials use sexual abuse against female prisoners as an interrogation technique and even rape young women before execution so that they cannot reach heaven as virgins.
Few women from the Islamic world are willing to discuss such matters, even with each other, but Miss Tolouee said that the regime routinely committed sexual attacks against female detainees.
She dropped her voice to a whisper and sobbed quietly as she described her experience, hoping not to upset her six-year-old son, Nima, as he picked at a piece of pizza in a hotel restaurant.
But he tried to comfort her. "I don't like it when my mummy talks about prison. It makes her cry," he said sadly. Miss Tolouee, who founded a women's group in Iranian Kurdistan and then launched a monthly magazine that was closed down by the judiciary last summer, was detained in the city of Sanandaj in August after taking part in anti-regime demonstrations that spread across Kurdish areas.
"Four armed men and three armed women barged into my house at night and took me away," she said. "My kids were terrified and crying. I was questioned all night by different interrogators and then thrown alone into a cell."
She was held in solitary confinement in the prison of the feared internal intelligence service, with only a blanket and a cup that often had to serve as a lavatory.
For the first six nights, she was taken to a basement where interrogators demanded that she admit to organising the protests, and also that she identify co-conspirators on a list of names they put to her.
"When I wouldn't do what they wanted, they slapped me. But after the sixth night, the routine changed. I was left alone in a small dark room with two men. One was the assistant prosecutor and called himself Amiri. The other had a filthy mouth and said terrible things. They started slapping me again. For the rest of the night they did to me what no woman should ever experience. Amiri said, 'I'm going to hang you, but before I hang you, I will make an example of you so that no woman will dare to open her mouth here again'." He then sexually assaulted her.
When she asked Amiri how he could act like that, he told her that only Islam and clerical rule were important to him. The attack left her badly bruised and bleeding internally, but she refused to sign the papers they put before her. To her assailants' fury, she demanded to see a lawyer and cited international treaties on human rights.
The following night they did not sexually molest her again as she was still bleeding - and hence "unclean". Instead, they told her that they would kill her children by setting them on fire before her eyes.
Finally, she admits, she cracked. "I threw myself at Amiri's feet and begged him not to harm my children. I said I'd do anything they wanted. Whatever they wanted, I would sign." She admitted to conspiring against the regime by giving interviews to the foreign media and leading the protests, but said that she did not implicate others.
After several more nights in solitary confinement, Miss Tolouee was moved to a general women's prison, where she saw horrendous festering wounds inflicted by lashings on other detainees.
Trying to maintain her dignity and strength, she taught the women about their basic human rights and helped to secure the provision of sanitary supplies for the first time. "We had a great feeling of camaraderie," she recalled.
Miss Tolouee was released on bail after 66 days in jail because, she said, "The regime had got what it wanted". But she still feared for her children's lives and decided to flee. She made it first to neighbouring Turkey with Nima and then her daughter Shima, 14, was smuggled out to join them.
Fearful of the reach of regime agents, who have killed exiled dissidents, an opposition group called the Alliance of Iranian Women helped them to reach the United States last month.
Miss Tolouee has been granted political asylum and intends to maintain her campaign against Teheran. She still has relatives in Iran - she does not want to go into details for reasons of security - but says that they have given her their blessing to speak out, despite the possible consequences.
The world's attention is currently focused on Iran's nuclear ambitions under its hardline president, Mahmoud Ahmadinejad, who came to office while Miss Tolouee was in prison. But inside Iran, she says, little has changed.
"Sometimes the regime seems a bit better, sometimes a bit worse, but for the people of Iran, the suffering continues," she said.
Publishers wishing to reproduce photographs on this page should phone 44 (0) 207 538 7505 or e-mail syndication@telegraph.co.uk
26 June 2005[Arts]: Lifting the veil on an Iranian Sex and the City
19 December 2004: Under Iran's 'divinely ordained justice', girls as young as nine are charged with 'moral crimes'.

افشاگری رويا طلوعی

افشاگری رويا طلوعی تجاوز به من و ديگر زنان زندانی در زندان های سنندج شورش نه حاصل تحريك خارجی بلكه حاصل اين فجايع است

رويا طلوعی، از فعالان حقوق زنان و حقوق بشر كردستان، كه از ايران خارج شده بود، در امريكا اجازه اقامت يافت.
ساندی ديلی تلگراف مصاحبه تازه ای را از او منتشر كرده كه تكميل كننده اولين مصاحبه وی، پس از خروج از ايران و رسيدن به كشور تركيه، با راديو فردا است. او يكبار ديگر در اين مصاحبه از عزم خود به دور جديد افشاگری و فعاليت برای دفاع از حقوق زنان كرد و حقوق بشر درايران و بويژه كردستان می گويد و از فجايعی كه در زندان بر زنان زندانی اعمال می شود. او بار ديگر اطلاعاتی را درباره بازجوی خود كه معاون دادستان سنندج است تكرار می كند و می گويد:

از من در زندان به زور اعتراف گرفتند. برای گرفتن اين اعتراف نه تنها مرا كتك زدند، بلكه به من تجاوز نيز كردند و سرانجام نيز تهديد كردند كه اگر به آنچه می گويند اعتراف نكنم دو فرزندم را در مقابل چشمانم آتش خواهند زد.
تجاوز به زنان زندانی توسط ماموران امنيتی امری عادی است. آنها با اين روش از زنان زندانی اعتراف می گيرند.

ساندی تلگراف می نويسد:
«... وقتی طلوعی درباره تجربه خودش در زندان صحبت می كند، صدايش پائين می آيد، بغض راه گلويش را می بندد، دلش نمی خواهد پسر 6 ساله اش نيما، كه در رستوران هتل محل مصاحبه، با فاصله ای كم مشغول خوردن پيتزاست حرف های او را بشنود.
می گويد: "چهار مرد و سه زن مسلح شبانه به خانه ام حمله كردند و من را با خودشان بردند. بچه هايم گريه می كردند. تمام شب بازجو های مختلف از من بازجويی كردند و بعد من را به زندان انفرادی انداختند. با يك پتو و يك ليوان كه برای ادرار هم بايد از آن استفاده می كردم. در يك سلول انفرادی. شش شب پياپی در زير زمين زندان بازجويی شدم. بازجو ها از من می خواستند كه اعتراف كنم در تظاهراتی كه برای "شوانه"، در سنندج بر پا شده بود نقش رهبری داشته ام. فهرستی را جلوی من گذاشته و می خواستند كه من آنها را بعنوان همكارانم تائيد كنم. من قبول نكردم. بعد از شش شب، روش بازجوئی كه گاه با سيلی همراه بود عوض شد. من را با دو مرد در يك اتاق تاريك و كوچك تنها گذاشتند. يكی از آنها كه خودش را اميری معرفی كرد، معاون دادستان بود. مرد ديگر بسيار بد دهن بود و به سبك اوباش حرف می زد. آنها پشت سر هم به من سيلی زدند. آنها با من كاری را كردند كه هيچ زنی هرگز نبايد تجربه كند. اميری گفت كه تو را دار می زنم، اما قبل از آن، بلايی به سرت می آورم كه نتوانی، دهنت را اينجا باز كنی. آنها به من تجاوز كردند. حمله و تجاوز آنها باعث كبودی و خونريزی من شد. شب بعد به من تجاوز نكردند اما گفتند كه فرزندانت را می آوريم و در مقابل چشمانت آنها را آتش می زنيم.
من، سرانجام در هم شكستم. گفتم امضا می كنم كه با با رسانه های بيگانه مصاحبه كرده ام و رهبری تظاهرات برعهده داشته ام، عليه رژيم توطئه كرده ام.
چند شب پس از اين اعتراف، از زندان انفرادی به زندان عمومی زنان منتقل شدم. در اين بند زنانی را ديدم با پاهای زخمی و چركين بر اثر ضربات شلاق.
پس از 66 روز زندان، با قرار وثيقه آزاد شدم. همراه با نيما از ايران گريخته و وارد تركيه شدم. دختر چهارده ساله ام شيما نيز بعدا به من پيوست. و اكنون به امريكا رسيده ام.
( آنچه رويا طلوعی درباره تجاوز و علائم آن، مانند كبودی ران می گويد، كاملا شبيه گزارش پزشكی قانونی در پرونده زهرا كاظمی خبرنگار بين المللی مقيم كانادا ست كه در تهران و توسط قاضی مرتضی و معاون او "بخشی” بازجوئی شد!)

ده‌سدرێژی بۆ سه‌ر من و ژنانی تری زیندانی له‌ به‌ندیخانه‌کانی سنه
وه‌رگێرانی: حه‌مید ته‌یموری
ئاشکراکردنی ڕۆئیا تلووعیده‌سدرێژی بۆ سه‌ر من و ژنانی تری زیندانی له‌ به‌ندیخانه‌کانی سنه‌شۆڕش نه‌ ده‌رئه‌نجامی جموجووڵی ده‌ره‌وه‌ به‌ڵکوو ئاکامی ئه‌م کرده‌وه‌ نامرۆڤانه‌یه‌ڕۆئیا تلووعی یه‌کێک له‌ چالاکانی مافی ژنان و مافی مرۆڤی کوردستان که‌ له‌ ئێران هه‌ڵهاتبوو، له‌ ئامریکا وه‌کوو په‌نابه‌ر نیشته‌ جێ بوو.سانده‌ی ده‌یلی تلگراف وتووێژێکی نوێی له‌ ناوبراو به‌ڵاو کردووه‌ته‌وه‌ که‌ ته‌واو که‌ری یه‌که‌مین وتووێژییه‌تی پاش ده‌رچوونی له‌ ئێران و گه‌یشتنی به‌ تورکیه‌ له‌گه‌ڵ ڕادیۆ فه‌ردادا. ناوبراو جارێکی تر له‌م وتووێژه‌یدا له‌ هێز و توانای خۆی سه‌ر له‌ نوێ بۆ ڕێسوا کردنی(کۆماری ئیسلامی ئێران) و چالاکی نواندن بۆ داکۆکی له‌ مافی ژنانی کورد و مافی مرۆڤ له‌ ئێراندا و به‌تایبه‌تی له‌ کوردستان دا ده‌دوێ و له‌و کاره‌ساتانه‌ و ده‌سدرێژییانه‌ی که‌ له‌ به‌ندیخانه‌کاندا به‌سه‌ر ژنانی زیندانی دا ده‌هێنن. ناوبراو جارێکی تر له‌و زانیاریانه‌ی له‌سه‌ر پرسینه‌وه‌ی خۆی له‌ لایه‌ن جێگری دادستانی سنه‌وه‌ ده‌ڵێته‌وه‌ که‌ له‌ به‌ندیخانه‌دا ڕووبه‌ڕوویان کردووه‌ته‌وه‌و ده‌ڵێ:
له‌ به‌ندیخانه‌دا به‌ زه‌بری زۆر و لێدان دانپێدانیان لێ وه‌رگرتم. بۆ ئه‌م دانپێدانانه‌ش نه‌ ته‌نیا ئه‌شکه‌نجه‌میان دا، به‌ڵکوو ده‌سدرێژیشیان کرده‌ سه‌رم و سه‌رئه‌نجامیش هه‌ڕه‌شه‌یان کرد ئه‌گه‌ر ئه‌وه‌ی ئه‌وان ده‌یڵێن و دانی پێدا نه‌نێم هه‌ر دوو منداڵه‌که‌م له‌ پێش چاوانمدا ده‌سووتێنن. ده‌سدرێژی کردن بۆ سه‌ر ژنانی به‌ندیخانه‌ له‌ لایه‌ن مه‌ئموورانی ئاسایشه‌وه‌ کارێکی زۆر ئاساییه‌. ئه‌وان به‌م شێوه‌ییه‌ ژنانی زیندانی ناچار ده‌که‌ن که‌ دان به‌ شته‌کاندا بنێن.
سانده‌ی تلگراف ده‌نووسێ:"... کاتێک تلووعی له‌ باره‌ی ئه‌زمونی خۆی له‌ زیندان دا قسه‌ ده‌کا، ده‌نگی نزم ده‌کاته‌وه‌، دڵی پڕ ده‌بێ و ده‌نگی ده‌رنایا، پێی خۆش نیه‌ کوڕه‌ شه‌ش ساڵانه‌که‌ی که‌ نێوی "نیما"یه‌ و له‌ ڕستۆرانی ئه‌و هۆتێله‌ی جێگه‌ی وتووێژه‌که‌ی (تریفه‌ له‌گه‌ڵ سانده‌ی تلگراف دا) که‌ که‌مێک له‌و لاتره‌وه‌ دانیشتووه‌و خه‌ریکی پیتزا خواردنه‌ گوێی له‌ ده‌نگی قسه‌کانی دایکی دا بێ". ناوبراو ده‌ڵێ:"چوار پیاو و سێ ژنی چه‌کدار به‌ شه‌و هێرشیان هێنایه‌ سه‌ر ماڵه‌که‌م و منیان له‌گه‌ڵ خۆیاندا برد. منداڵه‌کانم ده‌گریان. ته‌واوی شه‌و لێپرسراوانی جۆراو جۆر پرسیاریان لێ ده‌کردم و پاشانیش منیان فرێ دایه‌ زیندانێکی ئینفرادی و په‌توویه‌ک و په‌رداخێکیان پێدام که‌ ده‌بوایا له‌ کاتی میزکردندا که‌ڵکی لێ وه‌رگرم. له‌ سلوولێکی ئینفرادی. شه‌ش شه‌و له‌ سه‌ر یه‌ک له‌ زیندانی ژێر زه‌وی لێپرسینه‌وه‌یان له‌گه‌ڵم ئه‌نجام دا. لێپرسراوان ده‌یان ویست که‌ دان به‌وه‌دا که‌ له‌و ڕێپێوانه‌ی بۆ "شوانه‌" له‌ سنه‌ پێک هاتووه‌ و ڕۆڵی به‌رپرسایه‌تیم بووه‌ بنێم. لیسته‌یه‌کیان له‌ به‌رده‌ستم دانا و ده‌یان ویست که‌ ئه‌و که‌سانه‌ی نێو لیسته‌که‌ وه‌کوو هاوکارانم پشت ڕاس که‌مه‌وه‌. منیش هیچم قبووڵ نه‌کرد. دوای شه‌ش شه‌و، شێوه‌ی لێپرسینه‌وه‌کانیان جارو بار که‌ شه‌پازله‌یه‌کیان لێ ده‌دام گۆڕا. منیان له‌گه‌ڵ دوو پیاو له‌ ژوورێکی تاریک و چکۆله‌ به‌ ته‌نیا هێشته‌وه‌. یه‌کێک له‌ پیاوه‌کان به‌ نێوی ئه‌میری که‌ جێگری دادستان بوو خۆی پێ ناساندم. پیاوه‌که‌ی تریش که‌ په‌رتو په‌ڵا له‌ زاری ده‌ر ده‌هات و وه‌کوو لات و کوته‌ک به‌ده‌ستانی(سه‌ر شه‌قامه‌کان) قسه‌ی ده‌کرد. هه‌ر دووکیان به‌ دوای یه‌ک داسه‌رو شه‌پازله‌یان لێ دام. ئه‌و دوو پیاوه‌ کارێکیان له‌گه‌ڵم کرد که‌ هیچ ژنێک نابێ له‌ ژیاندا ئه‌زمونی بکا. ئه‌میری وتی به‌داره‌وه‌ هه‌ڵت ده‌واسم، به‌ڵام پێش ئه‌وه‌ کارێکت به‌ سه‌ر دێنم که‌ نه‌توانی لێره‌دا زارت بکه‌یته‌وه‌. ئه‌وان ده‌سدرێژیان کرده‌ سه‌رم. ده‌سدرێژی ئه‌و پیاوانه‌ بووه‌ هۆی شین بوونه‌ه‌و خوێن له‌به‌رم چوو. شه‌وی دوایی ئیتر ده‌سدرێژیان نه‌کرده‌ سه‌رم به‌ڵام وتیان که‌ منداڵه‌کانت ده‌هێنین و له‌ پێش چاوانت ئاگریان ده‌ده‌ین و ده‌یان سووتێنین. سه‌رئه‌نجام من (له‌ ترسی منداڵه‌کاندا) تێکچووم یان تێکشکام. وتم ئیمزاتان بۆ ده‌که‌م که‌ له‌گه‌ڵ هه‌واڵنێره‌کانی ده‌ره‌وه‌ وتوێژم کردووه‌ و سه‌رپه‌ره‌شتی ڕێپێوانم له‌ ئه‌ستۆ بووه‌ و دژی ڕژیم گێره‌شێوێنیم کردووه‌. چه‌ند شه‌و دوای ئه‌و دان پێدانه‌دا، له‌ به‌ندیخانه‌ی ئینفرادی بۆ به‌ندیخانه‌ی گشتی ژنان گوێزرامه‌وه‌. له‌م به‌ندیخانه‌ی ژنانه‌دا، زۆر ژنم بینی به‌ هۆی لێدانی شه‌لاقه‌وه‌ پێکانیان بریندار و چڵکی کردبوو.
پاشان دوای 66 ڕۆژ به‌ دانانی وه‌سیقه‌، گره‌و ئازاد کرام. له‌گه‌ڵ "نیما" له‌ ئێران هه‌ڵهاتین و ڕۆیشتینه‌ تورکیه‌. کچه‌ چوارده‌ ساڵانه‌که‌م "شیما" ش پاشان گه‌یشته‌ ئێمه‌ و ئێستاش ئه‌وه‌ گه‌یشتووینه‌ ئامریکا.
(ئه‌وه‌ی ڕۆئیا تلووعی له‌ سه‌ر ده‌سدرێژی و شوێنه‌واره‌که‌ی، وه‌کوو شین بوونی ڕان ده‌ڵێ، ده‌قاو ده‌ق وه‌کوو هه‌واڵی پزشکی یاساییه‌ له‌ په‌روه‌نده‌ی زه‌هرا کازمی هه‌واڵنێری نێونه‌ته‌وه‌یی دانیشتووی وڵاتی کانادا یه‌ که‌ له‌ تاران له‌ لایه‌ن قازی "مرتزه‌وی" و جێگره‌که‌ی "به‌خشی" لێیان پرسی ببووه‌!)
سه‌رچاوه: ‌" پیک نت"
وه‌رگێرانی: حه‌مید ته‌یموری

kurdistani azad

2006-05-14T12:52:00.000-07:00

موضوع در رابطه با نامه سراپا مذهبی احمدینژاد به ریئس بوش

2006-05-14T01:50:00.000-07:00

http://www.samankurdi.blogsky.com/
http://www.esmailqaderi.blogfa.com/
http://esmailgh.blogspot.com/
http://www.freewebs.com/esmail_qaderi/
موضوع در رابطه با نامه سراپا مذهبی احمدینژاد به ریئس بوش.
موضوع در رابطه با نامه سراپا مذهبی ریئس جمهور ایران به ریئس بوش
آیا محمود احمدینژاد دستش به خون مردم ایران بخصوص مردم کردستان آلوده نیست؟
آیا خود احمدینژاد دستش به خون دکتر عبدالرحمان قاسملو رهبر فقید حزب دموکرات کردستان ایران آلوده نیست؟
آیا این دولت و این حاکمیت در کشورهای اروپائی مخالفین خود را مورد هدف قرار نداده است؟
از سویس گرفته تا آلمان اتریش عراق ترکیه و ایتالیا دست این رژیم در خون هموطنان خود آلوده نیست؟
من نمیدانم از کجا شروع کنم از جنایتهای آخوندهای فریبکار و مکار در ایران.
اینجا در نامه خود به ریئس جمهور آمریکا نوشته است که سربازان آمریکائی دستشان به خون مردم کشورهای دیگر آلوده شده است و باز از شکستن حریم خانوادها حرف بمیان آورده است. آیا خود رژیم ایران احترام برای حریم خانوادهای ایرانی قائل است؟
آیا شب در ساعت 01.00 وارد خانهای خصوصی نشده اند ماموران امنیتی رژیم ایران؟
آیا در کردستان بلوچستان عربستان (اهواز) و آذربایجان دست به جنایت نزده است؟
توقیف روزنامه ها بستن سایتهای انترنتی زندانی کردن فعالان مدنی و حقوقی فیلتر کردن سایتها وبازداشتهای خودسرانه شکنجه های غیر انسانی اعدام دیگراندیشان و قتل عام مردم کردستان در تابستان گذشته بدست کی بود مگر دولتی دیگر آمد این جنایتها را در حق به ملت و مردم ایران انجامداده است؟
در همین سال حدود 50 نفر از زندانیان سیاسی در ایران اعدام شده اند خوب بهتر است پاسخ نامه سراپامذهبی محمود احمدینژاد به ملتهای تحت ستم ایران واگذار بشود تا خود مردم ایران پاسخ این نامه سراپا مذهبی را بدهند.یک دختر جوان از سوی یک بسیجی مورد تعرض قرار میگیرد و دختر جوان برای اینکه مورد تجاوز بسیجی دیوانه قرار نگیرد از خود دفاع نمود و بسیجی را به قتل رساند با چاقو در حال حاضر در معرض اعدام قرار گرفته است نازنين ۱۸ ساله محکوم به اعدام.
دولت احمدینژاد و سردمداران این رژیم دستشان در خون مردم عراق آلوده تر است از دیگران. سربازان آمریکا ئی برای آزادی مردم و ملت عراق به آنجا آمده اند و مردم عراق را از چنگال یک دیکتاتور خونآشام نجات داد ند.
اما رژیم اسلامی در سدد یک سیستم قرون وسطی از نوع خود است در عراق و در این باره ذهنها را کور میکند واپسگرایان را تشویق میکند و در این باره پول خرج میکند و دستش در خون مردم عادی عراق آلود تر است از دیگران
درس عقبگرائی به طرفداران خود در عراق میدهد.
برگردیم به موضوع اصلی.
محمود احمدینژاد در نامه خود نوشته است آیا کسی میتواند پیرو عیسیی مسیح پیامبر بزرگ خدا باشد و احساس التزام به احترام به حقوق بشر کند؟
خوب جواب این سئوال واضح و روشن است. آیا جناب آقای محمود احمودینژاد خودش به حقوق بشر احترام میگذارد؟
آیا حقوق بشر را رعایت میکند؟
کسی باید چنین حرفی بر زبان بیاورد که خودش مدافع حقوق بشر باشد نه که خودش سرکرده یکی از یاخی ترین رژیمهای باشد که در نقض حقوق بشر دست بالای داشته باشد.
و اولأ نامه محمود احمدینژاد با دنیای مدرن امروزی همخوانی ندارد در قرن 13 و 14 رهبران آن زمان چنین نامه های سرپا مذهبی برای یک دیگر نوشته اند بر همین اساس است که ایالات متحده آمریکا در پاسخ به این نامه کهنه پرستانه خود داری میکند و اعلام میکند که چیزی تاز ای در این نامه یافته نمیشود یعنی نامه سراپا مذهبی است و مربوط به قرن 13 میلادی است این تاریخش گذشته است.
خوب احمدینژاد و دولتش دست بالای دارند در باره شکستن حریم خانوادهای ایرانی و در چند سال گذشته لباس شخصیها به خوابگاه دانشجویان در نیمه شب حمله نکردند و حریم خصوصی دانشجویان را نشکستند؟
سرپوش گذاشتن بر جنایات خویش و متهم کردن دیگران کاری است وقیح و مسخره.
البته یک مشت دیوانه روانی و مریض حال بر ملتی رنجدیده حاکم باشند مردم را همچون خود خواهند کرد. جنایتها از مرز پا فراتر گذاشته است و محمود احمدینژاد اعلام میکند روزی اسرائیل محو خواهد شد که در پاسخ به احمدینژاد شیمون پریز هم گفت ایران ویران خواهد شد.
خوب خالی بندی ریئس جمهور ایران خنده دار است.
باز در نامه اش نوشته است محمود احمدینژاد صدها ملیارد دلار از خزانه یک کشور و چندین کشوردیگر خرج میشود.
خوب خود رژیم اسلامی سالانه در حدود یک ملیارد دلار در اختیار تروریستها قرار نمیدهد؟
من در مقاله گذشته ام نوشتم در این باره که رژیم اسلامی ملیونها دلار به دیگران میبخشد در حالیکه مردم ایران در زیر خط فقر بر سر میبرند.
بلی رژیم ایران خیال میکند جامعه جهانی از جنایتهایش بی خبرند اما نمیداند که همه میدانند در این باره جنایتکار کیست.
زند باد آزادی و برابری
سلام بر روح و روان پاک شهیدان راه آزادی کرد و کردستان
اسماعیل قادری
14/5/2006

mafy xow

2006-05-07T02:41:00.000-07:00

اطلاعیه در رابطه با تاکتیک جدید وزارت اطلاعات رژیم ایران

2006-05-07T02:35:00.000-07:00

اطلاعیه در رابطه با تاکتیک جدید وزارت اطلاعات رژیم ایران در اروپا و سرپوش گذاشتن بر جنایتهای خود در حق به مردم و ملت ایران.

و تاکتیک آنها در برخورد با افراد مخالف در این کشورها
در تاریخ 16/4/2006 اطلاعات سپاه پاسداران با عناصر وابسته به خود مخفیانه نشست برگذار نمود در همان جا حدود 150 نفر بقول خودشان سربازان مهدی(خیالی) را برای فرستادن به خارج قبل از نشست آماده کرده بودند این افراد قرار است در کشورهای اروپائی در باره حضرت مسیح و نزدیکی دین مسیح با فرقه شیعه و حتی خوردن گوشت خوک برای حسننیت شیعه در باره آزادی و بتلیغات برای پیشبرد دین اسلام در این کشورها این افراد این وظائیف بر دوش گرفته اند از سوی رهبری به این افراد اطلاعاتی که از سوی رژیم ایران به خارج فرستاده شده اند اجازه یافته اند گوشت خوک را بخورند و خود را آزادیخواه جلو بدهند و شناسائی مخالفین و حئی اگر شده مخالفین را به قتل برسانند در کشورهای اروپائی.
کار اطلاعات رژیم بر خلاف گذشته بر 6 اصل تشکیل شده است این 6 اصول باید رعایت بشود که در زیر آن را مشاهده میکنید.
1= خوردن گوشت خوک در جلو اروپائیها.
2= تعریف از حضرت مسیح و مقایسه مسیح با مهدی خیالی.
3= روابط با افراد کشیش در کلیساهای این کشورها و تعریف بیشتر از دین و اهداف رهبران رژیم ایران.
4= شناسائی مخالفین و جمع کردن امضا در محیط زندگی آنها علیه مخالفین و تحریک کردن افراد این کشورها علیه مخالفین و برای مثال میگویند اینها دروغگو هستند در ایران چنین مشکلاتی که آنها ازش حرف میزنند وجود ندارد اینها مجرم هستند به خاطر جرم سنگینی که مرتکب آن شده اند فرار کرده اند از کشور خلاصه دست به هر کاری میزنند برای این بر جنایتهای خود سرپوش بگذارند و خود را دموکرات جلو بدهند.
برای مثال اگر یک سوئدی از یکی از این ماموران وزارت اطلاعات سئوال کند چرا در ایران سیاسین را اعدام میکنید در جواب به این صورت جواب میدهند ما در ایران به هیچ عنوان افراد سیاسی را اعدام نمیکنیم ما فقط مجرمین و افراد شروررا اعدام میکنیم که ما بر اساس قوانین خود حکم اعدام داریم.
خلاصه به هر دربی وارد میشوند تا با مخالفین مقابله کنند از راه اقتصادی و مادی گرفته تا کارهای ناشایسته ی دیگر مثل توضیح مواد مخدر و کارهای دیگر.
من یک نفر میشناسم که اسم خودش گذاشته علی او گفت روزی مهدی به زمین باز میگردد و حضرت مسیح پشت سرش است همه را از زمین برمیدارد و زمین را شستشو میکند. و من هم به او گفتم آیا این خیالپردازی نیست؟ در جواب گفت نه این حقیقت است.
و باز از وی سئوال نمودم آیا اگر آمریکاه به ایران حمله کند چه واکنشی بر خود نشان میدهد؟ در جواب گفت سفارت آمریکاه در استکهلم منفجر میکنم. من به وی گفتم چرا؟ جواب داد و گفت من سرباز مهدی هستم و هر کسی به ایران و راه روان مهدی حمله کند ما به آنها حمله میکنیم.
من باز از ویی سئوال نمودم آیا در ایران چکاره بوده است؟ در جواب گفت پاسدار بوده و هنوز هم یک پاسدار هستم پاسدار به معنایی سرباز مهدی است.
من باز از ویی سئوال نمودم آیا اگر دولت سوئد پشت آمریکاه را بگیرد در این کشور دست به خرابکاری میزند؟ در جواب گفت من سرباز مهدی هستم در هر جا و هر مکان منافع راه روان مهدی تهدید شد برای ما فرقی نمیکند کجا باشد و کدام کشور باشد از سوی ما سربازان مهدی مورد حمله قرار میگیرد.
من به وی گفتم یعنی سوئد هم در امان شما نیست؟ در جواب گفت بلی همینطور است.
بعد از این گفتگو گفت من در اصل ضد کرد هستم در هر جای یک کرد را دیدم که علیه ایران بنویسد و یا بدگوی کند ما سربازان مهدی و یاوران مهدی ویی را به مجازات میرسانیم.
من در جواب به ویی گفتم خوب من هم در باره ایران مینویسم آیا من هم مورد هدف شما هستم؟ در جواب گفت بلی اگر پایت به ایران بخورد شما را مجازات خواهیم کرد.
من هم یک پرچم کردستان که همراه با پرچم آمریکاه بهم چسپانده ام به ویی نشان دادم و گفتم من هم سرباز این پرچمها هستم فهمیدی؟ در جواب گفت بلی اما ما پیروز میشویم بر یهودیان و آنهای که با صهیونیستها همکاری میکنند.
باز یکی دیکر هم هست اسم خودش گذاشته مجید. چند باری گفت در ایران سیاسی را اعدام نمیکنند. چیزهای دیگر هم هست باید در این باره نوشت و تحقیق نمود تا نتایج نهائی.
5= یهودی ستیزی و تعریف درباره زمان امپراطوری روم و شکنجه شدن حضرت مسیح در آن زمان توسط یهودیان در کلیساها برای مردم این کشورها اروپائی. و تحریک مردم این کشورها علیه یهودیان و کمک مالی به نازیستهای ضد یهودی در کشورهای اروپائی. برای مثال مخالفین رژیم ایران وابسته به اسرایئل میدانند و همه را به همکاری با اسرایئل متهم میکنند.
6= مراقبت از افراد مخالف و کجا کار میکنند با چه کسانی در ارتباط هستند. زمانی این همه اطلاعات را در رابطه با فرد مخالف بدست آوردند بعد دست به حتئی توضیع بروشیر ها به داخل خانها علیه فرد مخالف و یا اینکه به افرادی که پول ندارند و یا معتاد به مواد مخدر هستند ارتباط برقرار میکنند و از آنها میخواهند به فلان کسی که با یک ایرانی مخالف در ارتباط است زنگ بزند و خود را پلیس معرفی کند و میگوئید شما با فلان کسی رفتار نکنید او از سوی پلیس تحت تعقیب است و ما از شما درخواست میکنیم که روابط خود را با این فرد قطع کنید ولی در این باره به او چیزی نگوئید ما اگر نیاز باشد باز بیشتر با شما حرف خواهیم زد در این باره.
بلی رژیم ایران به هر دربی میکوبد علیه مخالفین خود در این کشورها متأسفانه خیلی آسان و بدون هیچ مشکلی اقامت را دریافت میکنند و گستاخانه به کار جاسوسی مشغول میشوند و علیه پناهندگان سیاسی امضا جمع آوری میکنند و اتهامات بی پایه و اساس و بر چسپهای خود ساخته به مخالفین میزنند و در این باره ملیونها دلار خرج میکنند در حالیکه مردم ایران در زیر شدید ترین خط فقر بر سر میبرند فقط تعدادی که با رژیم همکاری میکنند زندگی دارند.
با تروریستها همکاری میکند و دارائیهای ملت ایران را به تروریستها میدهند و در حالیکه در ایران بین 8 و 9 تا 10 ملیون بیخانمان و بدبخت و فقیر و تهی دست داریم که توان پرداختن کرایه خانه را ندارند. برای اینکه از راه ترکیه بتواند از بحران عمیقی که در منطقه ایجاد نموده است نجات یابد دست همکاری داده است و در عمل به عمق 5 کیلومتری خاک کردستان فدرال وارد شد و مقرهای حزب کارگران کردستان را بمباران نمود چندین روستاه را ویران نموده است در منطقه رزم نمائی میکند و اسرایئل را تهدید میکند.
رئیس وزرای اسریئل حرفهای احمدینژاد رابا ادولف هیتلر مقایسه کرد که او دست به کشتار یهودیان زد و نزدیک به 6 ملیون انسان را زند بگور نمود و در کوره آتش زنده زنده سوزاند.
در منطقه دو ملت مظلوم همیشه با جینوساید و قتلعام روبرو شده اند ملت کرد و ملت یهود . رژیم ایران هنوز هم هنوز در قتلعام ملت مظلوم کرد کار میکند از سرکوب گرفته تا کشتن جوانان در خیبانها در جلو چشم مردم. و در این باره وزارت اطلاعات نفرات خودرا دسته دسته روانیه ی کشورهای اروپائی میکنند تا با ملت کرد و کردهای مبارز مقابله کنند. و بازه دراین باره از افراد خود میخواهند خود را به روانی بزنند تا به آسانی اقامت را دریافت کنند که خیلی آسان در همین کشور سوئد نزدیک به 29 نفر از سپاه پاسداران رژیم به تازگی اقامت دریافت نموده اند و مزدوران و جاشهای خود فروش هم هستند که به همه توهینهای ناشایسته علیه مخالفین دست میزنند و با ضرب پولهای مردم ایران در سدد از بین بردن مخالفین هستند و به جاشهای خود فروش پول میدهند تا به مخالفین و مبارزین توهین کنند نمونه این توهینها و لجنپراکنیها سایت کومه له شناسی است که به تازگی توسط وزارت اطلاعات ایران و مزدوران آن راه اندازی شده است.
و اولین اتهاماتی که به مخالفین میزنند این است که فرد مخالف را دروغگو جلو میدهند.
به افراد این کشورها گوشزده میکنند فردی که در باره ایران حرف میزند دروغگو است و همیشه دروغمیگوید خلاصه از دروغ شروع میکنند اما فراموش میکنند که خودشان دروغگو ترین دنیا هستند آب و برق مجانی میکرد کجا است این آب و برق مجانی؟
کجا است اتوبوسهای مجانی سری 75 تومان پول نفت کجا رفت؟
مگر این حکومت با دروغ سر پا نیست؟
خوب حقیقت را دروغ اعلام کردن و دروغ هم حقیقت اعلام کردن چیزی است مسخره.
خوش رقصی و فرستادن نامه های مخفی برای کلیساها و اتهامات بی اساس به کردها تحت عنوان قتل عام مسیحیان بدست کردها آیا این دروغ نیست؟ کردها نه حاکمیت داشته اند تا ارتش و نیروی آنچنانی را در دست داشته باشند تا کسی را بکشند و اگر رویدادی هم رویداده باشد مسئولیت این جنایت بر گردن دولتهای است که دست به چنین جنایتی زده اند نه کردها خودشان قربانی هستند.
استفاده از کارت سوخته صدام توسط رژیم ایران علیه ملت مظلوم کرد تازگی ندارد برای همه واضح و روشن است.
بلی اطلاعات رژیم ایران دست به هر کاری میزند در اسلام اصولأ گوشت خوک حرام است اما توسط سران رژیم ایران برای مزدوران و عیادی خود حلال نموده است این فتوا توسط علی خامنه ای صادر شده است برای افراد اطلاعاتشان در کشورهای اروپائی و برای نزدیگ تر شدن افراد مزدور با افراد نژاد پرست و یهودی ستیز در این کشورها اتخاز شده است.
و در همین شهری که من زندگی میکنم حدودأ 3 پاسدار از سپاه قدس بر سر میبرند و به اضافه ی تعدادی از شیعه های عراقی تعدادشان دو الی 3 خانواده است در مورخ 13 تا 14 ماه مارس در همین سال یک نامه که توسط پست چی آمده بود از پست چی میگیرند و میبرند در این باره پلیس تحقیق میکند هنوز.
خلاصه ما یک مثال خوب داریم هنگامیکه مورها در حال نابود شدن هستند بال و پر در میاورند و سرگردان به هر بیابانی سر میزنند تا روزی که فسل سرما میرسد عمرشان تمام میشود رژیم ایران هم مثل مورها شده است امروز.
بلی رژیم ایران در کشورهای اروپائی هروین پخش میکند در شهر مالمو حدود 120 نفر توسط مزدوران رژیم معتاد شده اند به گذارش سید سونسکا داگبلادت.
و در همین دو شهر یعنی ماریستاد و این شهر مزدوران رژیم در باره پخش موادمخدر این کشور دست بالای دارند این موادهای کشنده توسط س ع ی د یکی که دو تا نام دارد م ج د و اح م د پخش میشود.
اگر تا روزها و ماه ها بنشینی و بنویسید از جنایتها و خرابکاریهای این رژیم حرف زده بشود تمام شدنی نیست.
بتازگی چند خانواده که به این شهر آمده اند و در برخوردشان بوی جاش از ترز برخوردشان می آئید که من چند باری با آنها حرف زدم دیدم که خیلی توهین میکنند دیگر صبر نکردم با اصول جوابش دادم و اگر نیاز باشد اسم و حتئی عکسشان همراه باصدا بر روی انترنت میگذارم برای اطلاع عموم.
جاشهای پیشین هستند که زمانی در عراق جاش بوده اند هنوز هم دنبال جاشایتی هستند.
این باره رو به ایران نموده اند که چند نفری آنها را درس میدهند در این باره.
بلی مزدران و خودفروشان روزی باید در برابر مردم قرار گیرند و از مردم معذرت خواهی کنند.
زند باد عدالت برابری و آزادی.
نابود باد کوردلان و مزدوران خود فروش.
سلام بر آزادی درود بر روح و روان پاک شهدائی کرد و کردستان که مخلصانه در دفاع از خاک پاک کردستان جان خود را فدا نموده اند.
در این باره میخواهم در مقاله آینده ام بنویسم سازمان مجاهدین خلق ایران باید رسمأ از ملت و مردم کردستان معذرت خواهی کنند توسط انتشار نامه و فرستادن نامه برای رهبران کردستان و ریئس جمهور کردستان نامه بفرستند و از راه آنها از مردم کردستان معذرت خواهی کنند.
چرا چون در کلار و کرکوک مردم بیدفاع را هدف قرار دادند.
سلام بر شما شیر مردان پیشمرکه کردستان دست همه شماها میبوسم پیشمرگهای قهرمان و از خود کذشته کردستان.
زند باد آزادی و عدالت اجتماعی سرنگون باد دیکتاتوری و آدم کشان.
اسماعیل قادری
7/5/2006

موضوع در رابطه با رژیم ایران

2006-04-22T23:49:00.000-07:00

موضوع در رابطه با رژیم ایران

در ایران 8 تا 9 ملیون انسان در زیر خط فقر هستند حتی توان در ماه و تا 6 ماه توان خریدن یک کیلو گوشت ندارند حالا ایران ثروت و اموال این ملت ستمدید را به دیگران میبخشند. هاشمی رفسنجانی با خود حدود 20 تا 26 ملیون دلار با خود برای گروه های ستیزه جو برد و به سوریه سفر نمود و بعد از چند روز بعد دولت ایران اعلام نمود که حاضر است 60 تا 70ملیون دلار دیگر را به حماس به بخشد و من در یک اطلاعیه ای آن را فاش نمودم که رفسنجانی با چندین گروه در دمشق ملاقاتهای داشت با حزب للۀ لبنان حماس جاهد اسلامی و گروه های تندرو دیگر ملاقات نموده است و به آنها ثروت مردم محروم ایران را بخشیده است در حالیکه ما بیشتر از جمعیت فلسطینی محروم و بی خانمان داریم در ایران و رژیم 70 تا 76 ملیون دلار به دیگران میبخشد.
و حتی در این باره هر ماه 30 ملیون دلار خرج میکند در عراق برای اهداف خودش و حتی در این باره کشش نمود با ضرب پولهای مردم ایران جعفری را در رائس حکومت عراق نگهدارد و چندین ملیون دلار در این راه خرج نموده است دولت ایران.
نیروهای ارتش عراق چند قبضه سلاح جدید ساخت ایران را كشف كردند‌. 2006/4/12
سلاحهای ساخت ایران در یكی از چاههای عمیق در غرب تكریت مخفی شده بودندخبرگزاری آلمان به‌نقل از یك افسر ارتش عراق از كشف چند قبضه سلاح جدید ساخت ایران خبر داد‌.این افسر عراقی روز شنبه، در دیدار با عبدالله حسین جباره استاندار صلاح الدین و اعضای هیأت علمای مسلمین و رؤسای قبایل در تكریت گفت: «نیروهای ارتش عراق چند قبضه سلاح جدید ساخت ایران در یكی از چاههای عمیق در غرب تكریت كشف كردند. بنا بر گفته ناظران این اسلحه ها برای در آنجا مخفی نموده اند تا اگر زمانی آمریکا از عراق بیرون رفت از این سلاحها علیه سنیها و کشتار آنها استفاده کنند.
خوب پول این اسلحه ها از کجا تعین میشود؟ این روشن و واضح است از ثروت مردم محروم ایران تعین میشود.
آیا واقعأ دولت ایران دلش به حال محرومین جهان میسوزد یا اینکه به حال خودش که روزی اگر مورد حمله نظامی از سوی جامعه بین المللی قرار گرفت از این تروریستها استفاده کند.
اگر واقعأ دولت ایران دلش به حال محرومین میسوزد خوب میتوان گفت 20 در صد مردم ایران محروم هستند از همه ناحیه سوء تغذیه بی خانمانی بیکاری و حتی دست به فروختن کلیه خود میزنند حالا برای محرومین در ایران و تنها سرمایه آنها کلیه اعضای بدن خودشان شده است برای زند ماندن و تا از گرسنگی نمیرند دست به فروش اعضای بدن خود میزنند. آیا این رژیم همیشه از حق ملت ایران سخن میرانند یک زره به فکر ملت ایران هستند و یا بوده اند؟
اگر واقعأ راست میگویند به مردم ایران حد اقل یک زره آزادی بدهند که همه شاهد خبر مبارزه با بد حجابی و مقابله با زنان محروم ایران هستند که وقیحانه سران دولت کنونی ایران اعلام میکنند که باید با بد حجابی مبارزه کرد این هم راهی است برای سرکوب بیشتر و خفغان بیشتر در ایران.
البته سرکوب زنان محروم ایرانی از سالهای 1358 آغاز شده است و تابحال ادامه داشته و دارد.
و باز کشت و کشتار مردم بیداع کردستان بلوچستان و عربستان توسط رژیم حاکم بر ایران ادامه دارد ما هر روز شاهد خبر کشته شدن نوجوانان کرد بدست رژیم ایران هستیم هروز در مهاباد و شهرهای دیگر کردستان ایران در زیر سرکوب شدید قرار دارند.
حکومت ظلم و ستم عمر درازی ندارد دیر یا زود پرچم ظلم و ستم به زیر کشیده میشود و به جای آن پرچم آزادی و عدالت حاکم میشود.
ما در حال حاضر فقط در شهر کرمانشاه نزدیک به 17 در صد مردم این شهر در زیرخط فقر بر سرمیبرند در شهرهای دیگر اوضاع از این بدتر است. که کارگزاران رژیم به فکر و اندیشه مبارزه با فقر بجای مبارزه با بد حجابی نمی اندیشند و کور کورانه دست به سرکوب زنان و جوانان محروم ایرانی میزنند و ثروت این بیچاره ها را به دیگران میبخشند فقر و بدبختی به آنها هدیه میکنند به جای خوشبختی.
خلاصه آب و برق مجانی میکرد آیت للۀ خمینی اتوبوسها مجانی میکرد همه عکس قضیه شد سرکوب و خفغان در ایران مجانی نمود به جای آب و برق و اتوبوس. خلاصه سالانه بین 120 تا 130 ملیون دلار از ثروت ملت محروم و بدبخت ایران به جیب حزب اللۀ لبنان میرود و بین 80 تا 90 ملیون دلار به جیب گروه های تندرو فلسطینی و گروه های دیگر تروریستی میرود اما ما در ایران بیشتر از جمعیت لبنان در زیر خط فقر و بد ختی داریم که مردم ایران را کور کرده اند از شستشوئی مغزی جوانان گرفته تا بدبختی بیخانمانی و نداشتن نان شب بلی این هدیه حکومت مذهبی به مردم ایران است بدبختی فقر و درماندگی.

رسانه های خبری جهان روز یک شنبه خبر دادند که رژیم جمهوری اسلامی 70 میلیون دلار یعنی 70 میلیارد تومان دیگر از ثروت مردم محروم ایران را به سازمان حماس بخشیده است!ایران خانواده ها و جوانان محرومی در کردستان، بلوچستان، خوزستان، و حتی در قلب شهرهای بزرگی مثل شیراز، مشهد، تبریز، قزوین و تهران دارد که بدون نان شب سربه بالین می گذارند، که اشک غم به جای خوراک و پوشاک نثار فرزندانشان می کنند. که از سوء تغذیه، نبود دارو و بدبختی های دیگر در رنج اند. در سراسر ایران زنان و دختران جوانی هستند که یا از فرط نومیدی و بی آیندگی به خودکشی روی می آورند و یا بخاطر سیر کردن شکم خود و فرزندانشان به سطح فحشاء و قاچاقچی گری تنزل کرده اند.ما هزاران "کودک خیابانی" و هزاران "کارتن خواب" در سراسر ایران داریم. صدها دختر و زن بی سرپرست ایرانی در شیخ نشین های خلیج فارس از برکت حیف و میل ثروت های ملی در راههای ماجراجویانه نظامی، امنیتی، و سرکوبگرانه به خودفروشی مشغول اند.جمعیت محرومان، بی خانمان ها و خیابان گردهای ایران از جمعیت همه فلسطینی ها بیشتر است. 70میلیارد تومان بخشش به اعراب فلسطینی که گوشه علنی شده ای از ثروت های همین محرومان است اگر میان یک میلیون خانوارمحروم ایرانی تقسیم شود به هریک خانواده 70 هزار تومان می رسد. و اگر مجموعه کمک های علنی و پنهان خودکامگان به جنبش های تروریستی بنیادگرا و به سوریه، حزب الله و جهاد و امثالهم به صاحبان اصلی آن یعنی محرومان ایران می رسید، ما اساسا هیچ مرد و زن محرومی نمی داشتیم که مجبور شوند برای ادامه زندگی خود به بزه کاری های اجتماعی، قاچاق چی گری، و دزدی و فحشا روی آورند. و یا از فرط نومیدی خود به زندگی خود پایان دهند. پس باید گفت که سیه روزی همه محرومان از سیه کاری و روسیاهی آقای خامنه ای و ایادی او امثال احمدی نژاد و لاریجانی و مصباح می آید.از قدیم گفته اند چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است. گوئی خانه این حاکمان خود کامه ایران نیست، انگار ایران فقط خانه ای است که توسط آنان غصب شده تا به غارت رود.اگر چنین نبود چرا باید ثروت های ملی محرومان به کسانی داده شود که نه فقط ایرانی نیستند، بلکه در همه دعاوی اعراب علیه جزایر ایرانی خلیج فارس هم صدا با آنان هستند. ملت ایران نه در دشمنی با اسرائیل منافعی دارد و نه در حمایت از تروریسم. جنگ و دعوای میان اعراب و اسرائیل نیز قبل از هرچیز به خودشان مربوط است. دخالت های جمهوری اسلامی در امور فلسطین نیز تاکنون هرگز به سود منافع ملی فلسطینی ها نبوده و فقط مایه تفرقه و رشد بنیادگرائی در فلسطین شده است. حکومتی که در حل ابتدائی ترین مسائل جامعه خویش درمانده چگونه به خود حق می دهد ثروت های ایران را به دیگران ببخشد.تعداد کسانی که از آلودگی هوای تهران و شهرهای بزرگ دیگر بیمار می شوند، تعداد کسانی که در تصادف های جاده های ایران می میرند، شمار آنانی که از سوء تغذیه و کمبود بهداشت و دارو در ایران می میرند از شمار آنانی که در دعوای میان اسرائیل و فلسطین کشته می شوند، بیشتر است. حکومتی که در 26 سال گذشته نتوانسته است فکری به حال دردهای مردم خود بکند چگونه به خود اجازه می دهد ثروت های ملی ایران را به دیگران ببخشد. و اگر این کارها خیانت نیست پس خیانت چیست؟ البته تا زمانی که مردم ما در برابر چنین رژیمی به اعتراض آن هم اعتراض وسیع و پیگیر برنخیزند، در بر همین پاشنه خواهد چرخید. پس از ماست که برماست.
رژیم ایران در سدد بدست آوردن سلاحهای کشتار همگانی است و در حال حاضر در برابر جامعه بین المللی قرار گرفته است و دارد نقش کره شمالی را بازی میکند.

اعدامها در ایران و کشورهای که حقوق انسان را نقض میکنند

موج اعدام در جهان ادامه دارد گزارش عفو بین‌الملل درباره‌ی اعدام‌های سال ۲۰۰۵

• دست کم ۲۱۴۸ نفر در سال ۲۰۰۵ در ۲۲ کشور دنیا اعدام شده‌اند که ۹۴ درصد این اعدام‌ها در چهار کشور چین، ایران، عربستان سعودی و ایالات متحده‌ آمریکا انجام شده‌ است ...
آدينه ۱ ارديبهشت ۱٣٨۵ - ۲۱ آوريل ۲۰۰۶

عفو بين‌الملل گزارش خود را درباره‌ی تعداد اعدام‌های صورت گرفته در سال ۲۰۰۵ منتشر كرد. بر اساس اين گزارش، هم‌چنين حكم اعدام بيش از ۲۰ هزار نفر در جهان در حال حاضر صادر شده و آنها منتظر اجرای حكم‌شان درسال جاری ميلادی هستند.به گزارش خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا) به نقل از پايگاه اينترنتی عفو بين‌الملل، اين سازمان در جديدترين گزارش خود درباره‌ی اعدام‌ها در سراسر جهان آورده است كه دست كم ۲۱۴٨ نفر در سال ۲۰۰۵ در ۲۲ كشور دنيا اعدام شده‌اند كه البته ۹۴ درصد اين اعدام‌ها در چهار كشور چين، ايران، عربستان سعودی و ايالات متحده‌ آمريكا انجام شده‌ است. در سال ۲۰۰۵ هم‌چنين حكم اعدام ۵۱٨۶ نفر در ۵٣ كشور دنيا صادر شد.البته عفو بين‌الملل خاطرنشان ساخته است كه اين آمار و ارقام به دليل محرمانه و سری بودن بسياری از مجازات‌های اعدام تقريبی است و بسياری از دولت‌ها نظير چين، از انتشار آمارهای رسمی درباره اعدام‌های خود امتناع مي‌كنند.براساس گزارش عفو بين‌الملل عليرغم آمارهای بالای اعدام در سال ۲۰۰۵ و سال جاری اما روندی كه طی دو دهه اخير طی شده حاكی از كاهش كشورهايی كه اعدام در آنها اجرا مي‌شود به نصف است. مكزيك و ليبريا از جمله جديدترين مواردی هستند كه صدور حكم اعدام را در كشورهايشان لغو كرده‌اند.با اين حال در چين كه ٨۰ درصد اعدام‌ها در آن‌جا صورت گرفته و مي‌گيرد در قبال ارتكاب يكی از ۶٨ فقره جرم متوسط، حكم اعدام صادر مي‌شود. از جمله اين ۶٨ فقره مي‌توان به اختلاس، قاچاق مواد مخدر و تقلب مالياتي،اشاره كرد.گزارش عفو بين‌الملل همچنين حاوی مواردی درباره‌ی نتايج مرگبار برخی از محاكمه‌های غيرمنصفانه است. در ژاپن تعدادی از افراد پس از اين كه با آنها بدرفتاری شده بود و به زور از آنها اقرار گرفته شد، بدون اين كه واقعا مرتكب گناهی شده باشند، اعدام شدند.سيستم‌های عدالت جنايی ناقص در ازبكستان و بلاروس زمينه‌ی مساعدی برای بروز خطاهای قضايی ايجاد كرده است. حكم اعدام در ازبكستان اغلب در دادگاه‌هايی صادر مي‌شود كه عدالت در آنها رعايت نمي‌گردد و از زندانی به زور اقرار گرفته مي‌شود و در مورد وی شكنجه اعمال مي‌گردد.اما اعدامها در ایران وحشتناکتر از کشورهای دیگر است. و باید گفت که بیشتر اعدامها در ایران صورت گرفته است.
زند باد کرد و کردستان نابود باد دشمنان خلقمان.
اسماعیل قادری
23/4/2006

یشمرگ ارتش خلق ستمدید کردستان.

2006-04-15T00:50:00.000-07:00

پیشمرگ ارتش خلق ستمدید کردستان.

نیروی پیشمرگ سمبول کردستان است باید تمامی مردم کردستان به نیروی پیشمرگ افتخار کنند و ما ملت کرد به اسم و نامپیشمرگه همیشه افتخار میکنیم.

موضوع اطلاعیه در باره تحرکات رژیم ایران در منطقه و خرج کردن پولهای مردم ایران و دادن پول به تروریستها.
در چند روز گذشته هاشمی رفسنجانی با چمدانهای پر از دلارهای سبز به سوریه سفر نمود بلافاصله سرکرده گروهای تندرو به سوی دمشق سرازیر شدند چرا چون دمشق امروز چرب است زیر سبیلها را خوب چرب میکند.
رفسنجانی قبل از اینکه به سوریه سفر کند محرمانه با علی خامنه ای و سران دیگر در اطلاعات سپاه پاسداران ملاقاتهای انجام داد رفسنجانی در حدود 20 ملیون دلار و یک پیام کتبی از سوی رهبری(علی خامنه ای) برای گروهای تندرو با خود برده است در این سفر. و قرار است این 20 ملیون دلار میان گروه های تند رو تقسیم کند هاشمی رفسنجانی به قول ناظران بیشتر این پولهای به حزب اللۀ لبنان و حماس تعلق میگیرد.
و در این باره به قول ناظران قرار است هاشمی رفسنجانی با چهار گروه در دمشق ملاقاتهای داشته باشد.
1= حزب للۀ لبنان
2= گروه شهدای الاقصا
3= گروه حماس(نمایندگان آن گروه در دمشق)
4= گروه امل لبنانی
و گفتگو بر سر اینکه شاید سوریه به رژِیم ایران کمک کند اگر ایران مورد حمله نظامی قرار گیرد از سوی جامعه بین المللی.
و باز درست کردن یک گروه ضربت برای اعمال تروریستی و ترور مخالفین رژیم ایران در کشورهای اروپایی.
همه شاهد اعلام دولت در باره دست یابی به سلاح کشتار همگانی اول خود هاشمی رفسنجانی بود که اعلام نمود بعدش احمدینژاد هم در مشهد اعلام نمود که ایران به باشگاه کشورهای اتمی پیوسته است.
سران رژیم ایران به هیچ احدی رحم نخواهند کرد از این به بعد باید کشورهای منطقه بخصوص اسرائیل باید در فکر خودش باشد که خطرناکترین کشور و یعنی خطرناکترین نظام به سلاح اتمی دست یافته است خطر بیشتر جان انسانها را تهدید میکند در منطقه.
در چند ماه پیش تا بحال رژیم ایران دست به توقیف کردن روزنامه ها و بستن سایتهای سازمانهای حقوقی و غیر سیاسی نموده است یکی از این سایتها سایت رمک بود سازمان حقوق بشر کردستان ایران سران این سازمان زندانی کردند.
ما این بگیر و به بند در توسط رژیم محکوم میکنیم.
درود به روان پاک شهدای کردستان و پیشمرگان راه آزادی کرد و کردستان.
اسماعیل قادری
14/4/2006

نامه سرگشاده به مجامع جهانی

2006-04-15T00:48:00.000-07:00

نامه سرگشاده به مجامع جهانی

شورای حقوق بشر ملل متحد
کمیسیون حقوق بشر اتحادیه اروپا
جامعه بین الملل برای حقوق بشر
سازمان عفو بین الملل
سازمان دیده بان حقوق بشر
سازمان پاسداران حقوق بشر
انجمن مدافع حقوق اقوام تحت ستم
گزارشگران بدون مرز

سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان ( RMMK ) یک نهاد مدنی، غیر دولتی و غیرسیاسی است که در 9 آوریل 2005 در کردستان ( با مرکزیت تهران) تاسیس شد تا برای پاسداشت، حفظ و رعایت حقوق بنیادی و آزادیهای اساسی تصریح شده در اعلامیه جهانی حقوق در کردستان تلاش کند. طی یک سال گذشته این سازمان با صدها عضو، به رغم حداقلی از امکانات صدها گزارش از موارد نقض حقوق بشر از جمله از بازداشتها، احضارها، دادگاهیها، زندانی کردنها و اعدام فعالان سیاسی، مطبوعاتی و اجتماعی و مدنی در کردستان ایران ارائه نموده و نیز صدها مورد تعرض و تجاوز به حقوق زنان، کودکان، کارگران و شهروندان و خودکشی و خودسوزی زنان را گزارش کرده و یا طی دهها مصاحبه، از طریق رسانه های گروهی به اطلاع افکار عمومی و وجدانهای بیدار رسانیده است. بعلاوه با انتشار دهها بیانیه و درخواست نامه خطاب به مقامات و مسئولان قضایی، امنیتی و دولتی خواهان رعایت حقوق مردم و احترام به حقوق بشر گردیده است. این سازمان که اکنون از فعال ترین نهادهای حقوق بشری در کردستان و حتی در ایران است، تا کنون از سوی نهادهای دولتی و حکومتی و رسانه های دولتی بایکوت شده بود، اما اخیرا" مورد خشم دستگاههای امنیتی و قضایی قرار گرفته و آنها از طریق فشارها، تهدیدها و محدودیتهای روز افزون در صدد متوقف ساختن فعالیتهای این سازمان بر آمده اند. از جمله این تهدیدها و فشارها، صدور حکم 3 سال زندان و تبعید برای سامان رسول پور عضو فعال RMMK، صدور حکم 2 سال حبس برای هیمن محمودی و احضار و بازداشت و دادگاهی و احتمال حبس برای تعداد دیگری از اعضای سازمان از جمله اجلال قوامی، ظاهر احمدی، غفور محمدی، سروه کامکار، زینب بایزیدی، تونیا کبودوند و برخی از مسئولان RMMK تحت عناوین گوناگون، است. همچنین فیلتر گذاری و مسدود کردن وب سایتهای ارتباطی و اطلاع رسانی این سازمان طی روزهای اخیر از دیگر فشارها و محدودیتهای که دولت بر سر ادامه فعالیت ها بوجود می آورد. در این میان اعتصاب غذای سامان رسول پور عضو زندانی سازمان که در اعتراض به حکم زندان و تبعید، از روز یکشنبه 9 آوریل دست به اعتصاب غذا زده، نگرانیهای زیادی را برای اعضای RMMK بوجود آورده است.
سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان بدین وسیله از نهادها و مراجع موردخطاب درخواست می نماید با حمایت و پشتیبانی از خواست این سازمان، برای آزادی و نجات جان سامان رسول پور، توقف تعقیب اعضای RMMK، برداشتن فیلتر وب سایتها و اجازه فعالیت آزادانه این نهاد مدنی غیر دولتی در کردستان ایران، و نیز برای رعایت حقوق بشر در کردستان، دولت ایران را تحت فشار بگذارند.

تهران : 11 آوریل 2006

محمد صدیق کبودوند دبیر سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان

موضوع اطلاعیه شماره 3 در باره حقوق بشر.

2006-04-08T06:04:00.000-07:00

موضوع اطلاعیه شماره 3 در باره حقوق بشر.
در شمال کردستان در چند روز پیش 14 پیشمرگ مقاومت مردم آن قسمت توسط نیروهای اشغالگر با گازهای شیمیائی به شهادت رسیدند و مردم با شنیدن این خبر به خیابانها ریختند ترور دولتی رژیم ترکیه دست با کار شد و چندین نفر جان سپردند و نزدیک به 300 نفر زخمی شدند و نزدیک به 400 نفر از کودک خردسال تا 50 ساله در این در گیری دستگیر شدند دولتمردان ترکیه با بیان ادعاهای هیچ و پوچ خود مردم بیدفاع کرد را تروریست قلمداد میکنندو رسمأ از دانمارک خواستار بستن روژ تیوی شداندو این هم مغایر با قوانین شناخته شده سازمان ملل متحد است در باره آزادیهای بیان.باز در این باره رژیم اشغالگر ترکیه بر قسمتهای دیگر در کردستان دست درازی میکند برای خواندن این مطلب بر روی طاها نیوز کلیک کنیدو آنچه در زیر آمده است نوشتهای است که از طاها نیوزآمده است.
ترکیه استفاده آمریکا از کردهای ایران علیه جمهوری اسلامی را برای امنیت خود خطرناک می داند

مبارزین کرد ایرانی
دولت ترکیه از احتمال رویاروئی نظامی آمریکا با ایران نگران است و باور دارد در صورت حمله نظامی آمریکا به ایران گروه های قومی و نژادی در مناطقی از ایران تسلط اوضاع را در دست می گیرند و امنیت ترکیه را به خطر می اندازند. روزنامه ملیت چاپ آنکارا می نویسد آمریکا ممکن است برای متوقف کردن فعالیت های اتمی ایران از گزینه نظامی استفاده کند. ملیت به نقل از گاردین نوشته است آمریکا برخی ازگروه های اوپوزیسیون حکومت ایران را به مخالفت با جمهوری اسلامی ترغیب می کند. ملیت می افزاید آمریکا برای تغییرات اساسی در نظام ایران از کردهای اینکشور به عنوان برگ برنده استفاده می کند و هم اینک پنتاگون سرگرم بررسی طرحی است که کردهای ایران را علیه جمهوری اسلامی سازمان دهی کند، نظیر کاری که در عراق انجام شد و این موضوع برای ترکیه نگران کننده است.
(rm) صدا (wma) صدا [ 3:02 mins ]

جینوسایدعیه ملت کرد در ترکیه سالها است ادامه داشته و دارد و چندین بار از سلاحهای بیولوژیکی و شیمیائی علیه پیشمرگان کرد در کردستان شمالی دولت ترکیه استفاده نموده است و باز در حال حاضر چندین زن و کودک خردسال کرد در زندانهای ترکیه بر سر میبرند و حتی مورد بد رفتاری و شکنجه قرار میگیرند.
و در این باره دولت ترکیه سالها است که با انواع شیوه های نژاد پرستانه اش علیه ملت مظلوم کرد در آن قسمت از کردستان از تبعیض ملی و قومی گرفته تا سرکوب بی رحمانه و جینوساید اعمال نموده است.
این اعمالهای که دولت مردان ترکیه علیه ملتمان انجام میدهند ما آن را محکوم میکنیم و در این قرن نژاد پرستی یک مرض کشنده روانی محسوب میشود.
در زندان نگهداشتن رهبر کردهای ترکیه و وی را مورد شکنجه های غیر انسانی و ضد انسانی قرار دادن از نظر حقوق بشر محکوم است.
ما حقوقدانان کردستان تیراندازی نیروهای ترکیه علیه تظاهرکنندان را محکوم میکنیم ما ملت مظلوم کردستان اگر خواستار حقوق خود بشویم ما را تروریست نامگذاری میکنند اما عکس این کلمه خود دولتهای اشغالگر هستند که تروریست هستند.
سفیر ایران در ترکیه خواستار بیشتر شدن سرکوب و خفغان علیه ملت مظلوم کردستان شده است و ما را تجزیه طلب نام میبرند اما مسئول تجزیه طلبی خود اشغالگران است ما ملت کرد خواستار یک سیستم فدرال در کشورهای هستیم که در آن سکونت داریم برای اینکه از حقوق انسانی و فرهنگی خود برخوردار باشیم.
تا کی این نژاد پرستان و شوینیستهای کور بر سر عقل می آیند ما ملت کرد مثل ملتهای دیگر در دنیا از حق تشکیل دولت و کشور مستقل خود حق مسلم ما است چرا 10 تا 12 دولت عربی وجود دارد بگذارید یک دولت کردی هم وجود داشته باشد.
همین که جناب آقای عمر ایلخانیزاده در یک مصاحبه با رادیو آلمان ذکر نمود حق هر ملتی است که از حق و حقوق خود دفاع کند. برای شنیدن گفتگو جناب آقای عمر ایلخانیزاده رفیق مبارز اعضای کومه له سازمان زحمتکشان کردستان شرقی بر روی سایتی که در زیر مشاهده میکنید ماوس خود را فشار بدهید.
http://www2.dw-world.de/persian/avwindow/custom.audio/33992.html

در ایران اگر کسی در باره حقوق بشر و آزادی بیان حرفی به میان بیاورد او را جاسوس و از اشاعه تهاجم فرهنگی غرب او را متهم میکنند و زندانی بعدش شاید اعدام بشود.
در سوریه در چند هفته پیش یک سرباز کرد تبار بر اثر شکنجه های نا انسانی آن دولت در زیر شکنجه به شهادت رسید حتئ جنازه شهید را به خانواده اش تحویل ندادند.
همه انسان باید از حق و حقوق خود نگذرند اما امروز دولتمردان تهران به هیچ عنوان حق و حقوق شهروندان خود را رعایت نکرده و نمیکنند.
باز برگردیم به مسایل ترکیه و ملت مظلوم کرد در آن کشور.
اروپا سالها سال خود با نازیستهای بی رحم مبارزه نموده و گریبان گیر بوده و با هزار مکافات توانستند از شر این باکتری رهای یابند نمیدانم چطور به خود اجازه میدهند که دولتی از نازیها بدتر در خود عضو کنند مثل ترکیه که حق و حقوق شهروندان خود را زیر پا میگذارند.
و هنوز سرکوب کشت و کشتار در مناطق کردنشین در ترکیه توسط سربازان و نژاد پرستان در جلو چشم جهانیان ادامه دارد جینوسایدو قتل مردم از جمله زنان و کودکان خرد سال در آن کشور وجود دارد.
برگردیم به مسائل ایران در چند روز پیش و یا دو هفته پیش دو شهروند سوئدی در ایران به اتهام عکس برداری از مکانهای ممنوعه نظامی و امنیتی دستگیر شدند مقامهای سوئدی هم بدون اطلاع رسانهای خارجی و داخلی به تهران سفرهای نمودند تا شاید شهروندان خود را از چنگ ملاها رها کنند و اما چرا سفرهای مخفیانه و چرا به مردم اطلاع نداده اند؟ این سئوالی است بحث بر انگیزکه بعد از این سفرهای مخفیانه به تهران من یک ایمیل از تهران دریافت نمودم که در زیر یاداشته نموده ام و من فکر میکنم که این حرفهای که خانم نصرین برای من ارسال نموده است صحت دارد چرا چون سفرهای مخفیانه اینجا انجام گرفته است و در مقابل من در هفته گذشته یک نامه از ایران دریافت نموده ام این دو با هم همخوانی دارند و باز سفیر ایران در ترکیه گوشه ای دیگراز این مسائل روشن ساخت که گفته بود آمریکاه برای اقلیتهای قومی در ایران تلویزیونهای ماهواره ای به راه انداخته است این دو خبر با هم گنجانده میشود.
باز من در دو ایمیل جداگانه ای که بدستم رسیده است مقامهای ایرانی از مقامهای سوئدی خواسته اند که جلو کسانی که علیه دولت جمهوری اسلامی دست به تبلیغات میزنند آنها را دروغگو و در جامعه سوئد آنهارا بی اعتبار کنند تا کسی به آنها باور نکندو یا تا در جامعه سوئد حرف و تبلغات آنها بی اعتبار باشد.
باز دولت ایران از مقامهای سوئدی خواسته اند که مخالفین ایران را در یک درگیری فکری و روحی قرار بدهند تا توان فکر کردن را نداشته باشند. و آنها را دائم مشغول نگهدارند و اگر شد آنها را به ایران تحویل بدهند و اگر نشد آنها را در جامعه سوئد روانی و مریض بیان کنند برای هموطنان خود تا کسی به تبلغاتهای آنها علیه دولت ایران اعتنای و باور نکند.
و باز دولت ایران از طرفداران خود در سوئد و کشورهای اروپائی خواسته است که علیه مخالفین دولت ایران وارد عمل بشوند و آبروی آنها را به برند اتهامهای علیه آنها بتراشند و اگر شده به صورت کتبی در میان اروپائیان توضیح کنند علیه مخالفین رژیم ایران. خلاصه رژیم ایران به هر دری میکوبد علیه مخالفینش.
داخلی ایران در چند روز گذشته در لرستان یک زلزله به وقوع پیوست و هنوز به قربانیان از سوی رژیم هیچ کمکی نشده است باقمانده قربانیان این زلزله در زیر چادر بر سر میبرند.
من به بازماندگان قربانیان زلزله زدگان لرستان تسلیت میگویم و خود را در غم آنها شریک میدانم.
حال کمی در باره رژیم سرنگون شده صدام حسین که نزدیک به 185 هزار کرد را انفال نمود و هنوز از وی سئوالی نشده است و 500 تا 600 هزار نفر با روز روشن با گازهای شیمیائی و بیولوژیکی کشت. و بنابر خبری که به دست ما رسیده است حدودأ میان 2 تا 2500 زن در مصر بر سر میبرند که توسط رژیم سرنگون شده صدام به آن کشور فروخته شده اند و در این باره سازمان چاک که یک سازمان حقوقی است اعلام نمود که کردان در حال حاضر خود را آمده میکنند تا در برابر سفارت مصر در کشورهای اروپای دست به راهپیمای بزنند.
آنچه مایه ی نگران است این است که رمزیکلارک حقوق دان آمریکای در یک مصاحبه ای گفته بود نباید صدام به خاطر انفال و جینوساید ملت کرد محاکمه بشود و باز گفته بود که این محاکمه ای که در جریان است برای راضی کردن شیعه ها است و اگر صدام محاکمه بشود در باره کشتار مردم حلبچه آن هم برای راضی کردن کردها صورت میگیرد واین خود نشاند هنده این است که جناب آقای رمزیکلارک از دولتهای اشغالگر کردستان پولهای دریافت نموده است البته این نظر خود وی میباشد.
و باز در این باره گفته بود باید صدام بیشتر به خاطر جنگ علیه ایران و کویت در یک دادگاه بین المللی محاکمه بشود.
خوب دولتهای اشغالگر حاضر نیستند که صدام و دارو دسته هایش به خاطر نسل کشی علیه ملت کرد محاکمه بشود چرا چون خود اشغالگران در این ماجرا شریک بوده و هستند خوب در این باره پولهای به سیاستمداران و کسانی که از نظر حقوقی و یا در کارهای حقوقی کار میکنند میدهند تا مسایلی چون نسل کشی در کردستان به بوته فراموشی سپرده بشود.
ما ملت کرد باید در این باره هشیارباشیم و اهداف اشغالگران برای همه ما روشن و واضح است.
در چند روز گذشته سفیر رژیم ایران در ترکیه از 3 دولت اشغالگر خواست تا دست به نیروی هماهنگ بزنند علیه کردها یعنی از دولت ترکیه سوریه و ایران خواست علیه ملت مظلوم کرد دست به همپیمانی نظامی و سیاسی بزنند بقول او جلو یک دولت کردی و یا کردستان بزرگ را بگیرند برای اینکه بدانید بر روی لینکی که در زیر مشاهده میکنید ماوس خود رابرروی آن فشار بدهید.
http://www.rojhelatpres.com/april-06/5-35.htm
http://www.tahapress.com/contentview.php?id=1288
آنچه شما در زیر مشاهده میکنید توسط یک دوست از ایران برای من فرستاده شده است
Från:
"Nesrin" <> Lägg till i adressbokenYahoo! DomainKeys har bekräftat att det här meddelandet skickades av yahoo.com. Läs mer
Ämne:
salam
Till:
"kurd aman" < >

سلام خستنه باشید دوست عزیز امیدوارم همیشه شاد و خرم باشید.
دوست عزیز از روز پنجشنبه 10 فروردین ماه یک هیئت از کشور سوئد به ایران سفر کرده اند و خبرهای که به گوش ما رسیده است و ما را نگران میکند این است که در دو هفته پیش دو شهروند سوئدی در ایران دستگیر شده اند و مقامات ایرانی در حال حاضر سرگرم یک معامله با دولت سوئد است بر سر دستگیر شدگان.
بنا بر خبرهای که به گوش ما رسیده است به این شرح است.
مقامات ایرانی از دولت سوئد تقاضا میکند که چند نفر از اعضائی مجاهدین کومه له و حزب دموکرات کردستان که در آن کشور بر سر میبرند به ایران مخفیانه تحویل بدهند و در مقابل شهروندان سوئدی بدون هیچ قید و شرطی آزاد میشوند و باز مقامات ایرانی به سوئدیها قول داده اند بدون سر و صدا افرادی که به ایران تحویل داده میشوند از بین میروند و باید در مقابل دولت سوئد اعلام کند که افراد ی که به ایران تحویل داده بشود آنها را مفقود شده اعلام کنند.
و بنابر این خبری که به گوش من رسیده است مقامات ایرانی یک لیست بزرگ از ایرانیان مخالف را به مقامات سوئدی داده است و باز از دولت سوئد خواسته است که برنامهای تلویزیونی مخالفین در خاک خود مسدود کند و جلو تبلیغات مخالفین به طور کلی گرفته بشود.
لیست به این شکل است.
1= مسدود کردن سایهای مخالفین
2= مسدود کردن برنامه تلویزیونی مخالفین در خاک کشور سوئد
3= تحویل دادن افرادی که مقامات ایرانی نام آنها را به مقامات سوئدی داده است
4= ممنوع کردن کلیه ی فعالیتهای سیاسی و تبلیغاتی مخالفین در کشور سوئد
5= اخراج اعضای مجاهدین و گروهای که به قول دولت ایران و از نظر دولت ایران آنها تروریست هستند و باز تحویل دادن آنها به دولت ایران
6= تحویل افرادی که به مقامات ایرانی و به روحانیت بر روی سایتهای انترنتی توهین میکنند به قول رژیم ایران باید این افراد به مقامات ایرانی تحویل داده بشوند.
باز مقامات ایرانی از دولت سوئد خواسته است که بر آنها فشارهای روحی و روانی اعمال کند تا تواند فکر کردن را نداشته باشند.
دوست عزیز به هموطنان اطلاع بدهید تا جلو این جنایتی که دولت ایران میخواهد به آن دست بزند دستشان کوتاه کنید.
با سلام به همه ایرانیان عزیز در غربت با امید به برقراری آزادی و دموکراسی در کشورمان به باز به امید آن روزی که ما هرگز پناهنده ایرانی در هیچ کشوری نداشته باشیم همه در آغوش وطنشان باشند.
و سلام بر تو کاک اسماعیل
دوست شما نصرین
تهران 15/1/1385
به سایت من مراجعه کنید در زیر مشاهده میشود.
www.esmailqaderi.blogfa.com

ما حقوقدانان کردستان هر نوع اعمالی که خشونتبار باشد علیه ملتمان محکوم میکنیم و نقض حقوق ملت کرد یعنی نقض حقوق بشر.
با درود به روح و روانپاک شهیدان راه آزادی کرد و کردستان.
با سلام بر روح و روان پاک شهیدان چند روز پیش کردستان شمالی .با سلام بر روح و روان پاک شهیدان آزادی کرد و کردستان که بدست جلادان آدمکش و اشغالگران به شهادت رسیده اند.
اسماعیل قادری8/4/2006

salam ber azady

2006-04-02T04:14:00.000-07:00

salam ber azady

10 mars salroze shahidan

2006-04-02T04:11:00.000-07:00

در روز پنجشنبه 10 مارس برابر با 10 خاکه لیوه سالروز شهادت رئیس جمهور کردستان است یعنی سالروز شهادت قاضی محمد پیشوای ملت کرد و برادرانش است این روز روز شهدای کردستان است.
امروز سالروز شهادت رئیس جمهور کردستان توسط اشغالگران است یعنی توسط دیکتاتور خون آشام محمد رضا شاه رئیس جمهور کردستان به شهادت رسید.
البته در این ماه ما ملت کرد توسط اشغالگران خیلی از رشید ترین فرزندان خلقمان را از دست داده ایم و در برابر در این ماه یعنی در نزدیکی نوروز روز مقاومت خستگی ناپذیر ملت کرد در برابر اشغالگران ما دست به مقاومت و فدا کاری نموده ایم. در این ماه ما ملت کرد بزرگ مردی مثل پیشوای ملت کرد را از دست داده ایم و در این ماه ملت کرد توسط اشغالگران کردستان مورد حمله گازهای کشنده شیمیائی و بیولوژیکی قرار گرفته اند. خلاصه قاضی محمد رهبر فقید کردستان و ریئس جمهور کردستان برای اینکه دیگران قربانی نشوند خود را فدای ملت کرد نمود و توسط رژیم محمد رضا شاه اعدام شد.
در سال 1325 اعدام پیشوای ملت کرد قاضی محمد در سالهای 1340 اعدام اسماعیل شریفزاده توسط رژیم محمد رضا شاه در سال 1974 مسموم کردن پدر کردان رهبر مقاومت خستگی ناپدیر ملت کرد ملا مسطفئ بارازانی توسط رژیم شاه ایران با همکاری دولت وقت عراق که صدام در آن هنگام ریئس وزرای آن کشور بود و بعد از چند ماه هی اعلام مقاومتی دیگر به رهبری سیاستمدار کرد جناب آقای جلال طالبانی تاسیس اتحادیه میهنی کردستان آغاز شد.
در سالهای 1980 جنگ ایران و عراق که منجر به خانه ویرانی و کوچ کردها شد و هزاران دهکده و چندین شهر کردنشین در آن جنگ خانمانسوز یا ویران شدند و یا صدمه دیدند.
این را نباید فراموش کنیم در سال 1979 همرا با به قدرت رسیدن دیکتاتور سرنگون شده عراق صدام حسین جینوساید علی ملت مظلوم کرد در آن کشور آغاز شد و در ایران هم انقلاب 1979 روی داد به رهبری آیت الله خمینی و فرستادن خلخالی جنایتکار برای قتلعام ملت کرد در آن کشور آغاز شد و در ترکیه زبان کردی به طور کلی ممنوع بود هر کسی با زبان کردی حرف میزد مجازات میشد در آن کشور مقاومت ملت کرد داشت شکل میگرفت علیه اشغالگران در آن قسمت از کردستان بزرگ این مقاومت به رهبری عبدالله اوجالان در حال شکل گرفتن بود علیه ظلم و ستم در آن کشور میتوان گفت در سرتاسر کردستان جنب و جوش شورش انقلابی در حال شکل گرفتن بود حزب دموکرات کردستان ایران هم که تازه از حزب توده جدا شده بود و حتئ چندین نفر از کادرهای زیرک و توانا را توسط رژیم شاه اعدام شده بودند و در حال بازسازی خود بود در آن هنگام کومه له هم همچنین در حال باسازی خود بود و برای یک جنگ مسلحانه در برابر رژِِیم مذهبی تازه به قدرت رسیده ایران خود را آماده میکردند و در این باره نباید این نکته را فراموش کنیم کومه له توانست مدتی کوتاه به بزرکترین مقاومت در برابر رژیم مذهبی ایران قرار گیرد و حتئ رژیم ایران علنأ به خیابانها آمدند آخوندها و علیه کومه له شعار سر دادند یعنی علیه کومه له و دموکرات شعارهای سرمیدادند در خیابانهای تهران و شهرستانهای دیگر ایران در سال 1358 جنگ در کردستان شدت گرفت و آیت لله خمینی پیاپی فتوا بعد از فتوا صادر میکرد علیه ملت مظلوم و ستم دیده کرد و دستور قتلعام صادر میکرد علیه ملت کرد خلاصه کومه له و حزب دموکرات که تنها نیروی مقاومت در کردستان بودند نیروهای رژیم مذهبی تهران را به زانو در آورده بودند در کردستان کومه له و حزب دموکرات پیاپی از خبرنگاران خارجی به کردستان دعوت به عمل می آوردند تا جهانیان از جنایت رژیم مذهبی تازه تاسیس که در کردستان دست به جنایت زده بود با خبر بشوند. در بهار سال 1980 صدام حسین قرارداد اروند رود را در یک نطق تلویزیونی پاره نمود با ایران اعلام جنگ کرد خلاصه جنگ آغاز شد شهر تاریخی کردستان توسط سربازان و نیروهای رژیم صدام اشغال شد شهر قصر شیرین و همه چیزهای گران قیمت را تالان نمودند کسانی که مرز نشین بودند توان باز گشت به ایران نداشتند مجبور شدند به عراق پناهنده بشوند این مردم بیشتر بی سواد بودند و تک توکی از آنها با سواد بودند رژیم عراق آن مردم بیدفاع اول در عربت ساکن داد اما بعدأ آنها را به کمپی بانام التاش منتقل نمودند آنها مردمانی بیسواد و از نظر آگاهی فقیر بودند اما کومه له توانست به آن مردم کمک کند و مدرسه های تاسیس کردند هواداران کومه له و حزب دموکرات هم تا تمام قوا با همه تیفی در داخل مردم کمپ رابطه برقرار نمود اما حزب دموکرات کردستان ایران بیشتر با تیفه مذهبی آن کمپ رابطه برقرار نمود و من علت آن را قبلأ اعلام نموده بودم که شاید یک نوع مبارزه بوده باشد علیه بنیادگرائی مذهبی در آن کمپ و یا اینکه جلو طرفداران رژیم را بگیرد بوده باشد.
خلاصه جنگ خانمانسوز شدت گرفت و پیشمرگان کرد هم در کردستان مشغول جنگ بودند علیه پاسداران مذهبی در آن مناطق.
صدام حسین با روش ترکها دست به کوچهای اجباری در کردستان نمود تمامی کسانی فامیل و یا کسی خارج از عراق داشتند به جنوب و غرب عراق منتقل نمود و بر آنها فشار می آورد تا تغییر هویت بدهند و هر کسی از این کار سر باز میزد به چوخهای دار رژیم سرنگون شده صدام سپارده میشد.
در ترکیه کوده تای نظامیان رویداد عبدالله اجالان از ترکیه مخفیانه گریخت و مشغول تاسیس ارتش کرد در آن قسمت از کردستان نمود و دست به یک مبارزه سر سختانه علیه رژیم ترکیه و کمالیستها نمود خلاصه توانست در یک مدت کوتاه به بزرگ ترین حزب تبدیل بشود و دست به جنگ مسلحانه زد علیه نژاد پرستان در ترکیه خلاصه نام حزب کارگران کردستان ترکیه در تیتر روزنامهای جهان قرار میگرفت خیلی از روزنامه نگاران در سرتاسر جهان به سوریه و لبنان سفر نمودند تا با رهبر (آپو) عبدالله ا.جالان ملاقات کنند حتئ روزنامه نگاران ترک هم به آنجا سفر نمودند و با عبدالله اوجالان ملاقات نمودند یکی از این روزنامه نگاران یالچین بود که یک کتاب در باره اوجالان منتشر نمود و مصاحبهای خود با اوجالان منتشر کرد. البته در همه جا کم و کسری وجود دارد در میان احزاب کردستانی..
بازگردیم به موضوع جنگ ایران و عراق.
خلاصه تمامی شهرهای کردستان در زیر شدیترین بمبارانهای هوای عراق قرار گرفته بودند شهر کرمانشاه هم در امان این بمبارانها نبود هر روز روزی نبود که شهر کرمانشاه مورد اصابت موشکهای عراق قرار نگیرد.
خلاصه در این جنگ کردها متحمل خسارتهای فراوانی شدند.
در میان سالهای 1984 تا 1988 رژیم سرنگون شده صدام در چند بتر پیاپی با گازهای شیمیائی به مردم بیدافع کرد در آن کشور حمله نمود مهمترین این بمبارانها در سال 1988 بود یعنی 16/3/1988 بود که منجر به شهید شدن بین 5000 تا 6000 هزار انسانی در شهر حلبچه شهید شهر شهیدان شد. و در سال 1988 دو رژیم درگیر به جنگ 8 ساله خود پایان دادند و ایران مجبور شد قطعنامه 598 سازمان ملل را به پذیرد و آیت الله خمینی جام زهر را نوشیدن برای همیشه و در همان سال هاشمی رفسنجانی مخفیانه یک نامه توسط یکی از سفرائی رژیم ایران در کشورهای اروپای برای دکتر عبدالرحمان قاسملو فرستاد و در کردستان هم مخفیانه فرماندهان پیشمرگ کردستان با سپاه پاسداران ملاقاتهای انجام دادند این دیدار و گفتگوها همه مخفیانه صورت گرفت و به هیچ عنوان متون این مذاکرات افشا نشد تا 1989 این مذاگرات توسط یک روزنامه آلمانی افشا شد یعنی بعد از ترور دکتر عبدالرحمان قاسملو این مذاکرات جزه ای از آن افشا شد نام روزنامه اشپیگل بود. و در باره مذاکرات حزب دموکرات کردستان ایران با رژیم ایران تئوریهای گوناگونی وجود دارد. 1 استفاده از روش یاسر عرفات 2 برای اینکه در ایران یک مسئولیت بدست بیاورند مسئولین حزب دست از مبارزه بردارند 3 متقاعد کردن دولت ایران از راه مذاکره برای یک پاره از حقوق مرد کرد در آن کشور 4 اتفاق با سپاپاسداران علیه سازمان مجاهدین و احزاب دیگر در منطقه 5 خسته شدن رهبری حزب و یکسری اتفاقات با سپاه پاسداران برای بعد از آزادی کردستان از نیروهای سپاه کمک گرفتن 6 نشان دادن صلح آمیز بودن حزب و سیاست حزب دموکرات کردستان ایران 7 استفاده از روش تاکتیکی برای نفوز به درون رژیم این تئوریهای است که دیگران در این باره حدس زده اند.
خود محمود احمدینژاد سرپرست تیم مذاکره کنند بود احمد تیر خلاص زن. خلاصه در سال 1989د ر وین پایتخت اتریش دکتر عبدالرحمان قاسملو ترور شد و 3 سال بعد از این جنایت رژیم ایران در رسترانت میکونوس دکتر صادق شرفکندی را ترور نمود دولتهای اروپای سفرای خود را از ایران فراخواندند رهبر انقلاب و ریئس وزارت اطلاعات بدنام ملاها علی فلاحیان مجرم شناخته شد و بعضی از قاتلین دستگیر شدند و اعتراف نمودند به این جنایت آدمکشی. و رژیم ایران هم برای اینکه از این منزوی شدن بیرون بیاید بدنبال یک چهره در داخل نظام گشتید تا از این انزوای جهانی بیرون بیاید خلاصه خاتمی علم نمود تحت نام اصلاحطلبی در داخل نظام متحجر ایران تا از انزوای بین المللی به بیرون آید ملاها و نظامشان خلاصه با علم کردن خاتمی توانست از این انزوای جهانی بکاهد و باز بتواند مخالفین داخلی هم از راه شعارهای هیچ و پوچ و بد نام کردن دموکراسی توانستند باز مخالفین داخلی را کشف و آنها را سرکوب کنند و عده زیادی از آنها را به قتل برسانند مثل قتلهای زنجیره ای و خاتمی با شعارهای فریبکارانه اش توانست جایگاه متحجرین را مستحکم کند در داخل نظام در دنیا از ملا فریبکارتر وجود ندارد.این را نباید فراموش کنیم خاتمی با شعارهای فریبکارانه اش توانست باز در میان اپوزیسیون خارج از کشور شکافهای عمیقی درست کند و در این باره توانست ایرانیان و از به هم نزدیک شدن اپوزیسیون خارج از کشور جلوگیری کند و کرد آنهای اهداف رژیم اسلامی را میشناختند و شناخت کاملی بر این رژیم داشتند همیشه شعار میدادند که این رژیم اصلاح پذیر نیست و دیگرانی هم بودند که به سر خاتمی قسم میخوردند حالا که همه چیز کشف شده و همه دانستند که حق با آنهای است که این رژیم را میشناسند و بارها گفته اند که این رژِیم اصلاح پذیر نیست حقیقت داشت اما آنهای که گول شعارهای خاتمی خورده بودند و به سر خاتمی قسم میخوردند حالا سکوت اختیار نموده اند به علت اشتباهات خود نمی آیند حتئ از مردم در این باره معذرت خواهی کنند که در اشتباه بوده اند. البته رژیم ایران دست به عنواع جنایتها زد علیه مخالفین خود و در میان سالهای 1991 تا 95 وزارت اطلاعات بدنام ملاها چندین نفر از پیشمرگان حزب دموکرات کردستان را مسموم نمودند و خبر این جنایت در سرتاسر جهان انعکاس یافت.
حال برگردیم به جنایتهای صدام.
خلاصه بعد از آتش بس دائمی میان ایران و عراق صدام حسین در کردستان دست به جابجای کردهای آن کشور از سرزمین خود نمود و بجای آنها عربهای جنوب و غرب عراق به جای کردها منتقل نمود و زمینها و خانهای کردها را مصادره میکرد و در اینباره صدام حسین در یک نشستی با فرماندهان گارد ضد بشری جمهوری خود طرح کوچهای اجباری مردم کرکوک را ریخت البته این تئوری توسط یک جنرال ترک در یک نامه برای صدام نوشته شده بود در سال 1989 که این جنرال از سرنوشت صدام آگاهی داشت و دست به نوشتن این تئوری جنایتکارانه زد و صدام هم دست به اجرای آن نمود.
صدام در همه زمینها دست به جینوساید ملت کرد زد...
در سال 1989 دست به رژه نظامی در خیبانهای بغداد زد و قدرت ارتش خود را نمایش میداد صدام آنقدر مغرور شده بود چشمش جلو پای خود را به خوبی نمیدید در نزدیکی سال 1990 عدنان خیرالله پسر دائی خود را کشت که در هلیکپترش یک بمب گذاشته بود این کار ار برای این کرد که تا بتواند تمامی تصمیمات لازمه را خود بگیرد.
دراواخر سال 1990 ارتش صدام به کویت حمله نمود و در حدود 4 ساعت کویت را به تصرف خود در آورد و در این باره وزیرانی از سرتاسر جهان به سوی عراق سرازیر شدند تا صدام مغرور را متقاعد کنند که از کویت عقبنشینی کند اما صدام هرگز تسلیم جامعه جهانی نشد پروند این جنایت به شورای حکام رفت و شورای حکام هم به صدام یک مهلت دادند تا در این مدت نیروهای خود را از کویت خارج کند اما صدام هرگز به این مهلت توجهی نکرد تا نیروهای چند ملیتی به رهبری آمریکاه به نیروهای عراقی حمله نمودند و با زور نیروهای عراقی را از کویت عقب راندند.
شورای امنیت سازمان ملل متحد رژیم صدام را تحریم نمود. و سیاستمداران آمریکای هم متوجه کردها شدند که از راه آنها خوب میتوانند علیه صدام حسین بجنگند ریئس جمهوری آمریکاه از کردها خواست که دست به مبارزه بزنند علیه رژیم صدام و کردها به درخواست آمریکاه جواب مثبت دادند در سال 1991 مردم کردستان دست شورش زدند علیه دستگاه ظلم و ستم صدام اما بعد از چند روز بنابه درخواست جنرالهای ترکیه که از این ترس داشتند که کرکوک به دست کردهای افتاده بود بر آمریکاه فشار آوردند تا جلو صدام را شل کند تا کردها را سرکوب کند و این کار صورت گرفت و مردم کرد در آن منطقه همه با هم راهی ایران و ترکیه شدند و آمریکا را مجبور کرد که به یاری کردها بشتابد اما سیاستمداران کرد از این واقعه خوب باخبر بودند که این بازی بازی جنرالهای ترک است و از تمامی مردم کردستان خواستند که خانه و کاشانه خود را رها نموده به فرار کنند تا این توطئه ننگین را خنثئ کنند و مردم شجاع و از خود گذشته کرد آگاهانه به خواست رهبران خود جواب مثبت دادند و توطئه ننگین را خثئ نمودند نشاندادند که ملت کرد یک دست و یک صدا است با رهبران خودهستند و حاضر هستند در برابر هر نوع توطئه ای در زمان مثبت به رهبران خود پاسخ بدهند توطئه را خنثئ کنند.
این را نباید فرامش کرد که رژیم ایران هم در این جنگ توانست بدون هیچ جنگ و درگیری سرزیمنهای که در اشغال نیروهای عراقی بود باز پس بگیرد و صدام هم 170 تا 180 فروند از هواپیماهای خود را به ایران فرستاد و اما بعدأ ایران اعلام نمود که این هواپیماها به عراق باز پس نمیدهد به عنوان قرامت جنگ مصادره میکند خلاصه رژیم ایران هم تا غرغره خود را آماده کرد تا در امور داخلی عراق دخالت کند تا اگر زمانی صدام سرنگون شد جا پای در آن کشور داشته باشد و این کار را کرد.
هنگامی دید که رژیم صدام ضعیف شده است ایران در سدد بر آماد که گروهای سیاسی که در عراق بر سر میبرند نابود کند خمینی در این باره فتوا صادر نموده بود تا تمامی گروهای سیاسی که در عراق هستند همه کافر و منافق هستند باید کشته شوند و وزارت اطلاعات هم با یک لیست آماده به پاسدارانی که عراقی تبار بودند داد این لیستها عبارت بودند از سازمان مجاهدین کومه له و حزب دموکرات کردستان ایران.
و هنوز هم رژیم ایران به طور علنی در امور داخلی عراق دخالت میکند و در این باره نیروهای آمریکای از این واقعه خوب با خبر هستند.
خلاصه در سال 1998 قرار بود بیل کلینتون ریئس جمهور وقت آمریکاه در یک عملیات بنام روبای صحرا صدام را از باریکه قدرت به زیر بکشد اما کنگره آمریکاه این درخواست را رد کرد و قرار بر این بود باید فرزند جورج بوش صدام را از باریکه قدرت به زیر بکشد و این کار محقق شد که همه شاهدش بودیم که در سال 2003 تاریخ دیکتاتوری در عراق پایان پذیرفت و رژیم صدام به زباله دان تاریخ سپارده شد
اما این چیزهای که مایه نگرانی ملت کرد است این است که چرا هنوزاز دیکتاتور صدام حسین همراه با حسن علی مجید به خاطر انفال و جینوساید ملت کرد سئوال و محاکمه نشده اند و از آنها سئوال نشده است از آغاز محاکمه تا امروز فقط از کشته شدن مردم دجیل بحث به میان آمده است. آیا دولتهای منطقه برای اینکه این جنایتهای که علیه بشریت در کردستان شده است میخواهند فراموش بشود مثل ایران ترکیه و سوریه این دولتها دوست ندارند از صدام و علی حسن مجید سئوال بشود در باره انفال و جینوساید ملت مظلوم کرد در آن کشور چرا چون خود این 3 دولت شریک صدام حسین بوده اند در باره انفال و جینوساید مردم کرد.
این را به اطلاع میرسانم 14 نفر از پیشمرگان کرد در کردستان ترکیه توسط نیروهای دولت ترکیه با گازهای شیمیائی به شهادت رسیدند.
در ایران نیروهای انتظامی رژیم در شهر بوکان چندین نفر را دستگیر نموده اند و تا بحال کسی از جای نگهداری آنها خبر ندارد .
من به تمامی خانوادهای زلزله زدان تسلیت میگویم و در این باره از مردم انسان دوست لرستان میخواهم به یاری برادران خود بشتابند.
سلام بر شهدان راه کرد وکردستان
اسماعیل قادری 1/4/2006

موضوع اطلاعیه شماره 2 درباره حقوق بشر

2006-03-26T09:59:00.000-08:00

موضوع اطلاعیه شماره 2 درباره حقوق بشر.
سرکوب فعالان مدنی در کردستان ایران توسط رژیم جمهوری اسلامی ایران ادامه دارد.
در روز عید نوروز نیروی انتظامی ایران دست به دستگیریهای تازه در استان بلوچستان زد و چندین نفر بیگناه تا بحال دستگیر نموده اند.
در کردستان 4 نفر از اعضای حقوق بشر کردستان رامک دستگیر شده اند یکی از این دستگیر شدگان زینب بایزیدی است که نبابر خبری که بدست من رسیده است در حال اعتصاب غذا برسر میبرد در زندان کردستان در این باره از مدافعان حقوق بشر و سازمانهای خیرخواه میخواهم به یاری این زندانیان بشتابند.
دولت جمهوری اسلامی خودرا در سراشیب سقوط میداند به تازگی دست به اعمال خشونت در مناطق کردستان خوزستان و بلوچستان زده است.
ما همه میدانیم که عمر خشونت چندان دراز نیست روزی باید در پشت میلهای زندان قرار گیرند مثل صدام حسین.
ما در قرن 21 هستیم و نباید دست به خود آزاری و دیگران آزاری بزنیم باید راه و روش انسانیت بکار به بریم.
انسانها از این حق باید برخوردار باشند.
1- حق ابراز عقیده و بیان بدون هیچ مانعی و باید این ابراز عقیده و بیان به آزادی دیگران لتمه وارد نکند.
2= حق آزادانه زندگی حق دخالت در امور سیاست بدون هیچ مانعی از مسئولین انتقاد کند بدون اینکه از کسی ترس و وحشت داشته باشد و یا مورد شکنجه قرار کیرد.
3= رعایت حقوق انسانها و احترام به کرامت و حیثیت انسانها.
4= برخورد انسانی با مردم و احترام به حق و حقوق انسانی مردم جامعه.
5= ایجاد پروژه های کاری برای جوانان و تشویق مردم جامعه بسوی انسانگرائی.
6= احترام به حقوق اقلیتهای قومی و باز کردن مدارس برای تدریس با زبان مادری خود از میان برداشتن تبعیضهای مذهبی و قومی در کشور.
7= درس و کورس انسانگرائی برای آگاه کردن مردم از هر نظر و بر قراری عدالت اجتماعی برای بهبودی یک جامعه سالم و سهیم برابری زنان با مردان در همه زمینه ها هنری سیاسی اجتماعی ورزشی حق پوشش دلبخواه حق شرکت در انتخابات ریاست جمهوری حق آزادانه کاندیداتوری ریاست جمهوری و باید زنان از آزادی کامل برخوردار باشند مثل حق انتخاب کردن و انتخاب شدن حق انتخاب هسمر با رضایت زنان و دختران و برچیدن ازدواجهای اجباری و باید ازدواجها اختیاری باشد نه اجباری برای مثال زنان و دختر از این حق باید برخوردار باشند بدون رضایت پدر و یا مادر و یا برادر برای خود همسر انتخاب کنند بدون هیچ مانعی.
8= برداشتن زندانها و و نباید به هیچ عنوان زندانی سیاسی در کشور وجود داشته باشد و مبارزه سرسختانه با مواد کشنده مخدر در کشور.
9= باید حقوق انسانها از هر نظر رعایت بشود و اجرای صحیح قوانین شناخته شده سازمان ملل متحد در باره حقوق بشرو برچیدن حجابهای اجباری و باید اختیاری باشد حجاب نه اجباری.
10= در این باره باید مردم در تصمیم گیریها سهیم باشند نه مسئولین و کسانی که خود را خدائی سرزمین میدانند چیزی به هیچ وجه وجود ندارد.
باید در کشور برای سلامتی یک جامعه سالم و سهیم ایجاد درسهای انسانی و عوض کردن قوانین ظلم و ستم و جایگذین آن قوانین عدالت و انسانیت برای سلامتی یک جامعه اینها نیاز است.
11= باید اقلیتهای قومی از این حق برخوردار باشند که هر 5 سال یکبار دست به رفرادوم بزنند برای این مردم تصمیم خود را بگیرند با دولت مرکزی بمانند و یا اینکه جدا بشوند و در این باره کشور احتیاج و نیاز به یک سیستم فدرال دارد که باید اقلیتهای قومی از این حق برخوردار باشند که دولت و پارلمان خود را داشته باشند در این باره باید مسئولین و عاملین انفال و جینوساید به طور علنی در یک دادگاه دادگاهی بشوند منظورم در یک دادگاه بین المللی رسیدگی به جرایم نسل کشی.
باید در این باره در کشور شرکتهای بیشتر در همه مناطق ساخته بشود برای مثال در کردستان باید در هر شهری چند شرکت برای کار و شغل برای جوانان وجود داشته باشد تا مردم بتوانند نیاز های روزانه خود را تامین کنند در بلوچستان همینطور در خوزستان همینطور و در سرتاسر ایران باید شرکتهای بیشتر و کار و شغل بیشتر برای مردم و جوانان ایجاد بشود.
12= باید کار کشیدن از افراد زیر 18 سال بطور کلی ممنوع باشد و در این باره باید غذا برای مدارس مجانی باشد تا 18 سالگی از 18 سال به بعد باید یکدفعه در روز از حساب مدارس غذا بخورند جوانان. متأسفانه امروز جوانان و کودکان در کردستان در 7 سالگی به خاطر نداشتن و یا از دست دادن والدینشان دست به کار میزنند من خودم شاهد این اعمال هولناک بودم هنگامی که در کمپ التاش با یک کودک برخورد نمودم که بستنی میفروخت و دیگری کفشها را واکس میزد از آنها سئوال نمودم چرا این کارها را میکنند به مدرسه نمیروند تا درس بخوانند؟ این کودک به لحنی گریه آمیز جواب داد گفت پدرم در زندان شکنجه شده است کمرش شکسته است و مادرم هم نمیتواند کار کند من هر روز 150 تا 500 دینار برای آنها جمع میکنم تا بتوانیم یک گیلو گوجه و یا سیب زمینی بخریم تا از گرسنگی نمیریم.
متأسفانه وضعیت کودکان در کردستان ایران از این بهتر نیستند و حتی مورد اعمال خشونت ضد بشرها قرار میگیرند کودکان در کردستان اسیر.
و در ترکیه دیگر اوضاع کودکان وحشت انگیز است.
تا زمانی که تبعیض و خشونت باشد ظلم و ستم هست و تا زمانی که ظلم و ستم باشد مبارزه قهر آمیز هم هست علیه ستمگران و انسان کشان.
تا زمانی که نابرابری و نا انسانی حاکم باشد بر جامعه مبارزه وجود دارد. تا زمانی که انسانهای روانی مبتلا به پارانوئیدی بر باریکه قدرت باشند ظلم و ستم هست و عکس این مبارزه هم هست.
تا زمانی که عدالت بر قرار نشود همیشه اسلحه و تفکر بدست گرفتن سلاح هم هست علیه ظالمان و ستمگران.
با امید روزی که دموکراسی حقیقی برقرار بشود در جامعه و ظلم و ستم علیه انسانها پایان پذیرد و عدالت و انسانیت بر قرار بشود.
از نظر حقوق بشر شکنجه چه روحی و روانی باشد و چه فیزیکی محکوم است و معنا و مفهومی ندارد از نظر ما حقوق دانان.
و باز در این باره اعدام انسان هیچ چیزی در جامعه حل نخواهد کرد بلکه عکس این شاید این انسانی که مرتکب یک جرم شده است پشیمان بشود شاید درسی باشد برای دیگران که از آن عمال دوری کنند. راها و گذینشهای انسانی دیگر هست که میتواند انسان را تغیر بدهد.
اعدام انسانها از نظر انسانی محکوم است و بخصوص اعدام انسانهای سیاسی یک جرم محسوب میشود از نظر حقوق بشری کسانی که حکم را اجرا میکنند مجرم شناخته میشوند از نظر حقوق بشری.
در چند روز پیش حجت زمانی زندانی سیاسی اعدام شد این یک جرم است از نظر ما انسانهای که در زمینه حقوق بشر کار میکنیم.
یک خانم به خاطر رابطه نا مشروع با مردی دیگر باز محکوم به اعدام شده است این خودش یک جرم است نباید اعدام بشوند کسانی که این حکم را صادر میکنند مجرم هستند از نظر حقوق بشری و باز اکبر گنجی بمدت چند سال در زندان بر سر برد و متحمل انواع شکنجه ها شد است. این غییر انسانی است از نظر حقوق بشری.
سروه کمکار را ربدوه و در چند شبانه روز تحت شکنجه قرار گرفت که یکی از اعضای حقوق بشر کردستان است.
شکنجه در این قرن یک کار وحشیگری است و از نظر ما محکوم و مردود است.
انسانها را به خاطر ابراز عقیده و بیان شکنجه کردن یک جرم است باید عاملین آن در دادگاه بین المللی محاکمه بشوند.
با امید به اینکه در جهان شکنجه و اعدام برچیده بشود و بساط این کار احمقانه از بین برود.
با امید روزی که ما در ایران و در سرتاسر جهان به هیچ عنوان زندانی سیاسی را نداشته باشیم.
با امید روزی که تمامی زندانیان سیاسی چه در کردستان و چه در سرتاسر ایران آزاد بشوند و به فعالیتهای خود دست بزنند بدون هیچ مانعی..
با درود بر روح و روان پاک شهیدان راه آزادی و انسانیت.
با درود به روح و روان پا 6000 هزار شهید شهر شهیدان شهر حلبچه شهید.
با درود به روح و روان پاک شهیدان راه کرد و کردستان.
زند باد آزادی زند باد حقوق بشر زند باد انسایت نابود باد آدم کشان و شکنجه گران.
اسماعیل قادری
26/3/2006

arme esmail qaderi

2006-03-17T22:43:00.000-08:00

arme rasmey esmail qaderi

موضوع اطلاعیه.3

2006-03-16T08:28:00.000-08:00

موضوع اطلاعیه.
سوزاندن و اتش زدن سیمبول شهر شهیدان یک توهین بزرگ به شهیدان و مردم کردستان است باید جنایتکاران محاکمه و مجازات بشوند.
امروز خبر سوزاندن سیمبول شهر حلبچه رسید این هم نشان میدهد که قبل از مراسم سال روز بمباران شیمیائی شهر حلبچه توسط رژیم صدام.
اطلاعات بدنام تروریستی ایران برای تحریک مذهبی مردم را علیه این سیمبول شورانده و من مطئنم که دست رژیم ایران در کار بوده است.
آنچه در زیر میخوانید در پی یو کی میدیا آمده است که در مرز ایران و عراق یک تروریست را دستگیر کرده بودند.
PUKmedia عه‌دنان جاف/ هه‌ڵه‌بجه‌:
مامۆستا شاهۆ نوێنه‌ری حكومه‌تی هه‌رێمی كوردستان له‌ناوچه‌ی شاره‌زور و هه‌ورامان رایگه‌یاند: چه‌ند ده‌ستێكی تێكده‌ر له‌پشت تێكدانی هه‌ژده‌هه‌مین ساڵیادی كیمیابارانكردنی هه‌ڵه‌بجه‌وه‌ بوون، وتیشی: دوێنێ شه‌و هێزه‌كانی پاسه‌وانانی سنور تیرۆریستێكیان له‌سه‌ر سنوری عیرق – ئێران ده‌ستگیركردووه‌ كه‌ به‌نیازبوو بێته‌ناو شاری هه‌ڵه‌بجه‌ بۆ ئه‌نجامدانی چه‌ند كارێكی تیرۆریستی، وتیشی: درێژه
این خودش نشاند میدهد که ایران با تمام قوا پشت این جنایت بوده است.
رژیم ایران و رژیمهای منطقه که کرد در داخل آن کشورها زندگی میکنند زیاد به مراسم سالروز حلبچه شهید راضی نیستند و بر همین اساس است که برای برهم زدن این مراسم حتئ پولهای کلانی نیز خرج نموده اند و من شکی ندارم که در حدود 5 الی 6 ماه است پشت این قضیه برنامه ریزی کرده اند و وزارت اطلاعاتشان در آن منطقه فعال است و این هم سستی دستگاه امنیتی آنجا میرساند.
سوزاندن چنین اماکنی توهین به شهیدان است و از مسئولین و دست اندرکاران امنیتی شهر شهیدان شهر حلبچه میخواهم عاملین این جنایت را محاکمه کنند و مجازاتشان کنند.
در این باره اعلام میکنم که این کار توهین آمیزی که امروز انجام گرفته است کار تروریستان و کور دلان و نژاد پرستان است کوردلانی که در جامعه کینه میکارند.
و باید این جنایتکاران به دادگاه داده بشوند و تحقیق دقیق و لازم با این جنایتکاران انجام بگیرد.
باید در یک دادگاه علنی اعمال و کسانی آنها را تحریک نموده اند افشا بشود تا مردم در این باره آگاه بشوند که دشمنان از چه راه های وارد میشوند.
به نظر بنده مخفی قرار دادن این جنایت هیچ خدمتی به ملت کرد نخواهد کرد.
باید این اعمال توهین آمیزی که امروز انجام گرفته است عاملین آن به عدالت سپارده بشوند.
باز از مسئولین در کردستان فدرال تقاضامندم در این باره بیشتر به فکر مردم باشند تا مردم آگاه بشوند.
من چند روز پیش با یک کرد با سکیپ حرف زدم از وی سئوال نمودم آیا او کرد است؟ جواب داد نه من مسلمان هستم یعنی هویت انسانی خودرا دارد فراموش میکند باید به چاره جوی در این باره پرداخت و در پیشبرد آگاهی و علم و دانش به هموطنان کمک نمود.
ننگ بر تروریستان و خود فروشان و جاشهای خود فروش.
سلام بر شهیدان سلام بر روح و روان پاکشان.
سرنگون باد دشمنان خلق کرد زند باد صلح و آزادی و برابری.
اسماعیل قادری
16/3/2006

موضوع اطلاعیه.

2006-03-15T09:35:00.000-08:00

موضوع اطلاعیه.
باید عاملین انفال و جینوساید ملت کرد دادگاهی و به مجازات خود برسند.
متأسفانه در حدود 3 سال است از سرنگونی رژِیم دیکتاتوری صدام میگذرد و هنوز به قربانیان انفال و جینوساید هیچ کمکی نشده است.
در چندین جلسه دادگاه صدام هنوز از انفال و جنیوساید مردم بیدفاع حلبچه شهید بحثی به میان نیامده است.
185 هزار زن و کودک را زند بگور نمود در کردستان 5000 تا 6000 هزار نفر با گازهای شیمیائی نابود کرد 4000 هزار دهکده را نابود کرد هزاران گور دستجمعی پیدا شد هنوز بحثی در باره انفال و جینوساید ملت مظلوم کرد به میان نیآمده است در جلسات دادگاهی صدام حسین و دارو دسته های قاتل مردم کردستان.
من از مسئولین در اداره حکومت فدرال کردستان جناب آقای مسعود بارازانی و مسئولین در کردستان بر دولت عراق
فشار بیاورند تا قرامت قربانیان حلبچه شهید و شهیدان دیگر را به پردازند
امروز در چنین روزی در سال 1988 یعنی 16/3/1988 هواپیماهای رژیم سرنگون شده صدام حسین به فرماندهی حسن علی مجید قاتل مردم حلبچه در حدود ساعت قبل از ظهر به مردم بیدفاع حلبچه شهید حمله نمود و 5000 تا 6000 هزار انسان از پیر جوان کودک شیر خوار تا 100 ساله را مورد هدف گازهای شیمیائی صدام قرار گرفتند و به شهادت رسیدند. چرا تا بحال از صدام و دارو دسته هایش در باره قتل عام مردم کرد به هیچ عنوان سئوال نشده است؟
چرا تمامی جلسات دادگاه صدام فقط به مردم دجیل اشاره میشود و مردم کرد دارند فراموش مشوند.؟
امروز قاتلین و مسئولین جینوساید مردم کردستان در زندان هستند و در حدود 2 سال و 8 ماه است هنوز از آنها در باره قتلعام مردم بیدفاع حلبچه سئوالی نشده است.
آیا سیاستی در کار است برای فراموش کردن این جنایت؟
یا اینکه دولتهای منطقه آن را سلاح نمیدانند که در باره قتلعام مردم بیدفاع حلبچه از قاتلین سئوال بشود.

در سال 1988 و درجریان جنگ عراق و ایران، شهر بی دفاع حلبچه تبدیل به میدانی برای زورآزمایی جنگ خواهان و طرفین متخاصم و نیز محلی برای آزمایش جنگ افزارها و سلاحهای کشتارجمعی کمپانیهای سازنده و سوداگران بین المللی شده بود. در این میدان بود که فاجعه ای غمناک آفریده شد و هزاران زن و کودک، پیر و جوان کرد بی دفاع حلبچه قربانی قساوتها و بی رحمیهای جنایتکاران گردیدند.
مردم ستمدید کرد در کشورهای ترکیه سوریه ایران و عراق هر روز روزی نیست که خبر کشته شدن یک جوان کرد در این کشورها شنیده نشود.
در سال گذشته رژیم بعث سوریه دست به قتلعام کردها در آن کشور زد و حدود 200 تا 400 نفر را کشت و هزاران نفر را زندانی نمود.
در ایران هر روز جوانان و مردم بیدفاع آن قسمت از کردستان را میکشند و زندانی میکنند.
در ترکیه هر روز ما خبر کشته شدن یک نوجوان بدست نیروهای آن کشور میشنویم که به طور وحشتناکی با مردم کرد در آن کشور برخورد میشود.
در ایران در سال گذشته حدود 37 تا 50 نفر کشته شده اند بدست پاسدارانسرکوبگر رژیم ایران.
این رژیم دست بردار قتلعام مردم ستمدید کرد نیستند و باید ما به خودمان به مجمبیم و بر مسئولین فشار بیاوریم تا چاره اندیشی کنند در این باره.
سلام بر شهیدان سرنگون باد دشمنان خلق کرد
زند باد صلح و آزادی
نابود باد دشمنان خلق مان خلق قهرمان کردستان.
اسماعیل قادری
15/3/2006

موضوع اطلاعیه در باره انفال و جینوساید ملت کرد توسط اشغالگران در کردستان

2006-03-12T00:09:00.000-08:00

موضوع اطلاعیه در باره انفال و جینوساید ملت کرد توسط اشغالگران در کردستان اسیر.و درباره حلبچه شهید.
در ایران 15 فیبروری در شهر ماکو شرق کردستان مردم کرد برای اینکه اعتراض خود را به گوش آدمربایان 15 فیبروری سال 1999 میلادی که در یک معامله ننگین عبدالا اوجلان رهبر اکثریت کردهای شمال کردستان را به طور نا انسانیتی به ترکیه تحویل دادند و هر سال به این مناسبت مردم کرد علیه این عمل نا انسانی ای که انجام گرفته اعتراض میکنند و به این مناسبت کردهای شرق کردستان هم دست به اعتراض زدند اما توسط نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی ایران این تظاهرات مسالمت آمیز سرکوب شد و تعدادی از مردم کشته شدند و تعدادی هم زندانی شدند. و باز در شهرهای کردستان شرقی همه در زیر ظلم و ستم رنجمیبرند و جینوساید به طور روزانه در کردستان شرقی ادامه دارد علیه ملت ستمدید کرد در آن قسمت از کردستان بزرگ. و باز در سال گذشته شهر مهاباد را به خاک و خون کشیده شد توسط ماموران سرکوبگر دولت ایران و تظاهرات مسالمتآمیز مردم کرد را سرکوب نمودند و یک جوان مهابادی را بطور فجیعی به قتل رساندند که همه شاهد عکسهای ایشان بودند بر روی سایتهای انترنتی.و باز در این باره تمامی افراد فعال در آمور حقوقی و چندین نفر را زندانی نمودند یکی از این زندانیان دکتر رویا طلوعی بود که 66 روز تحت وحشیانه ترین شکنجه های نا انسانی قرار داشت.
البته این ماه که نزدیک به نوروز است هم پر از شادی است و هم پر از غم و اندوه برای ملت کرد در سر تا سر کردستان بزرگ.
در همین ماه رژیمهای سرکوبگر خیلی از فرزندان خلق کردرا ناجوانمردانه به شهادت رسانده اند و حتئ با بمبهای شیمیای به ملت مظلوم و ستمدید کرد حمله نمودند و چندین هزار نفر از پیر و جوان تا کودک شیرخوار را ناجوانمردانه آنها را قتلعام نمودند.
در سال 1988 نیروهای رژیم ایران که در حال جنگ بود با رژِیم سرنگون شده صدام شهر حلبچه شهید را به تصرف خود در آوردند با یاری نیروهای پیشمرک کرد.
رژیم صدام هم چند بار دست به حمله زد اما اینبار چون نیروهای پیشمرگ کرد در آن جنگ آماده بودند نیروهای رژیم بعث سرنگون شده همیشه مایوسانه شکست میخوردند
صدام تمامی افراد رده بالای نظامی و امنیتی را برای یک نشست استراری فرا خواند در آن نشست خود محمد مظلوم اهل دلیمی در آن نشست حضور داشت و یکی از فرمانده هان نیروی هوای عراق بود که بعدأ توسط رژیم صدام در سال 1995 اعدام شد در شهر رومادی استان انبار.
و در آن نشست از فرمانده هان نظامی خواست که به هر طوری شده شهر حلبچه را ویران کنند و هیچ کسی را سالم نگذارند و همه بسوزانند و این درخواست خود صدام بود از فرماندهان این خود محمد مظلوم قبل از اعدامش برای همسرش تعریف نموده بود و من هم از یک منابع این خبر را دریافت نمودم. صدام حسین خیلی خشمگین و پریشان بنظر میرسید در آن نشست هر حرفی از دهنش مثل آتش بود او از محمد مظلوم درخواست میکند او این عمل را بر عهده بگیرد اما او درخواست صدام را رد میکند و به او میگوید سیدی نمیشود کودکان و انسانهای بیگنا را هدف قرار داد بلا فاصله قرار بازدشت برای محمد مظلوم صادر میکند و بطور دو ماه زندانی میشود بعدش از خدمت اخراج و خانه نشسنش میکند تا روز اعدامش که سال 1995 بود همیشه در زیر نظر مخابران (وزارت اطلاعات) قرار میگیرد و در سال 1995 هنگامی که محمد مظلوم را اعدام نمودند مردم شهر رومادی خشمگینانه به خیابانها ریختند و درب همه زندانهای آنجا را شکستند و تا دو روز این قیام به طول انجامید اما بعدأ توسط گارد ویژه شورش را سرکوب نمودند.
حال برگردیم به اصل موضوع نشست صدام.
صدام در آن نشست از تکتک فرماندهان سئوال میکند و یک پیشنهاد هم میکند پیشنهاد به این پرح بوده است.
هر کسی بخواهد مسئولیت این حمله تاریخ ساز به قول صدام بر عهده بگیرد مخول است هر کاری که بکند هر کسی را بکشد و یا اعدام کند در آن منطقه آزادی کامل دارد و این را هم میگوید هر کسی این مسئولیت را بر عهده میگیرد گازهای شیمیایی هم در اختیار خواهد داشت و در این زمینه اختیار تام دارد از این گازها استفاده کند و در این باره یکی از ویزران از او سئوال میکند ما باید کاری بکنیم که مردم بیگناه کشته نشوند آنها هم مثل ما مسلمان هستند و صدام در جواب میگوید کدام مسلمان اینها از نسل یهودیها هستند اینها با صهیونیستها فرقی ندارند بکشید اینها را عاش عرب بکشید اینها هم مثل فارس مجوص هستند همه را قتل عام کنید دنیا با ما است هیچ کاری نمیتوانند بکنند.
و ویز ساکت میماند و علی حسن مجید قاتل مردم حلبچه این مسئولیت را بر عهده میگیرد و در مورخ 16/3/1988 در صبح یعنی قبل از ظهر به مردم بیدفاع حلبچه باهواپیماهای رژِیم سرنگون شده صدام حمله میکنند و در این حمله 5000 هزار زن پیر کودک از یک ماهه تا 90 ساله قربانی میشوند و تمامی رسانهای خارجی سکوت میکنند تنها دولت ایران آن هم برای یک برگه علیه صدام استفاده کند در رسانهای ایرانی منعکس شد و خیلی از دکترهای خارجی به ایران وارد شدند تا باقیمانده از قربانیان این جنایت را مداوا کنند در شهر حلبچه شهید سربازان و نیروهای سپاه پاسداران رژِیم هم به زنانی که نیمه جان بودند تجاوز میکردند و طلاها و چیزهای گران قیمت آنها را به تالان میبردند.
و باز رژیم صدام به این جنایت بس نکرد تمامی کسانی که از طایفه بارازانی بودند یا همه را زنده بگور کرد و یا به جای دور دستی منتقل نمود و در اینباره باید به این نکته اشاره کنم که زمانی که شهر حلبچه به تصرف نیروهای ایرانی در آمد بود صدام به شهر هولیر سفر نمود و برای مردم آن شهر سخنرانی کرد و در این سخنرانی خطا به مردم هولیر گفت فرزندان بارازانی به وطنشان خیانت کردند. و دو روز بعد از این سخنرانی به شهر حلبچه شهید حمله نمود و مردم آن شهر را قتل عام کرد با گازهای شیمیایی.
و رژیم سرنگون شده صدام تا آخر عمرش دست بر دار جینوساید ملت ستمدید کرد نشد و مردم کرد در کرکوک را به مناطقی دیگر منتقل نمود و بجای آنها عربهای جنوب و غرب عراق به شهر کرکوک منتقل نمود که هنوز مشکلات این جنایت معلق مانده است که بعد از 3 سال از سرنگونی رژیم صدام میگذرد هیچ کمکی به این آوارهای بی پناه که مردم اصلی شهر کرکوک هستند نشده است.
رژیم سرنگون شده صدام از اوایل با بقدرت رسیدنش همیشه در سرکوب و جینوساید ملت رنجدیده کرد در دستور کارش قرار داشت. در ایران هم وضعی بهتر از وضعیت مردم در در جنوب کردستان نداشتند.
در اوایل انقلاب آقای خمینی خطا به مردم کردستان پیامی فرستاد و مفهوم این پیام تهدید و زمینه برای قتل عام مردم کردستان بود همراه با این پیام جلاد جنایتکار خلخالی را همراه با چندی از نیروهای مذهبی را به کردستان فرستاد در سال 1358 و 59 حتئ به زنان باردار رحم نکرد و آنها را به رگبار گلوله های بی امان میبست.
خلخالی به یک خانه وارد میشود که همسر آن زن در شهر مریوان پیشمرگ بوده و از زن سئوال میکند احسن کجا است زن بیچاره جواب میدهد نمیدانم ولا به خدا شما کی هستی چی از جان ما می خواهید؟ خلخالی جنایتکار جواب میدهد ما آمده یم از سوی امام جان شما را بگیریم و آیا این شکمی که دارید پسر است یا دختر؟ زن جواب میدهد ولا نیمدانم اما امدوارم پسر باشد خلخالی به او میگوید پسر باشد یا دختر حالا دستور میدهم شما هر دو را به جهنم بفرستند زن به خواهش و تمنا متوسل میشود اما خلخالی جنایتکار بلافاصله دستور میدهد و در جا ویی را به گلوله میبندند و بشهادت میرساند.
و خلخالی جنایتکار با دستور خود خمینی به قتل عام کردها میپرازد و دست به اعدامهای سحرائی میزند و هزاران نوجوان و مرد و زن را به چوخهای اعدام میسپرد در کردستان شرقی.
و در حال حاضر هزاران نفر در زندانهای مخوف ایران بر سر میبرند و هر روز ما شاهد کشتن جوانان در کردستان شرقی هستیم توسط سرکوبگران و اشغالگران در کردستان شرقی و شمالی.
در دو سال گذشته حدودأ 30 نفر اعدام شده اند در کردستان.
و باز در کردستان ترکیه ما هر روز شاهد کشتن نوجوانان و مردم ستمدید کرد در آن قسمت از کردستان هستیم.
و جینوساید در سرتاسر کردستان امروز بی وقفه ادامه دارد در جلو چشم جهانیان.
من به مناسبت فرارسیدن سالروز حلبچه شهید خود را شریک غم قربانیان این جنایت میدانم و از مسئولین و سازمانهای کردستانی میخواهم بر جنایتکاران فشار بیاورند و از دولت عراق بخواهند که قرامت این جنایت هولناک را به قربانیان به پردازند.
باز بمناسبت فرارسیدن عید نوروز عید باستانی ملت کرد به همه کردستان این روز را مبارک باش میگویم.
نوروزتان پیروز هر روزتان نوروز باد.
باز بمناسبت فرارسیدن چهارشنبه سوری به جوانان و مردم کردستان تبریک میگویم ..
نوروزتان پیروز هر روزتان نوروز..
اسماعیل قادری
12/3/2006

پیام

2006-03-10T13:22:00.000-08:00

پیام اسماعیل قادری بمناسبت 26 ریبندان روز کومه له.
من از طرف خودم این روز را به همه دلسوزان راه کومه له سازمان انقلابیون کردستان ایران و به آنهای که به آزادی و برابری و انسانیت ایمان دارند تبریک میگویم.
و خوشبختانه اعلام میکنم که کومه له در طول تاریخ درخشان خود همیشه در درخدمت ملت ستمدیده کرد بوده و هست و میتوان گفت کومه له معلم خستگی ناپذیر راه آزادی و دموکراسی است. و کومه له هرگز بدون اطلاع مردم کردستان دست به هیچ کاری که مردم از آن اطلاع نداشته باشند نزده است و همیشه در سیاستهای خود مطابق با منافع ملت کرد گامبرداشته است. کومه له تنها سازمانی است که هرگز به ملتش و مردمش پشت نه نموده است و همیشه در خصوص آگاهی و پیشبرد علم انسانی و انسانیت به مردمش و ملتش کمک نموده است.
کومه له پرچمدار کرد و کردستان است.
رهبری این سازمان و کادرهای این سازمان از فرزندان رشید مردم کردستان تشکیل شده است که مخلصانه برای آزادی حق طلبانه ملت و مردم کردستان مبارزه میکنند با رغم همه توطئه های دشمن ضد انسانی و ضد مردمی در ایران کومه له پایدارانه و پیروزمندانه در صحنیه سیاست و با اتخاز برنامه کشش هشیارانه فرزندان رشید و قیور کردستان کادرها و رهبران این سازمان (سازمان انقلابیون کردستان ایران کومه له) با زکاوت و زیرکانه در مقابل دشمن پایدارانه ایستاده اند و امروز میتوان گفت که کومه له یکی از راستگو ترین و صادق ترین سازمانی است در میان سازمانها و گروه های دیگر در کردستان. همین که به مردم کردستان وعده داد که یک کانال ماهواره ی را باز کند بر خلاف سازمانهای دیگر و گروه های دیگر به وعده خود عمل نموده است و خوشبختانه در حال حاضر کانال ماهواره ی روژهه لات تیوی دست به کار نموده است و این هم نشان میدهد که این سازمان چقدر راستگو و در فکر ملتش است و بوده.
میتوان گفت کومه له دلسوزترین سازمانی است در صحنه سیاست و مبارزه برای آزادی و دموکراسی در کردستان و دموکراتیکترین سازمان است.
زند باد کومه له سلام بر شهیدان راه آزادی کرد و کردستان که مخلصانه خون خود را فدا این خاک و بوم نموده اند سلام بر روح و روان پاکشان.
زند باد آزادی دموکراسی و فدارلیسم ملی و جغرافی .
سرنگون باد دشمنان خلق کرد.
اسماعیل قادری
28/1/2006

در باره عراق

2006-03-10T13:15:00.000-08:00

جعفري از پرونده امنيتي و هر چه كه در آن اتفاق افتاده است آگاه بوده از هر تصميمي كه در رابطه با زندانها گرفته شده از شكنجه و چيزهاي ديگر اطلاع داشته است به همين دليل جعفري براي تشكيل دولت آينده صلاحيت ندارد.روزنامه الشرق الاوسط 14 اسفند 84 (5مارس) ـ طارق هاشمي دبيركل حزب اسلامي عراق و يكي از رهبران جبهه توافق عراق گفت اين جبهه و برخي از جريانات سياسي عراقي در شرايط كنوني در راستاي تغيير نقشه سياسي از وضعيت موجود به يك وضعيت بهتركار مي كنند. وي اين موضوع را در اشاره به اينكه آنها به زودي”جبهه نجات ملي“ را تشكيل خواهند داد اعلام كرد. هاشمي دريك كنفرانس مطبوعاتي كه ديروز در عمان برگزار كرد گفت رهبران جبهه توافق و ائتلاف كردستان و ليست العراقيه ملي مشورتهائي را حول برخي مسائل انجام داده اند و با ديدي مشترك از اين مشورتها خارج شدند كه چه بسا از آن يك طرح سياسي ملي در طي چند روز آينده بيرون آيد. وي اضافه كرد آنها مي خواهند كه يك طرح ميثاق مشترك را براي تاسيس جبهه نجات ملي اعلام كنند كه هماهنگي مواضع در پارلمان آينده عراق در رابطه با امور مربوط به سياست خارجي و داخلي عراق در اولويت اين جبهه خواهد بود هاشمي همچنين گفت كه يك اجماع ملي در رابطه با رد كانديداتوري ابراهيم جعفري براي رياست دولت آينده وجود دارد وي گفت كه دولت جعفري آلوده به اشتباهات سياسي است كه نمي شود درمورد آنها سكوت كرد. هاشمي افزود: جعفري از پرونده امنيتي و هر چه كه در آن اتفاق افتاده است آگاه بوده كما اين كه هر تصميمي كه در رابطه با زندانها گرفته شده از شكنجه و چيزهاي ديگر وي اطلاع داشته است براي همين جعفري براي تشكيل دولت آينده صلاحيت ندارد. وي گفت كه جبهه توافق با هماهنگي با ساير جريانات سياسي در حال بررسي هستند كه شخص ديگري را به عنوان آلترناتيو جعفري براي منصب رياست دولت آينده در طي روزهاي آينده معرفي كنند. هاشمي گفت كه رهبران جبهه توافق روز يكشنبه به كشور كويت خواهند رفت تا اميركويت را از حقيقت آنچه كه در عراق مي گذرد مطلع سازند همچنين يك هيئت از جبهه توافق ديدارهاي ديگري از برخي كشورهاي منطقه و كشورهاي همسايه به همين منظور خواهند داشت هاشمي همچنين نسبت به حضور رژيم ايران در عراق هشدار داد و گفت كه اين رژيم منافع زيادي در شعله ور ساختن فتنه مذهبي در عراق دارد. همچنان كه آمريكا الان به علت آنچه كه در عراق رخ مي دهد در يك تنگناي بزرگ قرار گرفته است.

طالباني با انتخاب مجدد ابراهیم جعفری برای پست نخست وزیری مخالفت کرد
روز شنبه جلال طالبانی رئیس جمهوری عراق گفت كانديداتوري ابراهيم جعفري براي دور دوم مانع از برقراري يك دولت وحدت ملي خواهد بود. طالباني گفت فرمان رياست جمهوري براي تشكيل پارلمان صادر مي كند.
خبرگزاري رويتر 13 اسفند 84 جلال طالبانی ، رئيس جمهورعراق از شبه نظامیان خواست به روند سیاسی حاضر بپیوندند. وی همچنین گفت: به عنوان رئیس جمهوری دستور تشکیل جلسات پارلمان را صادر می کند.ائتلاف حاكم شعيه با فشار فزاينده براي كنار گذاشتن جعفري براي نخست وزيري است مخالفان مي گويند كه او قادر به مهار كردن خشونتهاي فرقه اي كه مي توانست عراق را به سوي جنگ داخلي ببرد نبوده است.رئیس جمهوری عراق درباره مخالفتش با نامزدی آقای جعفری گفت: این یک مساله شخصی نیست و افزود: ماموریت اصلی ما اینک تشکیل یک دولت وحدت ملی استوار با حضور همه احزابی است که در انتخابات پیروز شده اند، دولتی که امور کشور را با مشارکت اداره کند و درباره مسائل اصلی نیز توافق داشته باشد؛ در نتیجه به نظر من لازم است تشکیل این دولت هرچه سریعتر صورت گیرد. طالبانی ضمن درخواست از شبه نظامیان برای زمین گذاشتن سلاح گفت: جنگیدن با نیروهای ائتلاف در جهت منافع ملی عراق نیست.

دلايل مخالفت اهل سنت و اكراد با كانديداتوري جعفري
تلويزيون الجزيره: طالباني گفت ائتلاف شيعه حق دارد كه كانديداي نخست وزيري را معرفي كند نه اين كه او را تعيين كند. الجزيره افزود: اهل سنت نسبت به سستي جعفري در برخورد با تجاوزات و تخلفات وزارت كشور اعتراض دارند. همچنان درگيريهاي مذهبي كه بعد از انفجار سامرا رخ داد را متوجه او مي دانند.
تلويزيون الجزيره 13 اسفند84 (54مارس) ـ جلال طالباني، رئيس جمهور عراق كه دوران رياستش به پايان رسيده است، گفت اعتراض او به نخست وزيري ابراهيم جعفري در دولت آينده مربوط به وحدت ملي عراق است. طالباني از تمام مردم عراق كه ارتباطي با زرقاوي ندارند خواست تا سلاحهايشان را به كنار گذاشته و به روند سياسي بپيوندند. وي گفت انتظار دارد كه مجلس آينده طي هفته آينده تشكيل شود. طالباني: ائتلاف حق دارد كه كانديداي نخست وزيري را معرفي كند نه اين كه تعيين كند. حق تعيين نخست وزير بر عهده پارلمان است كه توسط طرفهايي كه در اين دولت شركت مي كنند تعيين مي شود. اين طبيعي است وقتي كه مسئله تشكيل دولت ائتلافي مطرح مي شود ما پايبند مي شويم. اگر ائتلاف عراقي و جبهه توافق با كانديداتوري رياست جمهوري من نشود من خودم را كانديدا نمي كنم. الجزيره گفت: جعفري در اقدامي كه شبيه يك مانور بود تلاش كرد تا نبرد را به ميدان ديگري بكشد. جعفري در كنفرانس مطبوعاتي با جان ابي زيد در بغداد: خطر نه از سوي عراقيان است، نه خطر از سوي سني و شيعه است. بلكه برعكس خطر واقعي خطر تروريسم است. از نظر مخالفان تناقض در يكي از نقاط ضعف جعفري است. اهل سنت نسبت به سستي جعفري در برخورد با تجاوزات و نقضهاي وزارت كشور اعتراض دارند. همچنان انفجار مذهبي كه بعد از انفجار سامراء رخ داد را متوجه او مي دانند. اكراد جعفري را به دلايل ديگري نمي خواهند. شايد به اين خاطر است كه جعفري آنطور كه آنها دوست دارند، غير مذهبي نيست. شايد به خاطر اختلافات شخصي يا اختيارات بين او و رئيس جمهور طالباني است. اما اكراد ديدار اخير او از تركيه را به سهولت فراموش نمي كنند. … اگر هم اين دلايل نبود بسياري دوست ندارند كه تجربه جعفري را كه آنرا بد توصيف مي كنند، تكرار شود. …مصاحبه با عزت شاهبندر از ليست عراق ملي (گروه علاوي)سؤال: چرا نسبت به كانديداتوري جعفري اعتراض داريد؟عزت شاهبندر: اعتراض زياد است. هر يك از ائتلافها، دلائل خاص خود را دارند ولي همه آنها بر اين موضوع توافق دارند و بر اين نظر هستند كه امكان همكاري با جعفري را ندارند و امكان تشكيل دولتي منسجم را ندارند، دولتي كه بتواند با چالشهاي بسياري كه در چهار سال آينده با آن مواجه خواهد شد مقابله كند. سؤال: درست است كه شما اقليت پارلماني هستيد و داراي آراي پارلماني كافي هستيد كه بتوانيد روند سياسي را متوقف كنيد. شاهبندر: ما در اقليت نيستيم. ليستهاي سه گانه اقليت نيستند. آراي اين سه ليست كافي است كه از اين كانديداتوري جلوگيري كنند. همانطور كه طالباني گفت ائتلاف حق دارد كه كانديدا معرفي كند اما اين حق را ندارد كه نخست وزير تعيين كند و اين انتخاب مخصوص پارلمان عراق است. سؤال: شما چه ميخواهيد؟شاهبندر: اعتراض به جعفري نيست. او فردي ملي و مبارز است و در زمان مبارزه براي سرنگوني دولت صدام حسين حضور داشت. اعتراض به سبك اداره دولت اوست. … به عنوان مثال: او صحبت از تشكيل دولت وحدت ملي مي كند اما در عمل تعدادي منصب را توزيع مي كند…گفتگو با شيرزاد نجار استاد علوم سياسي از دانشگاه اربيل:سؤال: آيا اعتراض به جعفري است يا به برنامه او از جمله موضعش در قبال كركوك؟شيرزاد نجار: اعتراض به سبك كار اوست. در دوران نخست وزيري جعفري مكانيزم مشورتي و رأي گيري براي تصويب تصميمات در هيأت وزيران وجود نداشت. با وزيران ائتلاف كردي در مسائل مختلف مشورت نمي كرد. آخرين مورد سفر به تركيه و گفتگو درباره مسائل محتوايي درباره مسائل عالي عراق است. به خاطر اين برخوردها عراق در يك بحران قانوني و بحران واقعي قرار دار‌د. … اگر فرد ديگري بيايد همين رفتار جعفري را ندارد. شايد نرمش بيشتري داشته باشد. يا با ديگران مشورت كند و وحدت ملي را محقق كند. ….

min

2006-03-10T13:10:00.000-08:00

موضوع اطلاعیه شماره یک در باره حقوق بشر.
شکنجه انسان تحت هر عنوان و توسط هر قدرت و یا سازمان و یاهر دولتی صورت گیرد غیر انسانی و از نظر حقوق بشری محکوم است.
این شکنجه ها خواه فیزیکی باشد و خواه روحی و روانی باشد و تحت هر عنوان که باشد محکوم و از نظر انسانی مردود میباشد.
اگر چنانچه کسی مطالبی را نوشت علیه کسی دیگر حتئ اگراین مطالب توهین آمیز باشد فقط در آگاه کردن فرد باید گامبرداشت و نباید فرد را زندانی و تحت شکنجه وحشیانه قرار داد راه ها و گذینشهای انسانی دیگر وجود دارد که باید راه ها و گذینشهای انسانی را بکار برد نه که فرد را تحت شکنجه و در جامعه کینه توزی کاشت باید بذر انسانیت کاشت در جامعه برای پیشبرد جامعه گامبرداشت.
ما این شکنجه های که علیه بشریت صورت میگیرد در هر کجا و در هر دولت و در هر جای دنیا که باشد آن را محکوم میکنیم و آن را یک جنایت علیه انسانیت تلقی میکنیم و از نظر ما مردود و غیر انسانی میباشد.
وقتیکه ما دم از حقوق بشر میزنیم باید اول بدانیم حقوق بشر یعنی چه؟
حقوق بشر عبارتند از 6 نوع.
حیثیت و کرامت انسان
اما درمرحله اول درک خود و خودشناسی ما تا زمانی که خودمان را نشانسیم نمیتوانیم دیگران را درک کنیم باید در این راه آموزش و پرورش انسانی به راه انداخت و جامعه را تکامل داد.
دوم حق آزادی برای ابراز عقیده و بیان.
سوم حق زندگی و سلامتی.
چهاروم حق زیستن و حق برخورداری از کلیه ی آنچه حق انسان و انسانیت است.
پنجم حق آزادی بیان و ابراز آن بدون اینکه به آزادی دیگران لتمه وارد کند.
ششوم حق برخورداری از آنچه حیثیت و کرامت انسانی نامیده میشود مثل ابراز عقیده و بیان انتخاب مذهب و دین دلخواه خود آزادانه فرد بخواهد غیر مذهبی باشد و یا اینکه یک مذهب داشته باشد باید آزاد باشد در این باره.
و در این باره توهین به اعتقادات دیگران تحت هر عنوان و در هر جای دنیا که باشد محکوم و مردود میباشد اگر هم آنرا آزادی بیان بنامند به این معنا میباشد که این آزادی از حد خود پا فراتر گذاشته و به آزادی دیگران لتمه وارد کرده است و در مقابل خشونت تحت هر عنوان که باشد محکوم و مردود میباشد از نظر انسانیت و حقوق بشری.
و باید رهبران سیاسی در جهان دست از کینه توزی بردارند و به انسان و انسایت به اندیشند به حقوق حقه هموطنان خود احترام بگذارند و حقوق آنها را رعایت کنند.
ما در این باره تبعیض در میان انسانها را مردود و محکوم میداریم و تبعیض تحت هر عنوان که باشد محکوم است از نظر حقوق بشری. خواه این تبعیضها ملی و قومی و مذهبی باشد در این باره محکوم است و ما آن را غیر انسانی اعلام میکنیم.
نزاع مذهبی یک چیز غیر مدرن و غیر انسانی است باید با تفاهم و گفتگو مسایل را حل نمود نه از راه خشونت و خشونت کار انسان نیست.
و در این باره اعدام افراد بخاطر ابراز عقیده و بیان ضد انسانی و در این باره محکوم است.
حکوم اعدام یک کار غیره قانونی و محکوم است باید با استانداردهای سازمان ملل با زندانیان برخورد نمود.
و در این باره ما سران رژیمهای خودکامه که حقوق بشر را زیر پا میگذارند برای اینکه به حقوق هموطنان خود احترام بگذارند فرامیخوانیم.
با امید روزی که هیچ کسی به خاطر ابراز عقیده و بیان و یا اینکه بخاطر قوم و ملیتی که با ان تعلق دارد زندانی و یا اعدام نشود..
اسماعیل قادری
20/2/2006
این را به اطلاع میرسانم که به این زودی دیدبان حقوق بشر کردستان در کشورهای اروپای اعلام میشود متن این اعلامیه بطور کلی و شفاف اعلام میگردد.

امروز روز جهانی حقوق بشر است که در این قرن مدرن حقوق انسانها در گوشه و کنار این گیتی پهناور پایمال میشود و امروز در جهان تنبیه بدنی به طور کلی ممنوع شده است در حکومت اسلامی ایران این روش با قوت خود باقی است و پیش میرود.
من در این باره لازم دانستم که به تمامی ماده های حقوق بشر سازمان ملل متحد اشاره کنم و در اختیار علاقمندان قرار بدهم تا همه از این موضوع با خبر باشند شاید هم باخبر هستند.. و یا باشند.

از آنجا که شناسایی حیثیت ذاتی کلیه اعضای خانواده بشری و حقوق یکسان و انتقال نا پذیر آنان اساس آزادی ، عدالت و صلح را در جهان تشکیل می دهد.از آنجا که عدم شناسایی و تحقیر حقوق بشر منتهی به اعمال وحشیانه ای گردیده است که روح بشریت را به عصیان واداشته و ظهور دنیایی که در آن افراد بشر در بیان عقیده آزاد واز ترس و فقر فارغ باشد به عنوان بالاترین آمال بشر اعلام شده است ، از آنجا که اساسا حقوق انسانی را باید با اجرای قانون حمایت کرد تا بشر به عنوان آخرین علاج به قیام بر ضد ظلم و فشار مجبور نگردد. از آنجا که لازم است توسعه روابط دوستانه بین الملل را مورد تشویق قرار داد ،
ماده 1تمام افراد بشر آزاد به دنیا می آیند و از لحاظ حیثیت و حقوق با هم برابرند . همه دارای عقل و وجدان می باشند و باید نسبت به یکدیگر با روح برادری رفتار کنند . ماده 2هر کس می تواند بدون هیچ گونه تمایز ، خصوصا از حیث نژاد ، رنگ ، جنس ، زبان ، مذهب ، عقیده سیاسی یا هر عقیده دیگر و همچنین ملیت ، وضع اجتماعی ، ثروت ، ولادت یا هر موقعیت دیگر ، از تمام حقوق و کلیه آزادی هایی که در اعلامیه حاضر ذکر شده است ، بهره مند گردد. به علاوه هیچ تبعیضی به عمل نخواهد آمد که مبتنی بر وضع سیاسی ، اداری و قضایی یا بین المللی کشور یا سرزمینی باشد که شخص به آن تعلق دارد . گواه این کشور مستقل ، تحت قیمومیت یا غیر خود مختار بوده یا حاکمیت آن به شکل محدودی شده باشد. ماده 3هر کس حق زندگی ، آزادی و امنیت شخصی دارد .ماده 4احدی را نمی توان در بردگی نگه داشت و داد و ستد بردگان به هر شکلی که باشد ممنوع است.ماده 5احدی را نمی توان تحت شکنجه یا مجازات یا رفتاری قرار داد که ظالمانه و یا بر خلاف انسانیت و شئون بشری یا موهن باشد.ماده 6هر کس حق دارد که شخصیت حقوق او در همه جا به عنوان یک انسان در مقابل قانون شناخته شود.ماده 7همه در برابر قانون ، مساوی هستند و حق دارند بدون تبعیض و بالسویه از حمایت قانون برخوردار شوند.همه حق دارند در مقابل هر تبعیضی که ناقض اعلامیه حاضر باشد و بر علیه هر تحریکی که برای چنین تبعیضی به عمل آید به طور تساوی از حمایت قانون بهره مند شوند.ماده 8در برابری اعمالی که حقوق اساسی فرد را مورد تجاوز قرار بدهد و آن حقوق به وسیله قانون اساسی یا قانون دیگری برای او شناخته شده باشد ، هر کس حق رجوع به محاکم ملی صالحه دارد .ماده 9احدی نمی تواند خود سرانه توقیف ، حبس یا تبعید بشود.ماده 10 هر کس با مساوات کامل حق دارد که دعوایش به وسیله دادگاه مساوی و بی طرفی ، منصفانه و علنا رسیدگی بشود و چنین دادگاهی درباره حقوق و الزامات او یا هر اتهام جزایی که به او توجه پیدا کرده باشند، اتخاذ تصمیم بنماید.ماده 111- هر کس به بزه کاری متهم شده باشد بی گناه محسوب خواهد شد تا وقتی که در جریان یک دعوای عمومی که در آن کلیه تضمین های لازم برای دفاع از تامین شده باشد ، تقصیر او قانونا محرز گردد.2- هیچ کس برای انجام یا عدم انجام عملی که در موقع ارتکاب ، آن عمل به موجب حقوق ملی یا بین المللی جرم شناخته نمی شده است محکوم نخواهد شد . به همین طریق هیچ مجازاتی شدیدتر از آنچه که در موقع ارتکاب جرم بدان تعلق می گرفت درباره احدی اعمال نخواهد شد.ماده 12احدی در زندگی خصوصی ، امور خانوادگی ، اقامتگاه یا مکاتبات خود نباید مورد مداخله های خود سرانه واقع شود و شرافت و اسم و رسمش نباید مورد حمله قرار گیرد . هر کس حق دارد که در مقابل این گونه مداخلات و حملات ، مورد حمایت قانون قرار گیرد.ماده 131- هر کس حق دارد که در داخل هر کشوری آزادانه عبور و مرور کند و محل اقامت خود را انتخاب نماید.2- هر کی حق دارد هر کشوری و از جمله کشور خود را ترک کند یا به کشور خود باز گردد.ماده 141- هر کس حق دارد در برابر تعقیب ، شکنجه و آزار ، پناهگاهی جسنجو کند و در کشورهای دیگر پناه اختیار کند.2- در موردی که تعقیب واقعا مبتنی به جرم عمومی و غیر سیاسی و رفتارهایی مخالف با اصول و مقاصد ملل متحد باشد ، نمی توان از این حق استفاده نمود.ماده 151- هر کس حق دارد ، که دارای تابعیت باشد.2- احدی را تمی توان خود سرانه از تابعیت خود یا از حق تغییر تابعیت محروم کرد.ماده 161- هر زن و مرد بالغی حق دارند بدون هیچ محدودیت از نظر نژاد ، ملیت ، تابعیت یا مذهب با هم دیگر زناشویی و هنگام انحلال آن ، زن و شوهر در کلیه امور مربوط به ازدواج دارای حقوق مساوی می باشند.2- ازدواج باید با رضایت کامل و آزادانه زن ومرد واقع شود.3- خانواده رکن طبیعی و اساسی اجتماع است و حق دارد از حمایت جامعه و دولت بهره مند شود.ماده 171- هر شخص ، منفردا یا به طور اجتماعی حق مالکیت دارد.2- احدی را تمی توان خود سرانه از حق مالکیت محروم نمود.ماده 18هر کس حق دارد که از آزادی فکر ، وجدان و مذهب بهره مند شود .این حق متضمن آزادی تغییر مذهب یا عقیده و ایمان می باشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است . هرکس می تواند از این حقوق یا مجتمعاً به طور خصوصی یا به طور عمومی بر خوردار باشد.ماده 19هر کس حق آزادی عقیده وبیان دارد و حق مزبورشامل آن است که از داشتن عقاید خود بیم و اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و در اخذ و انتشار آن ، به تمام وسایل ممکن و بدون ملاحضات مرزی، آزاد باشد.ماده 201- هرکس حق دارد آزادانه مجامع و جمعیت های مسالمت آ میز تشکیل دهد.2- هیچ کس را تمی توان مجبور به شرکت در اجتماعی کرد.ماده 211- هر کس حق دارد که در اداره امور عمومی کشور خود ، خواه مستقیما و خواه با وساطت نمایندگانی که آزادانه انتخاب شده باشد شرکت جوید.2- هر کس حق دارد با تساوی شرایط ، به مشاغل عمومی کشور خود نایل آید.3- اساس و منشا قدرت حکومت ، اراده مردم است . این اراده باید به وسیله انتخاباتی ابراز گردد که از روی صداقت و به طور ادواری ، صورت پذیرد .انتخابات باید عمومی و با رعایت مساوات باشد و با رای مخفی یا طریقهای نظیر آن انجام گیرد که آزادی رای تامین نماید.ماده 22هر کس به عنوان عضو اجتماع حق امنیت اجتماعی دارد و مجاز است به وسیله مساعی ملی و همکاری بین المللی ، حقوق اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی خود را که لازمه مقام و نمو آزادانه شخصیت اوست با رعایت تشکیلات و منابع هر کشور به دست آورد.ماده 231- هر کس حق دارد کار کند. کار خود را آزادانه انتخاب نماید ، شرایط منصفانه و رضایتبخشی برای کار خواستار باشد و در مقابل بیکاری مورد حمایت قرار گیرد.2- همه حق دارند که بدون هیچ تبعیضی در مقابل کار مساوی ، اجرت مساوی دریافت دارند.3- هر کس که کار میکند به مزد منصفانه و رضایت بخشی ذیحق می شود که زندگی او و خانواده اش را موافق شئون انسانی تامین کند و آن را در صورت لزوم با هر نوع وسایل دیگر حمایت اجتماعی، تکمیل نماید.4- هر کس حق دارد که برای دفاع از منافع خود با دیگران اتحادیه تشکیل دهد و در اتحادیه ها نیز شرکت کند.ماده 24هر کس حق استراحت و فراغت و تفریح دارد و به خصوص به محدودیت معقول ساعات کار و مرخصی های ادواری ، با اخذ حقوق ذیحق می باشد.ماده 251- هرکس حق دارد که سطح زندگی او ، سلامتی و رفاه خود و خانواده اش را از حیث خوراک ومسکن ومراقبتهای طبی و خدمات لازم اجتماعی تامین کند و همچنین حق دارد که در مواقع بیکاری ، بیماری ، نقص اعضا ، بیوگی ، پیری یا در تمام موارد دیگری که به علل خارج از اراده انسان ، وسایل امرار معاش از بین رفته باشد از شرایط آبرومندانه زندگی برخوردار شود.2- مادران وکودکان حق دارند که از کمک و مراقبت مخصوصی بهره مند شوند . کودکان چه براثر ازدواج و چه بدون ازدواج به دنیا آمده باشند ، حق دارند که همه از یک نوع حمایت اجتماعی برخوردار شوند.ماده 261- هر کس حق دارد که از آموزش و پرورش بهره مند شود . آموزش و پرورش لااقل تا حدودی که مربوط به تعلیمات ابتدایی و اساسی است باید مجانی باشد . آموزش ابتدایی اجباری است . آموزش حرفه ای باید عمومیت پیدا کند و آموزش عالی باید با شرایط تساوی کامل ، به روی همه باز باشد تا همه ، بنا به استعداد خود بتواند از آن بهره مند گردند.2- آموزش و پرورش باید به طوری هدایت شود که شخصیت انسانی هر کس را به حد اکمل رشد آن برساند و احترام حقوق و آزادی های بشری را تقویت کند . آموزش و پرورش باید حسن تفاهم ، گذشت و احترام عقاید مخالف و دوستی بین تمام ملل و جمعیت های نژادی یا مذهبی و همچنین توسعه فعالیت های ملل متحد را در راه حفظ صلح ، تسهیل نماید.3- پدر و مادر در انتخاب نوع آموزش و پرورش فرزندان خود نسبت به دیگران اولویت دارند.ماده 271- هر کس حق دارد در زندگی فرهنگی اجتماع شرکت کند ، از فنون و هنرها متمتع گردد و در پیشرفت علمی و فوائد آن سهیم باشد.2- هر کس حق دارد از حمایت منافع معنوی و مادی آثارعلمی ، فرهنگی یا هنری خود برخوردار شود.ماده 28هر کس حق دارد برقراری نظمی را بخواهد که از لحاظ اجتماع و بین المللی ، حقوق و آزادی هایی راکه در این اعلامیه ذکر گردیده ، تامین کند و آنها را به مورد عمل بگذارد.ماده 291- هرکس در مقابل آن جامعه ای وظیفه دارد که رشد آزاد کامل شخصیت او را میسر سازد.2- هر کس در اجرای حقوق و استفاده از آزادی های خود ، فقط تابع محدودیت هایی است که به وسیله قانون ، منحصرا به منظور تامین شناسایی و مراعات حقوق و آزادی های دیگران و برای مقتضیات صحیح اخلاقی و نظم عمومی و رفاه همگانی ، در شرایط یک جامعه دموکراتیک وضع گردیده است.3- این حقوق و آزادی ها ، در هیچ موردی نمی تواند بر خلاف مقاصد و اصول ملل متحد اجرا گردد.ماده 30هیچ یک از مقررات اعلامیه حاضر نباید طوری تفسیر شود که متضمن حقی برای دولتی یا جمعیتی یا فردی باشد که به موجب آن بتواند هر یک از حقوق و آزادی های مندرج در اعلامیه را ازبین ببرد ویا در آن راه فعالیتی بنماید.

kde

2006-03-10T13:01:00.000-08:00

hejsan det här handlar om federalism.

موضوع در رابطه با قانونمداری و آزادیهای اساسی
اسماعیل قادری

بنظر بنده تماميت ارضی يک مسئله نسبی است و بستگی دارد به رضايت مليتهای يک کشور. بنابراين اگر ما شرايطی را برای همزيستی مسالمت آميز و عدالتخواهانه فراهم نکنيم، نمی توانيم با زور چماق جلو گروهی از مردم را در سرزمين خود بگيريم که حتما بايد با ما زندگی کنند. پس بايد نخست زمينه را برای حفظ تماميت ارضی دريک سرزمین بوجود آورد. يعنی مابايد حقوق ديگران را همانند حقوق خود به رسميت بشناسيم و به اصول دمکراتيک و آزادی انسانها و مليتها که به آن اعتقاد داريم، پای بند باشيم. اين حق را در قوانين مملکتی بر پايه آزادی و دمکراسی برای ديگر مليتها تا سرحد جدائی تصويب نموده و قانونی کنيم. البته ما باید بیشتر در این باره بحث و گفتگو کنیم تا بیشتر برای آن دسته از شوینیستهای کوردلی که حقوق دیگران را به رسمیت نمیشناسند روشن بشود که نمیتوان با زور و چماق به هویت انسانی دیگران توهین کرد و یا اینکه با سرکوب و خفغان اداره مملکت را اداره نمود. اگر یک کرد در کردستان خواستار حقوق خود بشود هزار و یک اتهام بر وی وارد میشود تجزیه طلب تروریست جاسوس بیگانه و از این تبلیغاتهای مزخرفی که ما هرروز حتئ متأسفانه از رسانهای خارج از کشور هم شنیده میشود.
ما ملت کرد خواستار یک سیستم فدرال و دموکراتیک در ایران هستیم که بر پایه عدالت و قانونمداری و آزادیهای اساسی باشد.
1. عدالت اجتماعی آزادی زنان و برابری زنان با مردان
2. درست کردن کمک هزینه اجتماعی برای کسانی که بیکار هستند تا زمانی که کار پیدا میکنند.
3. تقسیم قدرت در میان مردم و ملیتهای ایران هر ملیتی باید حکومت و پارلمان خود را داشته باشند و زبان کردی و یا زبانهای ملیتها باید زبان رسمی دولت محلی باشد.
4. پاکسازی وبازنویسی کردن کتابهای آموزش و پرورش برمبنای انسان گرائی و دوستی و اعتماد به نفس برای بهتر شدن در آینده کودکان و پرورش کودکان بر مبنای انسان و انسانیت.
5. نوشتن قانون و دستور جدید بر پایه ماده های حقوق بشر سازمان ملل و احترام به حقوق انسانی مردم در کشور وبه رسمیت شناختن حقوق ملیتها به طور کامل.
6. باید یک ماده ضد قانون باشد برای اینکه جلو هر نوع سواستفاده ای را گرفته بشود و اگر چنانچه کسی از قانون سواستفاده کرد باید ماده های باشد که جلو اون را بگیرد.
7. رعایت کامل ماده های حقوق بشر سازمان ملل و اجرای صحیح آن.
8. باز نویسی کردن قانون اساسی کشور بر مبنای فدرالیسم دموکراتیک و بر مبنای فدرالیسم جغرافی و قومی برای اتحاد آرزومندانه ملیتها در ایران مثل کرد ترکمن فارس عرب بلوچ آذری و ملیتهای کوچک دیکر در ایران. باید به حیثیت و کرامت ملیتهای ایران احترام گذاشت و حقوق حقه آنها را رعایت کرد.
9. باید قانون بالا تر از هر چیز دیگر باشد منظور من قوانین شناخته شده بین المللی در باره آزادی کامل مطبوعات از هر نظر باید آزادی و انسانیت بالا تر از هر چیز دیگر باشد.
10. نباید به هیچ عنوان به مذهب اجازه داد در سیاست دخالت کند و نباید مذهب را به رسمیت شناخت و باید مذهب خارج از سیاست و قانون باشد چرا چون اگر مذهب در قانون دخالت کندو آن دیگر قانون نیست. قوانینی که بر مبنای مذهب بناشده باشد قانون یک طرفه است و میتوان گفت قانون دیکتاتوری مطلقه و یا استبداد مطلق است. دین باید بطور کامل از سیاست جدا باشد.
در قوانین فدرالیسم و در داخل دولتهای محلی میتوان یک نوع سوسیال دموکراسی برقرار باشد و فدرالیسم مخالف سوسیال دموکراسی نیست برای مثال هر ملیتی در مناطق خود میتوانند حکومت دلخواه خود را داشته باشند و شاید یکی از این دولتهای محلی بخواهند یک دولت سوسیال دموکرات داشته باشند فدرالیسم مانع این کار نمیشود اما فدرالیسم با چماقداری و دیکتاتوری مخالف است و سخت با اندیشه دیکتاتوری و چماقداری مخالف است و با هر نوع اندیشه ی دیکتاتوری به مبارزه برمیخیزد. و در این باره باید به حیثیت و کرامت انسانها احترام گذاشت و بطور کامل و صحیح قوانین حقوق بشری را رعایت کرد و بر اجرای آن باید بطور کامل باشد. فدرالیسم نیاز به آگاهی و دانا بودن مردم دارد. فدرالیسم بر این باور است تا زمانی آگاهی و دانش در یک جامعه وجود نداشته باشد نمیتوان قوانین شناخته شده فدرالیسم را رعایت کرد بنابر این باید اول زمینه برای این کار هموار نمود تا همه با آگاهی و دانش لازم و با توانا آن زمان میتوان یک سیستم فدرال و دموکراتیک در یک کشور برقرار نمود. تا زمانی که آگاهی و دانش نباشد و ما انسانها همدیگر را درک نکنیم و حقوق یکدیگر را رعایت نکنیم نمیتوان به چنین آرمانی انسانی دست یافت. تا زمانی که تبعیض سرکوب خفقان و اندیشهای دیکتاتوری بر جامعه ما حاکم باشد سخت است که به چنین آرمانی انسانی دست یافت. ما باید در مرحله اول دست به یک خان تکانی کنیم و هویت انسانی دیگران را به رسمیت بشناسیم و حقوق دیگران را محترم بشماریم و قوانین شناخته شده بین المللی را رعایت کنیم و به آزادی و دموکراسی به اندیشم و انسانیت آن زمان میتوان جامعه را رو به یک آینده ی روشن سوق داد که حقوق همه در آن تضمین شده باشد. در قوانین فدرالیسم باید همزمان وقتیکه دم از دموکراسی و حقوق بشر زده میشود نباید فقط تئوری باشد باید همزمان گام عملی را برداشت و بحقوق دیگران و اقوام و ملیتهای کشور احترام گذاشت. در ایران ترکیه عراق و سوریه به هویت انسانی ملت کرد توهین میشود که هویت ملت کرد در آن کشورها ممنوع است. هویت انسان یعنی زبان فرهنگ و آداب و رسوم اما زبان هویت اصلی انسانها است. هویت هر انسان با زبان او گره خورده است زمانی که یک ملت از زبان مادریش محروم بشوند به این معنا است که آن ملت از هویت خود محروم شده اند و من در چند روز پیش که در سایت خبری پیامنیر یک چیز جالب و خنده دار خواندم آن هم این بود ابراهیم تاتلسس گفته بود من ترک فرزند ترک هستم این خیلی مزه خرف و خنده دار است که این هم یک مسئله را میرساند که او از ناچاری چنین حرفی میزند میداند اگر عکس آن حرف حرف دیگری بزند هنگامی که به ترکیه بازگردد مورد بازجوی و محاکمه قرار میکیرد و این هم با روز روشن در یک کشور که ادعای دموکراسی میکند بر ملت کرد فشار میاورد که تا از هویت خود محروم بشوند و یا اینکه نتوانند با زبان مادری خویش حرف بزنند و یا هویت خود را اعلام کنند. ابراهیم خودش یک کرد است و شاید اگر از دل و درون او سئوال کنید دور از دید کامیره ها و تلویزیونها شاید یک چیز دیگر را بیان کند ترس و وحشت به حدی است در ترکیه دیگر حد و حساب ندارد اگر دولت ترکیه با دولت جمهوری اسلامی مقایسه کنید شاید از ترکیه کمی پا فرا تر نگذاشته علیه ملت کرد البته ایران هم در کشت و کشتار ملت کرد در آن کشور ادامه داده و انجام داده است اما ترکیه با اسم دموکرات و اسم دموکراسی را هم بدنام کرده است. حال برگردیم به موضوع اصلی آنهم عدالت اجتماعی و دموکراسی است تا زمانیکه پروسه دموکراسی و فدرالیسم طی نشود نمیتواند به آزادی و انسانیت دست یافت باید در این باره زمینه برای این کار هموار نمود از طریق آموزش و پرورش بر اساس انسانگرا برای بهتر نمودن جامعه برای پیشرفت و شکوفائی یک جامعه مدرن و دموکرات که بر پایه ی حقوق بشری استوار باشد بدون تبعیض نژادی قومی مذهبی و جنسی باشد که همه از حقوق برابر برخوردار باشند. البته امروز کسی نمیتواند یک کشور را برود و یا ببیند که تبعیض در آن وجود نداشته باشد این هم بخاطر سستی دستگاه حاکمه بر آن کشورها است و یا تأثیرگذاری احزاب دست راستی و افراطی که در پارلمان و دستگاه حاکمه این کشورها وجود دارد انجام میگیرد. از ترور شخصیت گرفته تا برخوردهای دیگر غیر انسانی. ترور شخصیت یعنی کسانی هستند علیه دیگران دست به تبلیغات و برای کم رنگ کردن شخصیت انسانی او دست به لجن پراکنی میزنند تا شخصیت انسانی آن فرد در دید دیگران کمرنگ بشود این ترور شخصیت نامیده میشود.
اسماعیل قادری
20/11/2005
فدرالیسم بهترین راه چاره برای ایران آینده
hejsan det här handlar om irans framtid..
فدرالیسم بهترین راه چاره برای ایران آینده
ما ملیتهای تحت ستم ایران خواستار یک سیستم فیدرال و دموکراتیک در ایران هستیم که در آن حقوق همه برابر و تضمین شده باشد و همه حزبی پلورالیسم و پارلمانی که همه اقشار جامعه بتواند در آن شرکت کنند. تحقق انسانیت بدست خود انسان. برای مثال هر یک از دولتهای محلی میتوانند قوانین خاص خودشان را داشته باشند تصمیم گیری در باره قانون و قوانین دولتهای محلی مردم و پارلمان دولتهای محلی و مجلس قانونگذاری بر این مسئولیت دارند آن هم با رأی مردم منطقه دولت مرکزی به هیچ عنوان نمیتواند دخالت کند این مردم هستند در تصمیم گیری سهیم هستند نه دیگران.
1. تامین آزادی و اراده ی انسان هدف اصلی فدرالیسم است. زیرا موجودیت انسان مدیون اراده و خواست خود انسان اوست. از منظره فدرالیسم موجودیت انسان نه به خاطر دولت و اقتصاد و ایدئولوژی بلکه به خاطر خود وی است. بدین لحاظ استفاده ابزاری از انسان برای رسیدن به اهداف و پدیده های نامبرده موجه نیست. یعنی سیاست و اقتصاد و علم بایستی درخدمت انسان قرار گیرند اما عکس این قضیه خلاف امر و نقض فدرالیسم محسوب میشود.
2. انسان به خاطر ویژگی نوع خود و خلاقیت توسط اراده اش باید در مرکز ثقل تمامی مناسبات و رفتارها و اعمال قرار گیرد.
3. هر انسانی از تولد صاحب حقوق بنیادی و غیر قابل اغماض است که توسط مراکز و نهادهای قدرت رسمی و گروههای اجتماعی قابل سلب نیستند. این حقوق عبارتند از برخورداری از حق زندگی و حق سلامتی و استانداردهای زندگی و آزادی تحرک و فعالیت بطوری که به آزادی دیگران لطمه وارد نکند و بویژه آزادی اعتقاد و ایمان و بیان اندیشه به اشکال گوناگون اعم از گفتاری و تصویری مولتی مید یا.
4. رشد و شکوفایی آزادانه افراد. حقوق شهروندی که مورد نظر فدرالیسم است و از تمامی قید و بندها و اجبار بیگانگان فارغ میباشد و باید با برخورداری از امکانات رشد و استعدادهای نهفته اجتماعی بارور گردد. لازمه این امر داشتن حق تعیین و اختیار در محدوده زندگی شخصی و اجتماعی است. بدین خاطر فدرالیسم برای تاثیر گذاری لازم بر افراد و تمامی مسائل حوزه های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی را در بر میگیرد.
5. مبارزه بر علیه سلب حقوق و استثمار انسانی فدرالیسم برای تحقق بخشیدن به اهداف خویش بر علیه تمامی اشکال ستم و تحقیر و استثمار مبارزه میکند و با هر آنچه که آزادی و اراده انسانی را تهدید میکند به تقابل میپردازد. با هرگونه تجمع و ازدیاد قدرت در دولت و قدرتهای اقتصادی با تسلط بوروکراسی و تکنوکراسی نظامی گری دستکاری در ارتباط جمعی و سوءاستفاده از اموال عمومی به مبارزه بر میخیزد.
6. مبارزه بر علیه سلطه گری. خود پرستی مفرط فردی یا گروهی از گوناگونی و علائق متفاوت سرچشمه میگیرند که به خاطر حفظ منافع مبارزات طبقاتی و نزاعهای مذهبی و ایدئولوژیک را بوجود میآورند.
فدرالیسم با چیرگی و تسلط طبقه ایدئولوژی و حزب بر دیگران و باکاربرد زور و قدرت برای این نیات به تقابل میپردازد. بر اساس فدرالیسم کسی حق ندارد حاصل زحمات دیگری را ازآن خود سازد. بدین خاطر مخالف سیاستهای اگوئیستی لیبرالیسم اقتصادی است و در عین حال نظام اشتراکی توتالیتری را نیز رد میکند. تامین استقلال مجامع کوچک و خرد. واقعیت و موجودیت انسانی. برخلاف لیبرالیسم اقتصادی با ویژگی فردگرایانه افراطی و فدرالیسم به انسان به عنوان یک موجود منفرد نگاه نمیکند بلکه در کنار ویژگیها نیازهای فردی اش به مثابه موجودی اجتماعی وجمعگرا توجه میکند که این ویژگی به خاطر هستی و بقای انسان میباشد.به این لحاظ انسانها برای تفاهم یکدیگر نیاز دارند که در نهادها و تشکلهای گوناگون اجتماعی شرکت کرده و سازماندهی شوند. نهادها و مسساتی که انسان در آن ارگانیزه شده بخشی از زندگی اوست. خانواده همسایگان سازمانهای عمومی و بخشهای مناطق کشوری گروههای اتنیکی و خلقها همگی به دایره زندگی بشر تعلق دارند. تلاش برای تحقق واقعیت انسانی از جانب فدرالیسم بزرگترین امر تعیین سرنوشت زندگی اجتماعی را فراهم میکند. تقدم سازمانهای کوچک و مشترک المنافع بر ارگانهای دولتی و اجتماعات ارگانیزه شده از نظر تاریخی و جامعه شناسی و حقوقی بر دولت مقدم بوده و به لحاظ طبیعتشان در برابر دولت از حقوق مستقل خود بهره مند هستند و به خاطر حق موجودیت خویش و مصالح امور از راهکارها و قواعد اتونومی (خودگردانی) پیروی میکند. ارزشهای شخصی مستقل و غیر دولتی جایگاه مقام و ارزش اجتماعات کوچک در محدوده تاثیر گذاریشان در سطح نهادهای دولتی است زیرا حکومت و ملت در اساس مراحل از سلسله مراتب اجتماعات بشری هستند. نهادهای دولتی در برابر مجامع و گروههای کوچک دارای حق ویژه نیستند. حقوق جمعیتها و گروههای مشترک المنافع و مستقل توسط دولت نمایندگی نمی شود و دولت در این مورد صاحب اختیار نیست. همچنین دولت حق ندارد موجودیت آنها را زیر سئوال ببرد. حق تعیین سرنوشت مردم و خلقها و ملیتها و همه آحاد ملت از نظر حق تعیین سرنوشت متساوی حقوقی میباشند. هیچ یک از مناطق کشور و سرزمین خلقها و ملیتها بدون نظر ساکنین آنجا به قسمتهای دیگر ضمیمه و یا از آنجا جدا نیمشوند. رشد و شکوفائی اقلیتها و خلقها در عرصه های گوناگون بایستی تقویت شده و مورد حمایت قرار گیرند. محتوا و چگونگی روح همبستگی روح نوین فدرالیسم به همراه تحقق فدرالیسم رفتار روحی و اخلاقی جدید در زندگی جمعی مشترک و همبستگی انسانی حاصل شود که زمینه های جذب و پذیرش متقابل گروههای متنوع اجتماعی را هموار میکند. غلبه بر شرایط موجود مادی فدرالیسم و ضعیت مادی موجود و مسلط را رد میکند. خود پرستی مفرط و قدرت بدون توجه به علائق عمومی و ثروت پرستی و مال اندوزوی به قیمت فقر عمومی و تهمت و اتهام زنی و فساد و آسمیلاسیون و تبعیض و تحریک مردم و یا بخشهای از آن بر علیه یکدیگر نشانه بیماری اجتماعی وضعیت فعلی است و موجب حذف هرنوع همزیستی ساختاری است. که فدرالیسم ضد هرنوع نژادپرستی ای است. بجای برعلیه یکدیگر برای همدیگر و فدرالیسم به خاطر این برای جانشین شدن یک عقیده نوین تلاش میکند تا بتواند بجای تقابل باهم بودن و همزیستی مشترک و بجای دشمنی آشتی را جانشین کند و برای فائق گشتن بر کینه و ایجاد صلح بر اساس تعادل حقوقی و فراهم کردن علائق مختلف گروههای گوناگون مردم تلاش میکند. اما در این رابطه نیاز به هرچه آگاه کردن مردم و توده های مردمی است در جامعه از طریق آموزش و پرورش
1. آموزش و کورس لیبرال دموکراسی و قوانین فدرالیسم
2. آموزش و پرورش و کورس برای یادگیری در برخورد عملی و تئوری دموکراتیک.
و آگاه کردن مردم به طور کلی برای امنیت و آسایش هرچه بیشتر مردم جامعه. فدرالیسم روح همبستگی و روح انسانیت است و برای ارزشهای واقعی و فضیلت کمک رسانی و اتحاد و اشتراک در همزیستی و قانونمداری و حقوق برابری تلاش میکند. پرورش روح انسانی برای این هدف آموزش و پرورش جوانها با تفکر و ایده بشردوستانه لازم است تا بتوانند با پیروی از آن اصول و با درک مسئولیت انسانی به تفاهم و اشتراک مساعی همت گمارند. در این رابطه مدارس و آموزشگاهها در تربیت شهروندان و آموزش شخصیت نیکوومتکی برخود و تربیت متخصصین حرفه ای با خصائل انسانی موجب میشود تا تلاش واپسگرایان و اپورتونیستها و نژادپرستان و مخربین حقوق بنیادی و انسانی را خنثا سازند. شکوفایی نوین فرهنگ و هنر اهمیت ارزشهای فرهنگی . فدرالیسم به فرهنگ و هنر به مثابه اشکال بیان و ابراز خلاقیت انسان و به عنوان شاهد و گواه ایده آلها و اجزا تقویت کننده موجودیت اش مینگرد. فقدان خلاقیت و بی ابتکاری هنری و فرهنگی. فدرالیسم برای رهایی و گذار از تسلط بی ابتکاری در محدوده هنری و فرهنگی که تاثیرات مادی گرایی و یا بنیادگرایی ایدئولوژیکی پژمردگی و نابودی آن را موجب شده است و با قاطعیت تلاش میکند تا یک جامعه تمام انسانیت را بسازد. طراحی و نقاشی و موزیک و رقص هنرهای نمایشی و دراماتیک و ادبیات را از گزند و آسیب شارلاتانیزم و انقلابات شبه فرهنگی مبرا کرده و بر علیه هرگونه دستکاری در آنها به مبارزه برمیخیزد. رهایی و تحمیل ابزار و سبکهای یک سویه. شکوفایی هنر تنها در شرایط آزاد و فارغ از هرگونه قیم مآبی و تحمیل و حاصل شده و به نتایج خلاق و مبتکرانه فرا میروید. به این خاطر فدرالیسم موافق حداکثر آزادی ممکن برای فرهنگ و هنر و فارغ از بودن آن از جهان بینی و اجبارها و تحمیلات سیاسی و اقتصادی است. فدرالیسم مسائلی چون کارهای اجباری را رد میکند و سخت مخالف چنین برخوردی است. فدرالیسم از تسلط مناسبات تجاری که به خاطر منافع گروههای سودجو و تجار هنری ایجاد شده و با نفوذ وتبلیغات در وسایل ارتباطات جمعی پیش برده میشود و خلاقیتهای هنری را به سکوت مرگبار وامیدارند و به مبارزه میپردازد. حمایت قاطعانه از خلاقیت هنری> فدرالیسم از تمامی جهات از فرهنگ و هنر حمایت میکند و در عین حال میخواهد به ابتکارات فرهنگی و شناسایی ارزشهای نوین نیز یاری رساند. هنرمندان از حمایت مالی مراجع رسمی و عمومی بهره مند گشته و اقدامات لازم بدور از بوروکراسی را برای شکوفایی آن مقرر میدارد. حفظ گنجینه های فرهنگی> فدرالیسم حفظ چندگونگی فرهنگی را مورد توجه قرار میدهد و هرگونه تبعیض و تک صدایی و یک شکل گرایی را رد میکند. از سنتها و ارزشهای نیکو و به ارث رسیده مراقبت میکند و تبادلات فرهنگی بین گرههای گوناگون و مناطق و حوزه های مختلف را مقرر میدارد و به همزیستی چند فرهنگی و بارور شدن آن را یاری میرساند. هماهنگی علیرغ چندگونگی> فدرالیسم چند گونگی را میپذیرد. فدرالیسم اصل منحصربفرد بودن و متفاوت بودن انسانها و گروههای انسانی را میپذیرد و در این اصل غنا و اندوختگی هستی اش را میبیندو بدینسان ریشه چندگونگی ابداع و خلاقیت را در آن میابد. بدین طریق راه کارهای متفاوتی را که در اثر ضرورت و تقسیم کار نوین حاصل میشوند به رسمیت میشناسد. هدف فدرالیسم پر کردن شکافهای بین جوامع انسانی با تکیه بر پیوند و همبستگی در تمامی ابعاد است و در کنار همزیستی هارمونی دار گروههای گوناگون انسانی میخواهد این ایده فدرالی را تحقق ببخشد. وحدت در عین چندگونگی. گوناگونی به معنای تقابل و تضاد نیست> فدرالیسم تخاصمات در جهت نفی گوناگونی ها و یک جانبه نگری را مردود میداند. بنیاد های اندیشه فدرالی بر موجودیت و همزیستی گرهها و جوامع مختلف تکیه دارد و به همین خاطر بر مقبولیت علائق گرههای گوناگون بر اساس تعادل و مسالمتجویی تلاش میکند. غلبه بر بی اعتباری و تهی کردن ارزشها> خطر جهان گسترش بی اعتباری> یکی از خطرهای بزرگ زمان ما تهی کردن ارزشهای انسانی اعم از دستآوردهای فرهنگی و انس و علاقه به زادگاه و تعلقات و همبستگی به آن توسط قدرتهای موجود و ذینفع است که بدین وسیله میخواهند با تاثیر گذاری و دستکاری در ارزشها در جهت اهداف سیاسی و اقتصادی خود بهره بگیرند. تلاش فدرالیسم برای غلبه بر فقدان ارزشها> فدرالیسم میخواهد توسط تقسیم بندی ارگانیکی و ایجاد ساختارها بر اساس سلسله مراتب و حقوق برابر بر بی اعتباری ارزشها غلبه کند و از توده های انسانی که به زادگاه و موطن خویش وابسته و دارای روحیات مستقل نیز هستند و شهروندان و همیارانی را که با رضای خاطر در کنار هم بسر میبرند بوجود بیاآورد. ایجاد جمعیتهای آگاه> هدف این ساختار حذف مهاجرتها و کوچهای اجباری و غیر انسانی است و جایگزینی آن توسط ساختارها و تقسیم بندی های نوین مطابق اراده انسانی است. به این امر مسلمأ وجود جوامع آگاه سیاسی و خودآگاهی مسئولیت شهروندان و تجربه و دانش در عرصه سیاسی مؤثر واقع میشوند. جابجایی بی رویه و بیش از حد انسانی در شرایط فعلی عواقب ناگواراجتماعی و روحی را در بر دارد. بدینسان فدرالیسم از پیوند و وابستگی انسان به سرزمین و محیط و محل سکونت پشتیبانی میکند. میهن به عنوان محیط زندگی طبیعی> از نظر فدرالیسم میهن و اهمیت اساسی دارد و از آن معنای محیط طبیعی انسانی برداشت میشود و یا اینکه مدت طولانی در آن سکونت گزیده به عنوان محیط زیست ثابت از ضرورت و ویژگی زندگی انسانی است که شکوفایی و تحقق نیازمندیهای زندگی بشر آنرا الزامی کرده اند. بنابر این ویژگی ارزشمند باید حفظ شود. پاسداری از میهن و وطن> در سیستم فدرالی انسان نسبت به محیط زندگی اش یک حق بنیادی دارد که از معیارهای مهم برای کیفیت زندگی است. این محیط به معنای میهن و محل زندگی است. ساختار این محیط باید با نیازمندیهای زندگی انسانها مطابقت داشته باشد. ویژگی طبیعی سرزمین گیاهان و حیوانات حفظ شده و از نابودی آنها ممانعت به عمل آید. زبانهای محلی و فرهنگی آیین و رسوم باید مورد حمایت قرار گرفته و از یک شکل گرایی جلوگیری شود آن هم بر اساس استاداردهای حقوق بشری. ساختار طبیعی و بنیادی موجودات زنده> فدرالیسم یک ساختار نوین در موردنهادها و مؤسسات دولتی و اجتماعی را مطالبه میکند. و درک مسلط گونه از دولت را رد میکند که بر طبق آن دولت مرکز گرا به مافوق قدرت درک میشود و بقیه حقوقشان را تنها از دولت کسب میکنند و در فدرالیسم حق تعیین سرنوشت کسی نمیتواند جلوش به ایستد حق انتخاب بدست خود ملل است نه دولت و یا نهاد دیگر. بطوری که تقسیمبندی غیر طبیعی از بالا به پایین را رد میکند بلکه مردم هستند که در تصمیم گیری و انتخاب آن و اون سهیم هستند. فدرالیسم یک ساختار ارگانیک مربوط به نظم عمومی و دولتی را از پایین به بالا میخواهد. این مسئله از انسانی شروع شده به همسایگان و انجمن ها و جمعیتها و جامعه تعادلی و ترقی یابد و به تشکیلات همگانی و دولتی سمت گیری میکند. جهت تاثیر گذاری شهرندان بر تشکیلات دولتی و اجتماعی و جریانات اجتماعی بایستی وظایف مشترک و عمومی حتی المقدور توسط شهروندان تحقق یابد. اصول مربوط به پرینسیپ سابسیداری> از نظر فدرالیسم واحدهای منفرد حق دارند مجودیت و بقایشان را حفظ کنند و مسئولیت این کار مقدمتأ برعهده خودشان است و برای تامین آن باید خودشان تلاش کنند و کمک جامعه میتواند در حدی باشدکه به توانایی و تکالیف او یاری رساند. در رابطه مناسبات اجتماعات گوناگون بر حسب نزدیکی و شناخت میتوانند به پیشبرد مراتب کمک کنند. حفظ و رعایت این مراتب مربوطیت تحت نظارت حقوق و قوانین توسط شهروندان تربوطه و اجتماعات جامه عمل میپوشاند. اتحاد همسایگان پایه و سلول اولیه ساختار های اجتماعی > در نظام فدرالیستی سلول اولیه ساختارهای اجمتاعی و رسمی را اتحاد و همبستگی همسایگان عبارت مسازند که امری آزادانه و مربوط به ساکنین یک منطقه است. متعلقین به این اتحاد در فواصل معیین بطور مرتب تشکیل جلسه میدهند و مسئول امور را از میان خود برگزیده و مسائل شان حل و فصل میکنند. مراحل هرم گونه همبستگی جامعه > همسایگان بترتیب مراحل اتحاد یه و انجمن و جمعیت و شورا سازمان مستقل امور ساکنین و یا همبستگی ناحیه ای یک شهر را برقرار میکنند. اتحاد و همبستگی محلات مجددأ اتحاد ناحیه ها را ایجاد میکند و اتحاد نواحی مختلف شهری به اتحاد کل شهری فرا میرسد. هبستگی اتحادیه های شهری اتحاد مناطق و ایالت را بوجود میآورد و بدینوسیله متحدأ دولت ایالتی و یا دولت یک ملیت را بوجود میآورند. اتحاد دولتهای ایالتی نیز دولت متحده سراسری و یا فدرال را تشکیل میدهند و از اتحادهای ماورا ملی در یک ساختار فدرالیستی جهان فدرال بوجود میآید که در تمامی سطوح بطور آزادانه . با حرکت از پایین به بالا بوقوع میپیوندد. حقوق زنان در فدرالیسم> در قوانین فدرالیسم زنان آزادی کامل دارند چون خود فدرالیستی بر اساس دموکراسی است. رفت و آمد زنان بدون اجازه دیگری حق انتخابکردن وانتخاب شدن و حق شرکت آزادانه در امورگذینشهایسیاسی واجتماعی بدون هیچ مانعی. در قوانین فدرالیسم حقوق همه از هرلحاظ رعایت شده است هیچ کسی و یا گروه هی نباید ازحق تدریس به زبان مادریش محروم بشود اگر چنین باشد نقض فدرالیسم است. نقض قوانین فدرالیسم یعنی نقض حقوق بشری. فدرالیسم به هویت انسان احترام میگذارد و انسان را تشویق میکند تا برای حفظ هویت خویش بکوشد. حیثیت انسان. هیچکس حق ندارد به حیثیت و کرامت دیگران توهین بکند هر کسی چنین کاری را بکند طبق قانوند ستانداردهای بین المللی مجازات میشود و یا به قرامت سنگینی در پرداختن آن به کسی که به کرامت ایشام توهین نموده است باید به پردازد. ز با ن و هویت آدمی . محروم کردن ميليونها کودک از داشتن حق آموزش به زبان مادری خويش يکی از شنيع ترين نوع تضييع حقوق بشر است. در اين نوشتار به اهميت زبان مادری در تاريخ تمدن اشاره شده و نيز جايگاه زبان کردملیتهای که در ایرانزندگی میکنند و اهميت زبان ادبی اين ملیتها نمايانده شده است باید همه این حق را داشته باشند که در مرحله اول زبان مادری خودرا بیآموزند و تدریس کنند و تنها راه برای این کار فدرالیسم است که میتواند این همه مشکلات را حل و فصل کند. شما همه میدانید که ایران از شش ملیت مختلف تشکیل شده است که هر یک زبان خاص خودشان دارند اما تنها زبانی که حق خواندن و نوشتن دارد آن هم زبان رسمی دولت است که زبان فارسی و زبانهای دیگر حق خواندن و تدریس را ندارند در مدارس. در ایران آذری کرد بلوچ ترکمن فارس و عرب زندگی میکنند حقوق همه این ملیتها پایمال شده است و از زبانی مادریشان محروم هستند و تنها سیستمی که میتواند این مسائل را حل کند این هم فدرالیسم است فدرالیسم قومی و یا جغرافیائی که حقوق همه برابر استو البته این هم نیاز بیشتر دارد که مردم آگاه بشوند تا معنا و مفهوم فدرالیسم را دریابند و در شک و تردید نباشند در این باره و این مسئولیت به دوش ما است که در دنیای آزاد زندگی میکنیم و توان بیان هم داریم بیشتر برای مردم روشن کنیم در باره فدرالیسم و تنها راه چاره فدرالیسم جغرافی و یا ملیتی و یا قومی میتواند ملتها را به اتحاد آرزومندانه و دوستی و همزیستی فرامیخواند. برای مثال هر ملیتی و یا قومی میتواند حکومت محلی خود را داشته باشند و با دولت مرکزی در ارتباط باشند. دولت محلی این حق را دارد که هر 5 سال یکبار دست به رفراندوم بزند برای اینکه مردم بخواهند با دولت مرکزی بمانند یا اینکه جدا بشوند. در قوانین فدرالیسم حق تعین سرنوشت در مرحله اول قرار دارد. و از پائین به بالا یعنی مردم هستند که تصمیم میگیرند نه حزب و دستجات دیگر. فدرالیسم به فرهنگ و زبان و هنر توجه خاصی دارد. و فدرالیسم به هویت انسان احترام میگزارد و انسان را تشویق میکند تا هویت خود را باز یابد. هویت انسان چیست؟ هویت یعنی ملیت قومیت و نژاد برای مثال من خودم کرد هستم و هویت من کرد است و در مرحله اول کرد هستم و بعد در چهارچوب کشور ایران زندگی میکنم البته حالا در کشور سوئد هستم. فدرالیسم به حیثیت انسان احترام میگزارد و اجازه نمیدهد که کسی به کرامت دیگری توهین و یا اهانت کند و در این باره فدرالیسم بر اساس ستانداردهای حقوق بشری استوار است. از دیدگاه فدرالیسم انسان از روزی که تولد میشود دارائی حیثیت و کرامت است و باید به کرامت انسان احترام گزاشت. زن از دیدگاه فدرالیسم. فدرالیسم هر نوع تفرقه ای میان انسانها را رد میکند و میان زن و مرد هیچ نوع فرقی وجود ندارد و زن و مرد را ترازوی اجتماع میداند و فدرالیسم برابری میان انسانها را در قوانین فدرالیسم هست. فدرالیسم به علم و پژوهژ توجه خاصی دارد و بر این باور است که زنان از نظر تیز هوشی از مردان تیزهوشتر هستند زنان و باید این دو انسان بر اساس برابری دوستی و انسانیت زندگی کنند. در سیستم فدرالیسم آینده ایران.
1. ایجاد شرکتهای اتومبیل سازی در کردستان و تقسیم ثروت و سامان بطور متساوی و برابری.
2. دولت منطقی کردستان این حق را دارد با شرکتهای خارجی پیمان به بندند.
3. ایجاد اشتغال برای جوانان و مردم کردستان و ایجاد کارخانهای بیشتر در کردستان.
4. آموزش و پرورش بر اساس انسانگرائی برای جوانان و مردم کردستان باید دولت محلی به آموزش و پرورش توجه بیشتری بکند برای پیشبرد علم و تکنولوژی و آگاه کردن مردم و جوانان در مورد پیشبرد علم در عرصه ی تکنولوژی و علمی.
5. ریشه کن کردن بیسوادی در میان جوانان و مردم کردستان و بلند کردن سطح آگاهی مردم به درجه عالی.
6. هر دولت محلی مسئول است که درباره پاسخ دادن به خواست مردم و جوانان تدابیر لازم را در پیش بگیرند و در خدمت مردم باشند و بر اساس انسانیت باید رفتار نمود.
7- سرود ملی سرود رسمی دولتهای محلی میباشد هنگام بالا بردن پرچم و خواندن سرود سرود ملی دولتهای محلی پرچم دو تای بالا میروند و پائین میآیند یعنی پرچم ملی دولت محلی همراه با پرچم سراسری دولت فدرال. یعنی سرود ملی کردستان سرود رسمی دولت محلی کردستان میباشد.
8- باز کردن کتابخانه ها همراه با انترنت مجانی برای مردم و جوانان تا آندسته از کسانی که دست رسی به انترنت ندارند دست رسی پیدا کنند و با جامعه جهانی در ارتباط باشند.
9- باز کردن کورسهای کامپیوتری برای یاد دادن جوانان و مردم در کشور و باز باید کورسهای مجانی برای آندسته که توان پرداختن کورس ندارند بر پا بشود تا همه از علم و تکنولوژی امروزی بهرمند شوند منظورم کورس کامپیوتری است و کورسهای دیگر علمی.
10- درس مذهبی برای افراد زیر 18 سال باید ممنوع باشد بالای 18 سال هر کسی دوست داشت میتواند در باره مذهب مطالعه کند. من در این باره در کتابی که نوشته ام به این اشاره نموده ام که نام کتاب مهمترین درسهای روانشناسی و رشد شخصیت است. درس مذهبی میتواند عواقب منفی ای داشته باشد برای جوانان در جامعه و محیط زندگی را برهم زنند.
11- باید قانونی وضع بشود که به حقوق کودکان توجه خاصی داشته باشد و برای بهتر شدن و محیطی سالم مهربانی درس انسانیت به کودکان است نباید به کودک به هیچ عنوان دروغ گفت. اگر چنانچه یک کودگ از مادر و پدرش سئوال نمود باید آنچه حقیقیت است برای کودک تعریف نمود. خندیدن و شوخی بیجا با کودکان از سوی پدران و مادران باعث میشود که کودک غیر جدی به بار آید و این جامعه را رو به ناسالمی میکشاند. و نباید به هیچ عنوان از کودکان کار کشید اگر چنین باشد نقض حقوق بشر است.
12- باید در این زمینه کورسهای برای خانوادها برای نحوی رفتار با فرزندانشان بر پا بشود و به پدران و مادران درس داده بشود تا با کودکان خویش مدارا و مهربان باشند. و در این باره کورس و آموزش برای پدران و مادران خیلی ضروری است برای سلامتی یک جامعه ی فدرال و دموکراتیک در ایران آینده.

زبان و هویت آدمی زمانیکه یک قوم از زبان مادریش محروم بشوند به این معنا است که از هویت خویش محروم شده اند و زمانیکه زبان مادری در مدارس ممنوع باشد به این معنا است که هویت انسانی آن ملت ممنوع است و این نقض آشکار حقوق بشری آن ملت است که هویتش ممنوع شده است در نظام دیکتاتورهای ظالم و ستمگرو در این باره فدرالیسم زبان مادری هر ملتی را هویت آن ملت میداند باید حقوق و هویت ملتها حفظ و مورد احترام باشد. اگر از زبان مادریم محروم بشوم به این معنا است که از هویت خودم محروم شده ام و این خودش نقض آشکار حقوق انسانی من است برای مثال من کلمه من را بکار برده ام. حال تعریفی کوتاه در باره دولت موقت بعد از تغیر نظام در ایران و برقراری دولت موقت جمهوری فدرالدموکراتیک در ایران آینده . هنگامی که دولت و یا نظام دکتاتوری سرنگون شد یک دولت موقت با مشارکت همه اقشار جامعه و ملیتهای ایران به پا میشود که باید بر اساس آزادیهای اساسی و انسانی باشد با بکار بردن خشونت و کارهای تروریستی تحت هر عنوان ممنوع است. اجرای صحیح سانترآلیسم و فدرالیسم دموکراتیک در ایران آینده اولین حقی که حکومت استبداد را سرنگون و برکنار شد رأی و خواست مردم است وقتیکه حاکمیت استبداد اینقدربه امید و ایمان خیانت و سرکوب و خفغان را کرد بگذارید نسل ما جبران کند و بگذارید مردم بدانند که مسیری خلاف آن مسیر وجود دارد و بعد از آن وقت مردم با رأی خود آزادی و استقلال خود انتخاب نمائید و نمایندگان واقعی و دوستان مردم برای خود و برای امنیت و حاکمیت ملی و مردمی خود انتخاب نماینده به اراده خویش یعنی اراده مردم. اما در پیرامون آینده برای استقرار یک سیستم فدرال و دموکرات که حقوق همه در آن تضمین شده باشد. تأکید بر اینکه و با استناد به برنامه دولت جمهوری فدرال دموکراتیک آزادی عقیده و بیان و منع هر گونه سانسور و تفتیش عقائید آزادی کامل مطبوعات احزاب و اجتماعات و جمعیتهای سیاسی نیز اتحادیه ها انجمنها شوراها و سندیکاهای مختلف. در قوانین فدرالیسم تفتیش عقائید تحت هر عنوان ممنوع است. دولت جمهوری فدرال دموکراتیک ایران آینده ضمن احترام به همه ادیان و مذاهب گوناگون در جامعه و هیچ دین و مذهبی را به هیچ عنوان به رسمیت نمی شناسد و به هیچ عنوان امتیاز ویژه ای به آنان نمی دهد و تبعیض در میان پیروان ادیان و مذاهب گوناگون را مردود میشمارد و در مورد دولت جمهوری فدرال دموکراتیک ایران آینده در مورد موضع دولت در قبال مسایلی مانند حجاب و ورزش زنان و شرکت آنها در موارد امور هنری و درباره طرحهای در مورد حقوق زنان و برابر با مردان از جمله حق انتخاب کردن و انتخاب شدن در همه گذینشهای سیاسی واجتماعی حق اشتغال و انتخاب آزادانه هر شغل و حق تصدی هر مقام و حق فعالیت سیاسی و اجتماعی آزادانه و رفت و آمد و مسافرت بدون نیاز به اجازه دیگری و حق انتخاب آزادانه پوشش حق استفاده بدون تبعیض از کلیه امکانات آموزشی و تحصیلی و ورزشی و هنری حق شرکت در تمامی مسابقات ورزشی و فعالیتهای هنری زن حق دارد همسرش برای خود انتخاب کند و ازش جدا بشود حق دارد انتخاب کند و انتخاب شود.
در مورد حقوق زنان اولأ هیچ مردی نمی تواند بدون زن زندگی آسوده ای داشته باشد و بدون زن زندگی کند و هیچ زنی نمی تواند بدون مرد زندگی آسوده ای داشته باشد(اما زنانی هستند که همجنسباز هستند آنها هم حق آزادانه از خدمات و کار بدون هرگونه تبعیضی هر نوع تبعیضی علیه آنها تحت هر عنوان ممنوع است) زن و مرد هر دو ترازوی اجتماع هستند و هر دو هیچ فرقی با هم ندارند و هیچ کدام از آنها با هم فرقی ندارند. فدرالیسم یک درمان است برای طبقات مخلف در جامعه. در دولت جمهوری فدرال دموکراتیک آینده ایران در میان ملیتها و اقوام ایران یک نوع تقسیم قدرت میشود در آن هنگام من و دیگران میتوانند به ایرانی بودنشان افتخار کنند و اتحاد آرزومندانه میان اقوام و ملیتهای مختلف درزیر پرچم فدرالیسم دموکراتیک میسر است . تقسیم قدرت میان ملیتهای ایران و حکومتهای محلی باید اداره امور بدست خود دولت محلی باشد ارتش از مردم دولت محلی تشکیل میشود فقط برای یک ضرورت لازم ارتش از ملیتهای مختلف میتواند وارد قلمرو دولت محلی بشود آن هم با درخواست سران و ریئس دولت محلی .کمک هزینه اجتماعی برای افراد بیکار تا زمانی که کار پیدا کند باید دولت فدرال کمک هزینه اجتماعی برای مردم ایجاد کند و به کسانی که بیکار هستند کمک هزینه اجتماعی بدهد دولت و باید بدون هیچ نوع تبعیضی تمامی مردم از کمک هزینه اجتماعی برخوردار باشند. ایجاد کار و شغل برای مردم.
اسماعیل قادری
23/11/2005

فدرالیسم و پاسخ به شوینیستها
hejsan det här handlar om federalism och ett svar till de som hatar frihet och demokrati.
فدرالیسم و پاسخ به شوینیستهای سر گردان.
پاسخی درست و قانع کنند به آندسته از کسانی که میخواهند در نوشته های خودشان فدرالیسم را رد کنند و و خود را پلورالیسم بدانند البته پلورالیسم این اشخاص بر اساس مفرد است یعنی پلورالیسم در زیر چتر یک رهبر و خود را مدافع خلق قلمداد کنند. اولأ فدرالیسم و قوانین فدرالیسم بر اساس پلورالیسم بنا شده است و دادن اختیار بیشتر به مردم در این زمینه مردم هستند که در تصمیم گیری و انتخاب نمایندگان خود سهیم هستند نه آنهای که در فکر این هستند که روزی رهبر مطلقه مثل ولایت فقیه بشوند. اصل فدرالیسم یعنی پلورالیسم و پارلمانی که همه اقشار جامعه در آن شرکت کنند و من در این باره در مقالات قبلیم به این ها اشاره نموده ام که نمیتوان با زور چماق دیگران را مجبور کنیم که باید با ما زندگی کنند تحت عنوان حفظ تمامیت ارضی و دست به ترفندهای نامطلوب را بزنیم و باید به اصول دموکراتیک و آزادیهای اساسی و حقوق بشر احترام گذاشت. حقوق دیگران را رعایت کرد.
انسان تا زمانیکه احساس و شخصیت خود را درک نکند نمیتواند دیگران را درک کند. و باز در این باره من به وضعیت ایرانیان در مقالات گذشته ام اشاره نموده ام. همه میدانند که بر ایران چندین قرن است که نظامهای دیکتاتوری حاکم بوده است و این تفکر دکتاتوری در اذهان مردم و آندسته از شوینیستها شکل گرفته است و دائم در شک و تردید هستند در رابطه با دموکراسی و فدرالیسم در ایران. از فدرالیسم ترس و وحشت دارند و در این باره با نامهای مختلف مقالات و بیانیه منتشر میکنند علیه فدرالیسم و دموکراسی.
در رابطه با آقای باقرزاده و تفکر دست اندرکاران ایران امروز برای همگان روشن است تفکر اینها. البته ما کردها طرفدار آزادی بیان هستیم و هر کسی میتواند نظر خود را بیان کند ما مخالف این نیستیم که دیگری چطور فکر کند انسان آزاد است هر طوری که فکر کند بیان کند.
آقای باقرزاده در نوشتهایش نشان میدهد که او هم مثل سایرین از اسم و کلمه فدرالیسم ترس و وحشت دارند. بهتر نیست بجای اینکه علیه فدرالیسم کورکورانه بیانیه منتشرکنیم بریم کمی در باره فدرالیسم مطالعه کنیم.
فدرالیسم یک درمان است برای جامعه ایران و با برقراری فدرالیسم ملی و جغرافی است که اتحاد آرزومندانه ملیتهای ایران و بر پا شدن دولتهای محلی که به اتحاد و همبستگی میان ملل بر قرار میشود.
در زیر پرچم فدرالیسم ملی و جغرافی است که حقوق همه برابر و دموکراسی حقیقی بر قرار میشود و به حیثیت و کرامت انسانی ملیتهای که در ایران زندگی میکنند احترام گذاشته میشود.
ما باید منطبق با جامعه امروزی رشد آدمی و حیثیت و کرامت آدمی بیشتر بنگریم و تحلیل کنیم تا دچار اشتباه نشویم ما باید در سدد کشف یک تفکر نوین باشیم که برای مردم جامعه و رفاه و خوشبختی مردم و ملیتهای یک کشور باشد نه در فکر این باشیم که خودمان را همه کاره باشیم و حقوق دیگران را پایمال کنیم این تفکر نادرست است و با تفکر و سیستم و ساختار امروزی همخوانی ندارد.
تنها سیستمی که با ساختارهای امروزی و استانداردهای امروزی همخوانی دارد آن هم فدرالیسم ملی و جغرافی است که دیگر دست آن نژادپرستانی که در سدد پایمال کردن حقوق دیکران هستند کوتاه میکند و به انسانها اجازه مدهد که بدون هیچ ترس و وحشتی هویت و فرهنگ خود را گسترش بدهند و هویت هر انسان به زبان او گره خورده است.
هویت یعنی زبان مادری یعنی فرهنگ و آداب آن ملیت. هر انسانی از تولد صاحب حقوق بنیادی و غیر قابل اغماض است و هویت یعنی زبان مادری یکی از اساسی ترین حقوق بنیادی انسانها میباشد.
و اقلیتهاو ملیتهای که در ایران زندگی میکنند در طول تاریخ در زیر نظامهای استبدادی و شوینیستهای کوردل مینالند و داد میزنندهمه شاهد برخورد رژیم جمهوری اسلامی ایران با ملت ستمدید کرد در ایران بوده اند و شاهد جنایتهای هولناکی که قلبها را میازارد بوده اند. استبداد در ایران چندین قرن است بر این مردم و ملیتهای ایران حاکم بوده و هست.

گلپایگانی یک چیز خوبی گفته است که این جنگ و جدل حاصل کوتاه نظریست گر نظر پاک کنید مسجد و میخانه یکیست.
در قوانین فدرالیسم هیچ احدی نمیتواند حاصل دست کسی دیگر را ازآن خود کند و در این باره من در مقالات گذشته ام به این مسائل اشاره نموده ام که در قوانین فدرالیسم انسان ارزش دارد واین ارزش بر اساس آگاهی و دانش در یک جامعه برقرار میشود و هر تفکری انسانگرا نیاز به درس و آموزش لازم دارد و این ارزش با برقراری کورس و آموزش انسانگرائی و انسانیت میسر است.
1=در قوانین فدرالیسم اتحاد بر مبنایی اختیاری است نه اجباری میان ملیتهای یک کشور و فدرالیسم علیه هرنوع زور و اجبار کردن مردم به تقابل میپردازد و ضد چنین برخوردهای است.
2- اتحاد اختیاری و آرزومندانه ملیتها ایران بر مبنایی آزادی و دموکراسی و حقوقی و عادلانه بر مبنای انسانی.
3- حق تعیین سرنوشت خلقها و باید تمامی آنچه اداره امور داخلی نامیده میشود بدست خود خلقها باشد.
4- آزادی و برابری میان انسانها و رعایت کامل حقوقشان.
5- آزادی بیان عقیده و مرام سیاسی و عقیدتی بدون هیچ مانعی.
6-آزاد ی مطبوعات و آزادی بیان گفتاری و نوشتاری تصویری و مولتیمیدیا و آزادی ابراز عقیده و بیان بدون هیچ مانعی اما نباید برهم زننده آزادی دیگران بشود.
7- اجرای قانون و رعایت حقوق زنان باید زنان از حقوق برابر با مردان برخوردار باشند.
8- عدالت و انسانیت.
9- آموزش و ریشه کن کردن بیسوادی در جامعه.
دولتهای محلی باید از این حق برخوردار باشند که بدون نیاز به اجازه دیگری و بدون نیاز به اجازه دولت مرکزی روابط دیپلماتی با کشورهای جهان برقرار کنندو با دنیای خارج روابط دیپلماتی داشته باشند و از این حق برخوردار باشند.
10- آزادی و حقوق انسان باید در عمل و تئوری همزمان در جامعه برقرار بشود.
11- حقوق زندانیان نباید کسی بیش از 24 ساعت در باز داشت نگهداشت و باید بر اساس قوانین شناخته شده سازمان ملل با زندانیان رفتار کرد. و نباید زندانی سیاسی وجود داشته باشد در ایران فدرال آینده نباید کسی را بازداشت کرد بخاطر ابراز عقیده و بیان. و باید شکنجه بطور کلی ممنوع باشد و نباید هیچ زندانی را مورد شکنجه و قهر قرار داد باید به طور کامل قوانین شناخته شده سازمان ملل در باره زندانیان رعایت کرد.
12- کودکان باید از حقوق حقه خود برخوردار باشند و منع هر گونه سواستفاده برای کار کشیدن از کودکان زیر 18 سال و زندانی کردن کودک زیر 18 سال خلاف قانون فدرالیسم است و باید بطور کامل حقوق کودکان رعایت شود. و باید یک قانون وضع بشود که سخت با کسانی که از کودکان سواستفاده جنسی میکنند برخورد قانونی بشود و مجازات بشوند آن کسانی که مریض هستند و از کودکان سواستفاده جنسی میکنند. و کودک آزاری تحت هر عنوان ممنوع باید باشد و باید در مهدکودکها به کودکان بیاموزند تا یاد بگیرند که هر وقت احساس کردند مورد آزار و تحقیر قرار میگیرند با پلیس و ادارهای اجتماعی در تماس باشند و باید کسانی که کودک آزاری میکنند و یا کودکان را آزار میدهند مورد مجازات قرار گیرند و باید مجازاتهای آنهای که کودک آزاری میکنند سخت با آنها برخورد قانونی و جزائی بشود. تا دیگر کسی نتواند کودک آزاری کند. و در این رابطه باید به حیثیت و کرامت کودکان احترام گذاشت.
13- باید تمامی احاد افراد کشور از حقوق حقه انسانی خود برخوردار باشند و باید تمامی مردم از حق بیمه برخوردار باشند بدون هیچ نوع تبعیضی و زندگی آنها تضمینی باشد. و تضمین شده باشد حقوق از حق بیمه. و کمک هزینه اجتماعی برای تضمین زندگی شهروندان کشور و دولتهای فدرال(محلی)
14- بالا بردن سطح آگاهی مردم و آموزش انسانگرا و انسانیت.
15- باید به روانشناسان اجازه داده بشود تا به مردم کمک کنند و به آندسته از افرادی که از ناراحتیهای روحی و روانی بر سر میبرند با هزینه دولت به آنها کمک بشود و باید افراد معلول و ناتوان را کمک کنند و حقوق آنسانی آنها بطور کامل رعایت بشود.
16- باید روانشناسان از طرف دولت کمک بشوند و از این حق برخوردار باشند که کلینیکهای خود را داشته باشند برای خدمت به مردم جامعه.
17- باید همه از این حق برخوردار باشند که برای سلامتی خود از حقوق سلامتی برخوردار باشند یعنی از طرف دولت حقوق داروی و سلامتی برخوردار باشند.
18- باید دولتهای فدرال سخت جلو هر نوع قاچاقی که قاچاق انسانها نامیده میشود به مبارزه و عاملین این جنایت را مجازات کنند.
و باید سخت با قاچاق انسان مبارزه کنند.
19- باید دولتهای فدرال قانونی وضع کنند که سخت جلو هر نوع نابرابری و ناعدالتی را بگیرد.
ما باید به دنبال یک سیستم درست و واقعی باشیم که با دنیای امروزی همخوانی داشته باشد. هر نوع نابرابری و ناعدالتی خلاف قوانین فدرالیسم است. فدرالیسم یعنی عدالت یعنی صلح و ثبات در یک جامعه و جامعه بشری امروز نیاز و احتیاج به فدرالیسم دارد.
فدرالیسم بر ضد آنچه نابرابری و ناعدالتی است به مبارزه برمیخیزد و انسانها را تشویق میکند تا به هویت انسانی خود افتخار کنند.
-20 در قوانین فدرالیسم دولتهای محلی از این حق برخوردار هستند که قوانین و هر نوع سیستمی برای خود انتخاب کنند اما نه یک سیستم افراطی و دیکتاتوری البته من در این باره اشاره نموده ام در قوانین فدرالیسم جای برای اندیشه های دیکتاتوری و شوینیستی وجود ندارد فدارلیسم این نوع تفکرها را رد میکند و سخت با چنین تفکری مخالف است.
بعد از گذشت سالهای دراز امروزه اکثر کشورهای پیشرفته و در حال پیشرفت به یک سیستم سیاسی حکومتی دست یافته اند که جذب و ادغام جوامع به لحاظ فرهنگی و قومی و چند گونه را میسر میسازد آنهم به این صورت که از طرف پیوند سیاسی اقتصادی و همچنین نظامی تشکیل دهنده آن را میدهد. اما دولتهای منطقه که کرد در آن زندگی میکنند هنوز در تفکرهای عقبمانده و کورکورانه 1500 سال پیش بر سر میبرند.
اساسا " فدراليسم يك پروسه است نه پروژه یک پروسه سیاسی فکری دنیای نوین است.
که کرامت انسان را حفظ میکند فدرالیسم انسان را تشویق میکند تا هویت و حیثیت خود را بشناسد. فدرالیسم به انسان کرامت میبخشد. فدرالیسم یک تفکر نوین و انسانگرا میباشد که به انسانها آزادی میبخشد.
رد کردن فدرالیسم بدون مطالعه و شناخت بر آن انسان را به شک و تردید می اندازد چرا چون انسانهای روانی بدون آگاهی و شناخت بر چیزی پا فشاری میکنند نه انسانهای سالم و عاقل.
بنظر بنده انسان باید مطالعه کاملی در مورد آنچه او بخواهد ردش کند . یا قبول کند داشته باشد و بر اساس آگاهی و دانش لازم آن را رد کند.
در میان رد آگاهانه و رد نا آگاهانه فرق وجود دارد آن کسی که فدرالیسم را رد میکند باید تفکری بهتر ارائه بدهد که بهتر از ساختار فدرالیسم باشد.
اما من بر این باور هستم که در دنیا نظامی و یا سیستمی ساختاری را نمی یابید که از فدرالیسم بهتر باشد و حقوق همه برابر باشد.
اما نباید فراموش کنیم که فدرالیسم یک سیستم انسانی و حقوقی است که در سیستم فدرالیسم جایگای برای اندیشه های شوینیستی و دیکتاتوری وجود ندارد.
بر همین اساس است که دیکتاتور اندیشان و شوینیستها در مقالات گوناگونشان علیه فدرالیسم دست به قلم زنی میکنند و میخواهند اذهان مردم به طوری که دلشان میخواهد پر از اندیشه های شوینیستی و قلمها را رو به کج روی کنند و سوق بدهند.
و این چنین آدمهای که علیه فدرالیسم مقالات منتشر میکنند اندیشه و تفکر آنها برای ما روشن است و ما تعجب نمیکنیم از این مقالات و ترز تفکر چرا چون من مطالعه کاملی بر خلقیات ایرانی دارم.
اگر لازم باشد یک مقاله که در سال 2002 نوشته ام در باره خلقیات ایرانی و روانتجاوز دیده در دید عموم قرار میدهم تا همه در مورد تفکر و روان نژندی ایرانیان با خبر بشوند.
اگر شما در این باره شنیده باشید که در اوائل انقلاب در ایران آیت لا خمینی دم از دموکراسی میزد و یک پارچگی تمایت ارضی دم میزد حتئ در باره آزادی بیان از نوع خودش گفت برای گول زدن مردم ایران آقای خمینی دم از یک حکومت یک پارچه هم زد مثل اینهای که امروز مقالات منتشر میکنند علیه فدرالیسم.
نوشته های آقای حسین باقر زاده هم بوی حرفهای آقای خمینی میدهد.
ما جوانان و مردم مبارز کردستان در این راه قسم خورده ایم تا تحقق رهای خلقمان از پای نه ایستیم و ما راه خود را برای برقراری دموکراسی و فدرالیسم در ایران ادامه خواهیم داد و بطور واضح و روشن اهداف خود را برای مردم بیان میکنیم و با کسی به هیچ عنوان سر دشمنی نداریم آنچه منافع خلقمان است یعنی خلق کرد و خواست همه خلقهای ایران است بیان میکنیم.
آنچه خواست ما است فدرالیسم و آزادی و رعایت حقوق انسانی ما رعایت حقوق بشر تقسیم قدرت میان ملیتهای ایران و بر قراری یک سیستم فدرال و دموکراتیک و رعایت هویت انسانی کردها در ایران که هویت یعنی زبان مادری فرهنگ آداب و رسوم میباشد اما زبان مادری هویت انسانها است و هویت انسان با زبان وی گره خورده است که در مقالات قبلیم به این اشاره نموده ام.
فدرالیسم یعنی دموکراسی حقیقی که به مجموعه ای از اصول استوار است فدرالیسم بر گرفته شده از واژه فرانسوی فدراسیون است که به معنی اتحاد چند کشور و اتحاد چند استان و اتحاد چند دسته از مردم و همچنین سازمان و یا انجمن که برای اداره کردن رشته ای از ورزش تشکیل میشود ولی بطور کلی میتوان گفت فدرالیسم یک سیستم سیاسی است که بر طبق آن با توجه به گوناگونی ملل مختلف در یک کشور از نظر زبان مذهب تاریخ جغرافیا اقتصاد و آن کشور به ایالات مختلفی تقسیم میشود و با دادن استقلال و خودمختاری تعریف شده یک نوع یگانگی و وحدت را بین ایالات بوجود می آورد.
میدان عمل و کارکرد فدرالیسم وسیع است طبق آمار کتابهای در کتابخانه های کشورهای فدرال بیست و دو کشور فدرال بر 53.76 در صد خاک دنیا حکومت میکنند و نماینده 52.66 در صد مردم جهان هستند.
اگر چه اتحادیه شهری یونان اولین تجربه شناخته شده درباره فدرالیسم است ، ولی معاهده ((فیلادیلفیلا)) در آمریکا اولین تجربه ای است که در آن افکار فدرالیستی در عمل پیدا شده است .
باید توجه داشته باشیم که وحدت و یگانگی کشور تنها آن زمان پابرجا خواهد ماند که تنوع فرهنگی و ملی ملیتهای تشکیل دهنده آن به رسمیت شناخته و تضمین شود و نظام فدراتیو تا حدی در خدمت تنوع فرهنگی جامعه بوده و باعث غنای فرهنگی و معنوی شهروندان می شود . دانشمندان علوم اجتماعی و فیلسوفان برپائی نظام فدراتیو را لازم می دانند . مونتسکیو ( 1689-1755) از متفکران بزرگ در این مورد بحث کرده و می افزاید : (( این شکل از حکومت عبارتست از قراردادی که به وسیله آن چند گروه سیاسی توافق می کنند تا به شهروندان دولت بزرگتری که می خواهند تشکیل دهند تبدیل شوند .)) امانوئل کانت ، فیلسوف آلمانی (1724-1804) عقیده داشت که فدرالیسم برای برپائی صلح لازم است و متذکر می شود که منظور از صلح عدم امکان وقوع جنگ می باشد . به نظر کانت در قلمرو سیاسی داخلی ، حالت و وضعیتی را که در آن امکان تعرض وجود دارد و باید همواره مسلح بود نمی توان ((صلح)) نامید .
فدرالیسم به تعبیری عبارتست از شیوه ای خاص برای اصلاح دولت که روش گردآوری دولت های مختلف در دولتی فدرال است که در همه کشورها دارای اصولی مشترک هستند . اصل اول اینکه فدرالیسم گوناگونی جوامع بشری را در زمان و در مکان در نظر می گیرد و اصل دوم رعایت واقعیت هاست ، به این معنا که فدرالیسم در عین حال که به واقعیت های گوناگون احترام می گذارد به هر یک از آنها حقوق و تضمین های لازم را نیز می دهد و اصل سوم آنکه فدرالیسم می کوشد تا اتحادی بوجود آورد بدون اینکه لزوما این اتحاد به ادغام بینجامد .
فدرالیسم روش حکومتی است بر اساس تقسیم قدرت و واگذاری قسمتی از آن به سرزمینهای خودمختار که هر کدامشان به طور منظم و مستمر در نمادها تصمیمات دولت مرکزی مشارکت دارند .
همانطور که ذکر شد فدرالیسم راه حل سیاسی برای اداره کردن گوناگونی جوامع می باشد .
ریموند آرون می گوید :(( در پاره ای از کشورها فدرالیسم پاسخی است برای حل مشکل همزیستی ملیت های مختلف در داخل یک کشور .))
برخی از اندیشمندان معتقدند که فدرالیسم وسیله ای است برای احترام به ویژگیهای قومی – فرهنگی – زبانی و رعایت منافع سرزمین های مختلف ، همراه با ایجاد قدرتی مشترک.
فدرالیسم بر چهار اساس دموکراسی ، خود مختاری ، مشارکت وتقسیم قدرت استوار است .
منظور از دموکراسی ، دموکراسی های پارلمان برای هر ایالت می باشد که مر دم یک ایالت حق انتخاب حاکم ایالت خود ر هر طبقه را دارند ، ودر اصل خودمختاری نیز ایالات از یکدیگر کاملا خودمختار بوده و ایالات های دیگر و یا ایالات قوی تر نباید در برنامه های ایالت های دیگر دخالت کند و به همین ترتیب در اصل مشارکت داریم که مردم در تصمیمات درصد بالای آراء مشارکت می نمایند و اینکه شهروندان در تصمیم مسایلی که مربوط به آنها می باشد دارای حق رفراندوم می باشند و بالاخره اصل تقسیم قدرت بیان می دارد که قدرتها باید به دو صورت عرضی وطولی تقسیم شوند بدین صورت که قوای قانونگذاری و اجرائی و قضائی در عوض یکدیگر و قدرت بین دولت فدرال مرکزی و دولتهای ایالتی در طول یکدیگر مانع تمرکز قدرت در دست یک دیکتاتور و یک اقلیت می شود .
به طور کلی در تئوریهای فدرالیسم و قوانین دولت فدرال نکات زیر مورد توجه قرار می گیرد .
خودگردانی ایالات ( استانها) از نظر انتخابات آزاد و برگزیدن ((بهترین ها)) بدون دخالت دولت مرکزی و آزادی کامل در اولویت دادن به برنامه های اصلاحی آموزشی و عمرانی ، بنابه تشخیص شوراهای ایالتی و محلی (اصل دموکراسی)
توسعه فرهنگ و آموزش های علمی و تکنیکی و همچنین برنامه ها و خدمات بهداشتی بایستی در تمام ایالات کشور با توجه به تناسب جمعیت و شرایط زیستی و موقعیت جغرافیایی و بطور عادلانه و منطقی یکسان باشد . انتخاب کلیه مسئولان در تمامی سطوح اجتماعی در حوزه قدرت و اختیارات ساکنین ایالات می باشد و حکومت مرکزی و سایر استانها فقط در سطح پیشنهاد می توانند افرادی را به شوراهای مرکزی ایالات معرفی کنند .
علاوه بر اینکه کلیه قوانین قضائی و جزائی در تمام کشورها یکسان می باشد و تمامی مردم در مقابل قوانین از حقوق برابر بهره مند می شوند چنانچه مواردی با زیربنای اعتقادی یک قوم و اکثریت ساکن یک ایالت مخالف باشد شورای عالی قضائی در هر ایالت میتواند پیشنهاد خود را به وزارت دادگستری اعلام نماید تا با توجه به شرایط ویژه در مورد آن تصمیمات لازم اتخاذ گردد .
کلیه امور مرتبط به سیاست خارجی ، اقتصادملی، سیاست ارزی ، دفاع نظامی و غیر نظامی و سایر برنامه های دراز مدت در حوزه اختیارات دولتهای محلی ومجلس
قانونگذار فدرال می باشد که نمایندگان آن از سوی هر ایالت معرفی می شوند .
در اینباره باید خاطرنشان کرد که آنچه که گفته شد فقط اصول وقوانینی است که در بحث فدرال در نظر گرفته می شود و کشوری فدرال می باشد که این اصول و قوانین را عملی سازد ، بطور مثال اتحاد جماهیر شوروی و یوگسلاوی سابق قوانینی را که در قانون گنجانده شده بود و قوانین فدرالی نبود و این اصول در همان قانون ماندند و هیچ گاه عملی نشدند و همانطور که جهانیان شاهد بودند در اثر بی عدالتی ها و محترم نشمردن فرهنگ و زبان ایالات دچارسرنوشت تجزیه شدند . مسائلی مثل تجزیه خود دستگاه دیکتاتوری راه را برای تجزیه هموار میکنند. اگر حقوق ملیتها به طور کامل رعایت بشود خوب چه لزومی است که به فکر تجزیه و جدا شدن باشیم اما فدرالیسم خودش اختیارات بیشتر به مردم داده میشود تا حقوق خود را بازیابند. این را به اطلاع میرسانم که نه در اتحاد جماهیر شوروی فدرالیسم وجود داشت و نه در یوکسلاوی سابق بلک این نظامها نظامی کاملأ دیکتاتوری بود ما خواستار یک سیستم نوین فدرالیسم هستیم این اشاره ها که به روسیه و یوکسلاوی نموده ام این دولتها از فدرالیسم برای گول زدن مردم سواستفاده کردند حال این سرنوشتشان است که میبینی. من قبلأ هم گفتم فدرالیسم ضد هر نوع سواستفاده ای است که از انسانها بشود و نقض فدرالیسم یعنی نقض حقوق بشر یعنی نقض قوانین شناخته شده سازمان ملل. در باره زندانیان نباید زندانی سیاسی داشته باشد در ایران آینده و باید هر نوع بازداشت افراد سیاسی بخاطر ابراز عقیده و بیان ممنوع باشد و نباید کسی بازداشت کرد بخاطر ابراز عقید و بیان.. در قوانین فدرالیسم بازداشت انسان بخاطر ابراز عقیده و بیان بلامانع است و در منظره فدرالیسم همه کس آزاد است که بدون هیچ مانعی ابراز عقیده و بیان کند اساس فدرالیسم یعنی انسانیت و انسان بودن. اگر انسان از تدریس با زبان مادریش محروم بشود به این معنا است که از حقوق بنیادی انسانی خود محروم شده است و از هویت انسانی خود محروم شده است. فدرالیسم انسان را تشویق میکند تا هویت انسانی خویش را حفظ و گسترش بدهد هویت انسان یعنی زبان مادری. اگر یک ملت از زبان مادریش محروم بشوند به این معنا است که از حقوق بنیادی و هویت انسانی خویش محروم شده است.
هویت و حقوق بنیادی انسان عبارت است از اینهای که در زیر میخوانید.
هویت
1= زبان مادری یکی از اساسی ترین حقوق بنیادی انسانها میباشد.
2= فرهنگ
3= آداب و رسوم
4 = پرچم ملی خویش
5= فورم لباس آن ملت
حقوق انسانی.
6= حیثیت و کرامت انسان.
7= حقوق انسانی و بنیادی.
8= برخورداری از آزادی و برابری.
9= برخورداری از حق سلامتی.
10= شرافت و کرامت انسانی.
هنگامیکه انسان از اینها محروم بشود به این معنا است که از حقوق بینیادی خویش محروم شده است.
نظر به اینکه بزرگداشت شرف و حیثیت که ملازم همه افراد خاندان بشری است و بزرگداشت حقوق برابر و انتقال ناپذیر آنان پایه آزادی و عدالت و صلح جهان است.
متأسفانه دولتهای منطقه که کرد در درون آنها زندگی میکنند هر روز و با جلو چشم جهانیان حقوق ملت مظلوم و ستمدیده کرد را پایما ل میکنند و هر روز شاهد کشته شدن یک جوان کرد در این کشورها هستیم جامعه جهانی هم در این باره سکوت اختیار نموده است. ما ملت کرد قرنها است که در زیر سخت ترین ظلمهای بیرحم و بی آمان بوده و هستیم بدون اینکه کسی به این کشورهای دیکتاتوری حتی انتقادی بکند.
در چند روز پیش یک دانشجو در رشته مدیریت در شهر مهاباد با ضرب گلوله پاسدران جانی رژیم واپسگرای ملاها کشته شد.
و در خارج از کشور دست باز دارند تا علیه پناهندگان دست به تبلیغاتهای ضد انسانی خودشان بزنند و اتهاماتی هیچ و پوچ متوجه پناهندگان بخصوص کرد از سوی شوینیستهای کور میشود که طراح این
لجنپراکنیها مذدوران وزارت اطلاعات رژیم در کشورهای اروپای میباشد.
دست برداشتن از سياست برتری قومی (ناسيوناليسم افراطی فارس) نسبت به ديگر ملیتهای ساکن در ايران
به رسميت شناختن؛ حقوق برابر شهروندی و رعایت حقوق انسانی ملیتها
به رسميت شناختن؛ حقوق برابر (ملی) قومی برای ملیتهای ساکن در ايرانِ (فدراليسم).
به رسميت شناختن؛ اعمال آزادانه اراده مردم درحق تعيين سرنوشت خویش (دمکراسی و پلوراليسم) که متضمن اصول کلی زير باشد:
برابری زنان با مردان در تمامی عرصه های سیاسی و اجتماعی
حرکت بسوی عدالت اجتماعی و انسانیت
جدای مذهب از دولت بطور کامل
برپائي دولتهای محلی و فدرال و رعایت حقوق شهروندان
تامين يک زندگی شرافنمدانه از نظر سياسی، اقتصادی، بهداشتی و فرهنگی برای ملتها بطور کامل و رعایت حقوق بشر
تلاش در جهت رشد و توسعه اقتصادی با بهره گيری از آخرين دستاوردهای علمی، تکنولوژيک و رعایت کامل موازین حقوق بشر.

اسماعیل قادری
سوئد
29/11/2005

حال بدانیم فدرالیسم یعنی چه؟
hejsan det här handlar också om federalism, och vad betyder federalism.?
حال بدانیم فدرالیسم یعنی چه وفدرالیسم چیست؟
فدرالیسم یک سیستم سیاسی حقوقی فکری نوین است که حقوق همه در آن تضمین شده است.
و حقوق فردی و جمعی انسانها به طور کامل رعایت شده است.
1= تضمین زندگی انسانها.
2- تضمین حقوق برابر میان شهروندان.
3- تضمین حقوق اقلیتهای قومی و مذهبی و به طور کلی حقوق ملیتها تضمین میشود در قوانین فدرالیسم.
4- آزادی بیان آزادی مطبوعات آزادی ابراز عقیده و بیان اینها همه تضمین شده است در قوانین فدرالیسم.
5- آزادی زنان و برابری زنان با مردان در همه گذینشها.
6- تقسیم قدرت میان ملیتها و برخورداری از حقوق برابر و مساوی در همه زمینه ها.
7- کثرتگرائی و اتحاد آرزومندانه ملیتها بر مبنای اختیاری.
8- تقسیم ثروت و سامان به طور برابر و متساوی.
9- حقوق بشر تضمین شده است در قوانین فدرالیسم ملی و جغرافی.
10- حقوق کودکان به طور کامل رعایت شده است.
11- در قوانین فدرالیسم کورس و آموزش پدران و مادران آمده است و باید اجرا بشود تا با فرزندانشان مهربانانه و دوستانه رفتار کنند بر اساس انسانیت.
12- حق تعیین سرنوشت انسانها تضمین شده است.
13- انسان و هویت انسانی انسانها به طور کامل رعایت میشود و شده است.
14- فدرالیسم زبان مادری هر ملتی را هویت انسانی آن ملت میداند و حق و حقوق آم تضمین شده است.
15- تدریس به زبان مادری تضمین شده است.
16- زندگی آنسان تضمین شده است و انسان در سیستم فدرال میتواند برنامه ریزی دراز مدت برای زندگی بدون هیچ ترسی برنامه ریزی کند در این باره آزادی کامل است و تضمنی است.
17- ارزش انسان در قوانین فدرالیسم تضمین شده است. و این ارزش نیاز به درک و آگاهی کافی دارد. یعنی تکامل و پیشرفت علمی انسانها نیاز است.
18- تقسیم قدرت و برپائی دولتهای محلی و خودمختار که زبان رسمی دولتهای محلی زبان آن ملت است.
19- دولت و پارلمان.. دولتهای محلی پارلمان وقوانین خاص خودشان دارند که بر اساس سیستم سیاسی ای است که مردم و یا آن ملت انتخاب نموده اند.
20- فدرالیسم قومی و جغرافی بهتر است برای اتحاد و قدرتمند شدن یک کشور کثیر الملل مثل ایران.
21- فدرالیسم دموکراتیک بر مبنای جغرافی و ملی متضمن حقوق بشر و حقوق ملیتها میباشد.
22- هویت انسان با ملیت او و زبان او گره خورده است و باید این حقوق بنیادی به طور کامل رعایت بشود.
شاید کسانی باشند و هستند در سایتهای شوینیستی هویت را کارد شناسای و یا شناسنامه قلمداد کنند و کورکورانه در این باره سخن برانند و اشتباه میکنند. در مرحله اول هویت هر انسان زبان مادری ملیت و فرهنگ آن ملت است. برای مثال من شناسانامه سوئدی دارم دیگر هویت من سوئدی است نه اینها کور خوانده اند هویت من کرد است و زبان من زبان کردی است این است هویت اصیل و بنیادی من. و هر کسی دیگر. تا زمانی انسان شخصیت خود را به طور کامل درک نکند نمیتواند دیگران را درک کند بر همین اساس است که بعضی از احزاب دست راستی و ظارا چپنما به ملت ستمدید کرد حمله لفظی میکنند و هزار و یک اتهام بر این ملت رنجدید وارد میکنند.

کثرت گرائی و رعایت کردن حقوق دیگران میتواند صلح و ثبات را بر قرار کند در یک کشور کثیر الملل مثل ایران.
کثرت گرائی (plurality) که خود را به وحدت (unity ) کاهش ندهد، چیزی جز آشفتگی نیست . وحدتی که نتیجه کثرت گرائی نباشد، تنها ستمگری است .
باید ستم به طور کلی از بین برود. و اتحاد ارزومندانه در میان ملیتهای ایران تنها با برقراری فدرالیسم ملی میسر است.

همه سیستم های سیاسی ای که انسان درلحظه معینی از زمان بدان می اندیشد همانند آدمی فرزند زمانه خود است، و خواه نا خواه باز تاب محیط تاریخی ویژه ایست که در آن بسر می برد. از اینرو هیچ سیستم سیاسی ای نیست که بنحوی، بیان زندگی نامه زمانه خود نبوده ودر عین حال، درجه ای از عامیت تاریخی و جهان گرائی ( universalism ) در آن وجود نداشته باشد.

در دنیای امروز، ایده فدرالیسم، از اهمیت برجسته ای در تئوری سیاسی برای پیوند دادن صلح آمیز کثرت گرائی تنوع ملی، قومی، فرهنگی، زبانی و مذهبی در جهان، با داشتن دولتی کارا و درعین حال یکپارچه ونه متمرکز، ایفاء میکند و در میان ملل مختلف تقسیم قدرت میشود.

ایده دولت- ملت و سازمان سیاسی متعاقب آن که بعد از انقلاب فرانسه در اروپا و سپس در دیگر نقاط جهان شکل گرفت، اکنون از دو زاویه در معرض فشار جدی قرار گرفته است. نخست، فرایند اقتصاد جهانی و جهانی شدن اقتصاد، نیروهای اقتصادی و سیاسی گریز از مرکز را از طریق یک دنیای فرا ملی و نهاد های فراملی، نظیر ادغام های منطقه ای اقتصاد های ملی( اتحادیه اروپا، نفتا )، بانک جهانی، صندوق بین المللی پول، سازمان تجارت جهانی، قراداد های مختلف بین المللی و غیره، تقویت کرده است. این فشار، چه بر دولت- ملت های بز رگ و چه بر دولت- ملت های کوچک، البته نه بیک اندازه، اثر میگذارد.

دوم، فشار محلی بر دولت- ملت ها برای باز یابی هویت ملی و حق تعیین سرنوشت برای آند سته از ملیت هائی که با سلطه سیاسی، فرهنگی و اقتصادی یک ملیت بر آنها، حقوق سیاسی و فر هنگی آنان نا دیده گرفته شده است. ایران نیز از این فشار دوگانه در امان نبوده است، بویژه آنکه ستم ملی مستقیم مرکز بر ملیت های غیر حاکم، ضریب چنین فشاری را افزایش میدهد.

این سلطه ملیتی بر ملیت های دیگر، در بین سیاستمداران و افکار عمومی بسیاری از روشنفکران چنان جا افتاده است که، آنرا کاملا یک امر عادی تلقی میکنند، گوئی که، جز این بودی عجب بودی. حتی بسیاری از کسانی که خود را دموکرات ویا مدافع حقوق بشر میدانند، افق ذهنی آنان در دیدن این بی حقی ها متوقف میشود.

نمیتوان امروز، یک کشور چند ملیتی را پیدا کرد که دولت- ملت در آن بر سلطه سیاسی و فرهنگی ملیتی معین استوار بوده و نابرابری اقتصادی، سیاسی و فرهنگی در بین دیگر ملیت ها و یا شکلی از آپارتاید را بوجود نیاورده، و آنهارا عملا به شهروندان در جه دومی تبدیل نکرده باشد. این سلطه، قبل از هر چیز، خود را از طریق مکانیسم حاکمیت سیاسی و سلطه آن بر دستگاه سیاسی نشان میدهد، لیکن در بلند مدت، از طریق ایجاد فاصله جدی در بین ملیتی که بنام آن سخن میگوید، و دیگر ملیت ها، عملا سلطه اقتصادی و اجتماعی آن ملیت را هموار میسازد، حتی اگر بخش غالب آن ملیت، درکی از این فرایند نداشته و یا از نظر سیاسی، با حاکمیت همراه نبوده باشد.

نتیجه عملی آن این واقعیت است که سلطه سیاسی حاکمیتی معین، که در جهت منافع ملیتی معین و محروم کردن ملیت های دیگر حرکت میکند، سلطه طبقاتی همان ملیت بر ملت های دیگر را تامین کرده و ستم ملی را به ستم طبقاتی نیز تبدیل میکند. از این گفته نبا ید باین استنتاج سریع رسید که همه ملیتی که بنام آن سخن گفته میشود، به سرمایه دار، و بقیه ملیت ها به کارگر تبدیل شده اند. بلکه فر آیندی است که بخش مهمی از ملیت های غیر حاکم را به حاشیه زندگی اقتصادی و اجتماعی می راند. چنین فر آیندی، دیر یا زود یک دینامیت انفجاری را درون ملیت ها تولید میکند.

آنچه که در دنیای سرمایه داری، بین کشورهای پیشرفته و کشورهای پیرامونی، یا باصطلاح جهان سوم ایجاد فاصله ای عظیم میکند و قطب فقر و ثروت بین آندو، و نها یتا سلطه اقتصادی و سیاسی وتکنوژیک و فرهنگی مرکز بر پیرامون و پرتاب شدن اکثریت آنان بر حاشیه تمدن را تامین میکند، سرمایه گذاری و توسعه صنعتی و اقتصادی در مرکز و خشک کردن منابع توسعه پیرامون با تکیه بر اهرم های متفاوت مالی، سیاسی، تکنولوژیک و گاهی نیز توسل مستقیم به قهر برهنه است. فرآیند مشابهی نیز همین امروز در کشور ما جریان دارد و با یک خشونت سیاسی مستقیم،علیه ملیت های غیر فارس بکار برده میشود. این بدان معنی نیست که همه ملیت فارس بیک سان از این سیاست جمهوری اسلامی بهره میبرند و یا همه آنان بر این سیاست ها مهر تایید میزنند، لیکن نمیتوان انکار کرد که در یک توازن عمومی، معادله را بنفع آنان تغییر میدهد و تعداد حصیر آباد ها و حلبی آباد هارا در درون ملیت های غیر حاکم بشکل شتابانی افزایش میدهد و عملا آنهارا به ذخیره های نیروی کار ارزان برای خود تبدیل میکند. بهمین جهت نیز ستم ملی در ایران با ستم طبقاتی منطبق شده است. تحلیل گسترده تر این فرآیند نیازمند نوشته مستقلی است که خارج موضوع اصلی این نوشته است.

ایده فدرالیسم، بی آنکه حلال مشکلی برای همه مشکلات سیاسی و اقتصادی و همه بیماریهای اجتماعی باشد، تلاشی است برای حل صلح آمیز نا برابریهای ملی در درون کشور و نزدیک کردن آنان بهمدیگر در یافتن راه حل هائی مناسب در تغيير ساختار های سیاسی حکومتی، تعدیل نابرابریهای اقتصادی در بین ملیتها و ارائه پاسخی دموکراتیک بر آنها، بی آنکه شیرازه امور کشور از هم گسسته و یا از هم بپاشد.

توضیح فدرالیسم.
سیستم ها ی سیاسی در جهان را،در یک شکل از رده بندی، یعنی در نحوه توزیع قدرت سیاسی در درون کشور، میتوان به حکومت ها ی متمرکز و غیر متمرکز تقسیم بندی کرد .
در یک حکو مت متمرکز، حکومت مرکزی، تنها قدرت تصمیم گیر برای سرتا سر کشور است که متضمن یک سلسله از نهادهای مرکزی است که اقتدار سیاسی و حقوقی نها ئی در اختیار آن قرار دارد.

یک حکومت متمرکز ممکن است از اشکال متفا وتی از عدم تمرکز را در داخل کشور، نظیر عدم تمرکز اداری و یا خود مختاری محلی و یا مناطق فرهنگی خود مختار را بکار گیرد، لیکن همه آنها در نهایت، بازوهای اداری حکومت مرکزی هستند.این نوع از عدم تمرکز عملا در بسیاری از امپرا توری ها در تاریخ نیز وجود داشته است و این نوع از عدم تمرکز را با سیستم فدرال نباید اشتباه گرفت، چرا که موجودیت این نوع از نهاد ها ی غیرمتمرکز، تابعی است از اراده حکومت مرکزی که در هر لحظه ای میتواند از طرف حکومت مرکزی منحل گردیده و یا تماما بشکل دیگری در آورده شود.

بر خلاف سیستم های متمرکز، یک سیستم فدرال بعنوان شکلی از حکومت ها ی غیرمتمرمرکز بیان نوعی از نظام سیاسی است که در آن قدرت سیا سی بشکل عمودی، بین حکو مت مرکزی و زیر مجمو عه های آن تقسیم میشود که دولت مرکزی نمیتواند در امور داخلی جمهوریهای خودمختار دخالت کند فقط در حد پیشنهاد و اگر چنانچه مسائلی باشد که باید در موردش گفتگو کرد از راه گفتگو و مزاکره حل و فصل میشود.

وجه مشخصه اساسی فدرالیسم را میتوان سیستم سیاسی داوطلبانه مبتنی بر خود- حکومتی (self-rule ) و حکومت- شراکتی(shared-rule) تعریف کرد.

اصطلاح سیاسی فدرالیسم، مشتقه ایست از واژه لاتین foedus که بمعنی عهد و پیمان و قول وقرار است که در آن طرفین مساوی، پیمان شراکت تعهد آوری را ما بین خود منعقد میکنند که بر اساس این تعهد(covenant)، ضمن حفظ هویت و جامعیت فردی خود، هستی (entity ) جمعی تر نوینی را، نظیر خانواده، نهاد سیاسی و غیره، بوجود آورند که بنوبه خود، هویت مستقل و جامعیت خاص خود را دارد.

مفهوم تعهد همچنین بدین معناست که طرفین عهد و پیمان، نه فقط بر مفاد قانونی تعهد خود، بلکه اخلاقا بر روح عهد و پیمان خود نیز پایبند بمانند. بنابراین، توافق تعهد شده، چیزی فراتر از قرارداد ساده است، چرا که متضمن تعهد به رابطه ای پایدار و حتی دائمی در بین طرفین و تعهد به همکاری برای دستیابی به هدفهای این پیمان و حل صلح آمیز مناقشات احتمالی است.

از اینرو، فدرالیسم هم بمعنی یک ساختار و هم روش حکومتی است که وحدت و یگانگی را بر شالوده تفاهم و رضایت ملیتها و اقوام و ملل مختلف بر قرار میسازد، در عین حالی که از طریق یک قانون اساسی فراگیر، این تنوع مولفه های تشکیل دهنده یگانگی سیاسی را حفظ میکند.

بر پایه چنین تعریفی، فدرالیسم، شکلی از سازمان سیاسی دولت است که بر حاکمیت دوگانه مرکز و ایا لت ها،و یا بعبارتی دیگر، بر سطوح متفا وتی از توزیع عمودی قدرت (چه بشکل جغرافیائی یا استانی، چه بر اساس خطوط ملی-قومی و یا بر ترکیبی از جغرافیائی و ملی-قومی ) استوار است که در آن هر یک از دوسطح حاکمیت، حدود و اختیارات مشخص خود را داشته ودر حوزه های صلاحیت خود حق اعمال اقتدار مستقل خود را دارند و هیچیک از آندو حق تعرض به حیطه حقوق و صلاحیت ها ی دیگری را ندارد.

میزان قدرت و حدود اختیارات قدرت مرکزی و ایالت ها ( زیر مجموعه ها sub- units) ویا نحوه مشارکت زیر مجموعه ها در تصمیم گیریهای قدرت مرکزی، از کشوری به کشور دیگر ممکن است فرق کند. از این نظر، از شکل واحدی از فدرالیسم نمیتوان سخن گفت. لیکن برغم تنوع در اشکال متفاوت سیستمهای فدرال، همه آنها در یک مضمون کلیدی که میتوان آنرا عیار سنج تشخیص وجود سیستم فدرال تلقی کرد، با هم مشترکند و آن عبارتست از: حاکمیت دوگانه ((dual- sovereignty بین حکومت مرکزی (یا فدرال) و ایالت ها (یا زیر مجموعه ها ( . این دو سطح یا دو لایه از حاکمیت در یک جغرافیای معین اگرچه استقلال خاص خود را دارند، در عین حال، منزوی از هم نیستند، بلکه هردو سطح از حاکمیت، حقوق متقابلی نیز در یکدیگر دارند. باین تر تیب، هم ایالت ها یا زیر مجموعه ها، ضمن اینکه در حوزه معین حاکمیت خود، اعمال قدرت میکنند که از آن تحت اصطلاح خود حکومتی یا self-rule نام میبریم، در اداره حکومت مرکزی نیز مشارکت میکنند که به حکومت مشارکتی یا shared –rule معروف است.

میزان و نحوه مشارکت زیر مجموعه ها در حکومت مرکزی نیز از کشوری به کشور دیگر فرق میکند. بعنوا ن مثال، در کشوری نظیر بلژیک، ایالت ها هم در قانون گذاری مرکزی ( از طریق مجلس سنا و هم در کابینه وزراء با نسبت های مساوی شرکت میکنند، و این بجز مشارکت عموم شهروندان از طریق پارلمان در قانونگذاری کشور است. حال آنکه در آمریکا، ایالت ها یا زیر مجموعه ها، نقشی در گزینش مستقیم کابینه وزراء ندارند. در مقابل، این مشارکت زیر مجموعه ها در حکومت مرکزی، حکومت فدرال نیز در ایالت ها، در تمامی حکومت ها ی فدراتیو، از حقوق معینی بر خوردار است.

این تقسیم درونی حاکمیت ((dual sovereignty یکی از شا خص های اساسی نظام های سیاسی فدرال است. نکته قابل توضیح اینکه، حاکمیت دوگانه را با تفکیک قدرت (separation of powers) نباید اشتباه گرفت. در همه دموکراسی های پارلمانی، تفکیک قدرت وجود دارد و شرط لازم یک حکومت فدرال است، لیکن همه حکومت های پارلمانی، ضرورتا فدراتیو نیستند، بلکه برای تحقق آن نیاز به تقسیم عمودی قدرت یا حاکمیت دوگانه در درون کشور نیز هست.

معمولا در این توزیع عمودی قدرت، در چند حوزه کلیدی که خود باز تابی است از نیاز به اقدام وهم آهنگی مشترک، نظیر دفاع، سیاست خارجی، حق انتشار اسکناس و سیاست های کلی مربوط به اقتصاد کشور , و کنترل مهاجرت، در حوزه صلاحیت حکومت مرکزی قرار دارد و بقیه حوزه ها ی مربوط به اداره کشور، به ایالت ها واگذار میگردد.

باز در این حوزه نیز، شکل واحدی از نوع و میزان صلاحیت ها در بین حکومت مرکزی وایالت ها وجود ندارد. مثلا در قانون اساسی کانادا، حوزه های صلاحیت ایا لت ها، شمرده شده و ما بقی صلاحیت ها به دولت مرکزی تعلق دارد، حال آنکه در آمریکا درست بر عکس اینست.یا در سویس، بر اساس قانون اساسی کشور، دولت فدرال، حق داشتن ارتش در زمان صلح را ندارد مگر اینکه ایالت ها تایید کرده باشند. البته مورد سویس در زمینه محدودیت داشتن ارتش را، کاملا استثنائی باید تلقی کرد و نمونه دومی از این نظر ندارد.

باید خاطر نشان ساخت که در تاریخ بشری، حتی از زمان امپراتوریهای بزرگ عهد باستان، نظیر امپراتوری رم، تا امپراتوریهای عصر سرمایه داری، که بر نقاط بزرگ ومناطق پرا کنده ای از جهان حکومت می کردند، همواره در جات متفاوتی از تفویض اختیارات به مناطق تحت حا کمیت آنها وجود داشته است، بهمین دلیل نیز اندیشه سیاسی چگونگی متصل کردن این مناطق پراکنده در جهان، زیر یک چتر حکومتی، یکی از دغدغه های فکری حکومتگران بوده است.

گاهی نیز، اتحاد ها ی متفاوتی، برای مقاصدی معین در تاریخ شکل گرفته است، لیکن این اتحادها بعداز برآورده شدن هدف اتحاد، نظیر دفاع متقابل در برابر یک حمله خارجی و برای دوره ای کوتاه بوده است .میتوان از اتحاد دولت شهرهای یونان در عصر باستان و یا از اتحاد شهر ها ی ایتا لیا در قرون وسطی بعنوان نمونه هائی از این اتحاد ها نام برد.

نخستین اتحاد های مدرن با خصلتی نسبتا پایدار، نخست در سویس از قرن 13 ببعد و سپس در هلند ( The United Provinces) شکل گرفتند. با اینهمه، اتحاد آنان سست و با قدرتهای مر کزی ضعیفی بودند. از این نظر، هیچیک از این اتحاد ها را در تا ریخ و یا هیچیک از امپراتوریهای بزرگ جهان را که با در جاتی از عدم تمرکز و تفویض اختیارات به مناطق پراکنده تحت حکومت آنان همراه بود، نمیتوان در مفهوم امروزی خود، یک نظام سیاسی فدرال نامید.

مفهوم حاکمیت دوگانه (dual- sovereignty ) که رابطه ای دو طرفه و متقاطع در بین ایالت ها (یا دولت محلی) و دولت مرکزی ( دولت فدرال) بر قرار می سازد، اختراع بزرگ پدران بنیانگذار آمریکا بود که چرخشی اسا سی در پی ریزی یک نظام سیاسی فدرال و با تعاریفی روشن، با تصویب قانون اساسی آمریکا در 1789، بوجود آورد، که نخستین نمونه تا ریخی یک نظام سیاسی فدرال در مفهوم امروزی خود بود.

سیزده ایالتی که بعد از جنگ استقلال، ایالات کنفدراتیو را بوجود آورده بودند، پیوند ضعیفی با همدیگر داشتند و فا قد یک قدرت مرکزی بودند. از این نظر، تشابه زیادی با تحاد های پیشین در تا ریخ داشتند.

قانون اسا سی 1789، مدل نوینی از دو لت را پی می ریخت و این ایالت ها را از یک شکل سیا سی کنفدراتیو، بیک قدرت سیا سی فدراتیو، و با یک قدرت اجرائی و حکومت مرکزی موثر، مبدل می ساخت.
در این مدل سیاسی جدید، ایا لت ها نه تنها اقتدار و حوزه های صلاحیت خود را داشتند، بلکه در ارگان های مرکزی حاکمیت نیز مشا رکت می کردند.در مقابل، حکومت فدرال نیز، اضافه برنقش مرکزی خود، در شاخه های اساسی مشترک برای همه ایالت ها، در حوزه های معینی نیز، حق اعمال اقتدار در ایا لت ها را بر عهده می گرفت. بهمین دلیل، هیچیک از نمونه های پیشین تاریخ، از جمله کنفدراسیون نیو انگلند در 1643 (The United Colonies of New England ) را که توسط امپراتوری بریتانیا، پیش از جنگ استقلال، برای اداره مستعمرات بوجود آمده بود، نمیتوان سیستم سیاسی فدرال نامید، هرچند که خود بعنوان الگوئی برای کنفدراسیون شمال آمریکا در 1774 بکار گرفته شد.

در یک سال پیش از انقلاب آمریکا مستعمره نشینان آمریکائی، از اختیارات زیادی برای اداره امور داخلی خود برخوردار بودند واز طریق مجالس محلی خود، بسیاری از امور مربوط به خود، نظیر مالیات، تجارت و دادگاه ها را اداره میکردند.در مواردی نیز اختیارات آنها حتی فراتر از امور صرفا محلی خود میرفت.[1][7]

در تقسیم جغرافیائی قدرت سیاسی بین حکومت فدرال که بر سر تا سر کشور حق اعمال قدرت را دارد، وزیرمجموعه ها، که هریک منفردا در منطقه محدود ایالت خود اعمال قدرت میکنند، که مجموعه آنها سرزمین یا جغرافیای سیاسی دولتی معین را تشکیل میدهند، ممکن است زیر مجموعه های کوجکتری در درون هر ایالتی نیز بوجود آید. بعنوان مثال، ایالات متحده آمریکا، مرکب از یک دولت فدرال یا دولت عمومی آمریکا ( General Government ) و پنجاه ایالت ( state ) است .لیکن ایالت ها، خود از نود هزار حکومت های خود مختار، نظیر کانتی ها (county )، شهرداریها، و مناطق مدرسه ای ( School districts ( تشکیل شده اند.

تقسیم بندیهای درون ایالت ها، اساسا بشکل دولت های متمرکز است تا فدرال، از اینرو ، ساختار سیاسی دولت آمریکا را باید شبیه پنجاه دولت متمرکز تلقی کرد که در درون یک دولت فدرال قرار گرفته اند.

تقسیم جغرافیائی قدرت در بین دولت فدرال و ایالت ها، اصولا در قانون اساسی کشور، بصراحت قید میگردد و حیطه اقتدار و میزان اختیارات دولت فدرال و ایالت ها مشخص میشود .لیکن، میزان قدرت دولت فدرال و ایالت ها، باز از کشوری به کشور دیگر فرق میکند و در همه کشور ها ی فدرال، مثل هم نیستند. , و بستگی دارد به رضایت ملتهای آن کشور.

با اینهمه، مختصه دیگری نیز، کشورهای فدرال را از غیر فدرال متمایز میسازد: در یک کشور فدرال، هم تمرکز و هم جدا شدن نفی میگردد. بهمین دلیل نیز، گاهی سیستم های فدرال را بمعنی اتحاد تخریب ناپذیر واحد های تخریب نا پذیر تعریف می کنند.

در دنیای امروز، بطور رسمی بیست کشور فدرال وجود دارند که قریب به نیمی از جمعیت جهان را تشکیل میدهند،لیکن هشتاد در صد کشور ها، بنحوی از مکانیسم های فدرال استفاده میکنند، بی آنکه بطور رسمی فدرال بوده باشند.بعنوان مثال، بریتا نیای کبیر، رسما یک کشور فدراتیو نیست، ولی مناطقی نظیر اسکاتلند ویا ویلز و تا حدی ایرلند شمالی، مجالس محلی خود را داشته واز اختیارات قابل ملاحظه ای بر خوردار هستند.
در شکل گیری حکومت های فدرال، دو فرآیند را میتوان مشخص کرد:شکل نخست، باهم جمع شدن دولت ها ویا مناطق سیاسی مستقل( coming together)، که هویت تازه ای را چه به صورت فدرال و چه بصورت کنفدرال، بوجود می آورند.

دوم: تقسیم عمودی قدرت سیاسی در درون دولت هائی که متمرکز بوده اند، بشیوه جدید فدرال (holding together) .

از نظر تاریخی، شکل اول، یعنی تجمع مناطق مستقل سیاسی در یک شکل کنفدراتیو و سپس بصورت فدراتیو، نخستین تجربه های تاریخی بوده اند. کنفدراسیون سویس، ایالت های متحد در هلند، کنفدراسیون ایالات شمال آمریکا و نیز اتحادیه اروپا در شرایط فعلی، نمونه هائی از این تجمع ایالت ها و مناطق در تشکیل یک سیستم فدراتیو و کنفدراتیو هستند. از کشورهائی نظیر برزیل، بلژیک، آرژانتین و هند و عده دیگری از کشورهای دیگر، میتوان بعنوان نمونه هائی نام برد که از طریق غیر متمرکز کردن حکومت های متمرکز خود، تقسیم عمودی قدرت و ایجاد حاکمیت های دوگانه خود- حکومتی و حکومت- شراکتی، در جهت یک نظام فدرال حرکت کرده اند که فر آیند احتمالی فدرالیسم در کشور ما، ضرورتا از الگوی دوم تبعیت خواهد کرد.

یک سیستم فدرال ممکن است که بر یک پایه متقارن و هم وزن در زیر مجموعه های خود استوار بوده، که اصطلاحا ( symmetric federalism ) نامیده میشود ودر آن زیر مجموعه ها در رابطه با حکومت فدرال از یک خود- حکومتی و استقلال برابر با دیگر ایالت ها برخوردار هستند، و یا از زیر مجموعه های نا متقارنی (asymmetric federalism ) تشکیل شده باشد.

مفهوم فدرالیسم نا متقارن بدینمعنی است که در سطح دولت فدرال، زیر مجموعه ها از در جات متفاوتی از خود- حکومتی و استقلال، چه بصورت صریح وچه بطور ضمنی بهره مند هستند. بعنوان مثال، در اسپانیا، به مناطق ناوارا (Navara ) و باسک، قدرت و ضع و مصرف مالیاتی بیش از آنچه که به مناطق خود مختار داده میشود، تفویض شده است. و یا، به ایالت های کاتا لونی و گالیسیا، در مورد فرهنگ وزبان و آموزش، اختیارات ویژه ای داده شده است. بهمین نحو، در کانادا، ایالت کبک (Quebec ) برای حفظ و پیشبرد فرهنگ زبان فرانسه، از اختیارات خاصی بر خوردار است. در آلمان فدرال، سه شهر برلین، برمن و هامبورگ یا دولت- شهر Lander تلقی میشوند، حال آنکه بقیه شهرها تابع سیزده منطقه Lander هستند. یا مثلا در چین به بندر هنگ کنگ، وضعیت سیاسی و حقوقی ویژهای تفویض شده است.

اشکال متقارن فدرالیسم، بمعنی این نیست که تمام مناطق و ایالت ها باید مثل هم باشند. بلکه در جه عدم تمرکز در سطح فدرال، در مورد ایالت و یا منطقه، باین دلیل متقارن تلقی میشوند که قوانین وقواعد مشابهی در آنها بکار بسته میشوند حتی اگر جمعیتی بزرگتر ویا منطقه بزر گتر ی را شامل شوند.

تفاوت بین عدم تمرکز و سیستم فدرال.

هر سیستم فدرالی ضرورتا بر عدم تمرکز استوار است، لیکن هر نوع عدم تمرکزی بمعنی سیستم فدرال نیست. وجه تمایز اساسی بین سیستم فدرال و سیاست عدم تمرکز در هر شکلی را باید در وجود حا کمیت دوگانه در حکومت فدراتیو که خود اساسا با عدم تمرکز نیز همراه است، و فقدان آن در عدم تمرکز اداری و یا حتی در خود مختاری، جستجو کرد. امروز، اکثر کشور ها، چه پیشرفته و چه در حال توسعه، اشکال متفاوتی از سیاست عدم تمرکز را پیش میبرند و هر کدام از آنها بنا بدلایلی انجام میگیرد. سیاست عدم تمرکز، اگرچه روش تازه ای نیست و بعد از پایان جنگ جهانی دوم، غالب کشور های پیشرفته از آن استفاده کرده اند، ولی در دو دهه گذشته، عمومیت بیشتری یافته است. در سا لهای 1950 و 1960، کشورهای استعمار گر، بخش قابل توجهی از اختیارات خود را به مستعمرات خود تفویض کردند ضمن آنکه هنوز به آنها استقلال کامل نداده بودند. در دهه 1980، بیشتر به دلیل تمرکز بر توسعه انسانی و ضرورت همسازی شیوه های حکومتی با آن مرتبط بود.در حال حاضر، سياست عدم تمرکز در هر کشوری منطق خاص خود را دارد. کشورهای پیشرفته آنرا بدلیل عرضه ارزانتر و کاراتر خدمات پیش میبرند و کشورهای در حال توسعه، بدلیل جلوگیری از عدم کار آئی و بی ثباتی اقتصادی، و کشور های سابقا کمونیستی نیز از عدم تمرکز بعنوان ابزاری برای سرمایه دارانه کردن ساختار های اقتصادی خود وگذر شتابان به اقتصاد بازار آنرا بکار میگیرند. عدم تمرکز سازمان اداری نیز برای برای مدیریت دستگاه بوروکراسی کشور، روشی است از متدتها پیش در بسیاری ازکشور ها بمورد اجراء گذاشته شده است. در آمریکای لاتین عدم تمرکز بر اثر فشار برای دموکراتبزه کردن بیشت، و در قاره آفریقا، عدم تمرکز ابزاری است برای حفظ وحدت ملی. در نتیجه، حکومتها، ممکن است بدلایل متفاوت و بدرجات متفاوتی، سیاست عدم تمرکز را پیش ببرند.

لیکن هیچیک از اینهارا نمیتوان یک روش فدراتیو تلقی کرد، چرا که فا قد مکانیسم فدراتیو، یعنی حق حاکمیت دوگانه هستند.

فرق بین سیستم فدراتیو و کنفدراتیو.

یک سیستم فدراتیو و کنفدراتیو، هردو از مقوله حکومت های غیر متمرکز هستند.تقسیم عمودی قدرت در سیستم های فدراتیو و میزان صلاحیت های حکومت فدرال و زیر مجموعه ها، بصورت مفادی از قانون اساسی کشور در می آیند و امکان تغییر آن فقط با تصویب پارلمان های محلی زیر مجموعه ها (ایالت ها ) میتواند عملی شود. بعبارتی دیگر، هرگونه تغییری در معادله بین حکومت فدرال و ایالت ها، فقط با رضایت طرفین امکان پذیر است و رابطه یکطرفه نیست و حکومت مرکزی نمیتواند بنا به اراده خود، اختیارات حکومت های محلی را تغییر دهد. تغییرات جزئی و نوسان ها معمولا از طریق تفسیر قانون اسا سی از طرف دادگاه عا لی فدرال که صلاحیت رسیدگی به اختلافات بین ایالت ها و نیز هریک از ایالت ها با دولت فدرال را بر عهده دارد، انجام میگیرد. لیکن برای تغییر در قانون اساسی، معمولا تایید سه چهارم پارلمان ایالت ها ضروری است. در این باره مردم هستند که تصمیم میگیرند .

بر خلاف حکومت فدراتیو، سیستم های کنفدراتیو،بر اساس توافق برای هدفهای معینی بوجود می آیند و قدر ت اجرائی مرکزی فقط از نمایندگان زیر مجموعه ها تشکیل میشود. بر خلاف دولت فدرال، قدرت اجرائی و حکومت مرکزی ضعیفی دارد. اما بهترین سیستمی که حق و حقوق همه در آن تضمین شده باشد این هم فدرالیسم ملی و جغرافی است . برای مثال در ایران 6 الی 7 ملیت زندگی میکنند اما حقوق بنیادی این ملتها به طور کلی پایمال شده است و سیستم فدرالیسم ملی و قومی میتواند این همه مشکلات را حل کند و همه به حقوق بنیادی خویش دست یابند که حق طبیعی هر انسانی است.

در یک سیستم کنفدراتیو،اولا، زیر مجوعه ممکن است هویت قانونی کاملا مستقل خود را حفظ کند. ثانیا، مرکز فقط مجاز به اعمال آن قدرت و اختیاراتی است که زیر مجموعه ها ( ایالت ها) به آن تفویض کرده اند. یعنی اختیارات آنها تابعی است از اختیارات ایالت ها. ثالثا، زیر مجموعه ها در بسیاری مسائل، میتوانند تصمیمت مرکز را وتو کنند.رابعا، تصمیمات مرکز فقط ممکن است زیر مجموعه ها را متعهد کند ونه شهروندان ایالت های کنفدرال را .بعنوان مثال، بسیاری از تصمیمات اتحادیه اروپا، بطور مستقیم به جزئی از پیکره قانونی دولت های عضو تبدیل نمیشود و نیاز به تصویب پارلمانهای دولت های عضو دارد تا رسمیت قانونی در آنها پیدا کرده و حقوق و یا تعهد قانونی برای آنها بوجود آورد. خامسا، مرکز فاقد منبع مالی و یا پایگاه انتخاباتی مستقل است . سادسا، زیر مجموعه ها، اختیارات خود را بطور دائم به مرکز تفویض نمیکنند. و سرانجام اینکه، هر زمانی ممکن است که از اتحاد خود را بیرون بکشند، حال آنکه حق جدائی در سیستم فدراتیو امکان جدائی حق یکطرفه ای نیست.

میتوان از کنفدراسیون سویس در فاصله 1291تا 1847، و کنفدراسیون ایالات شمال آمریکا از 1776تا 1787 و نیز اتحادیه اروپا در حال حاضر بعنوان نمونه های تاریخی نام برد. با این تفاوت که اتحادیه اروپا اکنون یک هویت دورگه ایست بین سیستم فدراتیو و کنفدراتیو، و دولت سویس برغم حفظ نام کلاسیک کنفدراسیون خود، یک حکومت کاملا فدراتیو است.

تفاوت خود مختاری (autonomy) با فدرالیسم.

مفهوم خود مختاری در معانی متفاوتی بکار برده میشود و بیشتر متضمن اقدام به اختیار خود در حوزه های معین است. از نظر توزیع یا پخش کردن قدرت سیاسی، خود مختاری، بمعنی سیاست عدم تمرکز است، لیکن در غالب موارد، از اختیار انحصاری وضع قوانین و اداره امور محل، وگاها حق قضائی در چهار چوب کلی قانون اساسی کشور است.

در اینجا باید بین "خود مختاری اداری " که بیشتر شکلی از عدم تمرکز در سازماندهی اداری کشور است، و« خود مختاری سیاسی» که بمعنی انتقال حق قانون گذاری به یک واحد سرزمینی درحوزه هائی معین است، و همچنین «خود مختاری فرهنگی»، قائل به تمایز شد. خود مختاری فرهنگی، از خود مختاری سیا سی فرق میکند.خود حکومتی فرهنگی، معمولا به گروه های زبانی، مذهبی و یا از نظر قومی متفاوت بکار برده میشود تا گروهها ی اجتما عی ای که صرفا بر اساس تعلق سرزمینی تعریف میشوند، و دامنه خود مدیریتی آنان محدود به آموزش، فرهنگ و زبان اقلیت و امور مذهبی و رفاهی میشود. نهاد های خود مختار نیز فقط در آن حوزه های معین حق اعمال قدرت را دارند و نه بیشتر .

دامنه خود مختاری سیاسی، همانگونه که اشاره شد، وسیعتر است و درجه و وسعت اختیارات تفویض شده نیز در هر موردی ممکن است که فرق کند. قدر ت خود مختار منطقه ای، عمدتا حوزه های آموزش، فرهنگ، استفاده از زبان، محیط زیست، برنامه ریزی محلی برای منابع طبیعی، توسعه اقتصادی، امور اداری محل، مسکن، بهداشت و دیگر امور اجتماعی را در برمیگیرد. دولت مرکزی نیز امور مربوط به دفاع، سیاست خارجی، سیاست های کلان اقتصادی، نشر پول و امنیتی را بر عهده میگیرد. در این زمینه میتوان از خود مختاری جزایر آلند( Aland Ilands ) واقع در دریای بالتیک که تحت حاکمیت دولت فنلاند قرار دارد، لیکن بزبان سوئدی حرف میزنند، اسکاتلند،گرین لند، پورتریکو، منطقه تیرول و آلتو آدیجه در شمال ایتالیا که آلمانی زبان هستند، بعنوان نمونه هائی از خود مختاری سیاسی یا سرزمینی نام برد.

تفاوت اساسی همه اینها با سیستم فدرال در اینست که دولت مرکزی حق تغییر یا بر هم زدن اختیارات تفویض شده را دارد، حال آنکه چنین حق یکطرفه ای برای آن در حکومت فدرال قائل نمیشوند . دوم اینکه فاقد جنبه حاکمیت دوگانه و مشارکت متقابل آن در اداره حکومت مرکزی است. اما در سیستم فدرال تضمینی تر است و حکومتهای محلی چون پارلمان و دستگاه خود را دارا هستند قدرت بیشتری دارند و حکومت مرکزی قدرت چندانی در قلم رو حکومتهای محلی دارا نیست. و در این باره حکومتهای محلی ار اختیارات بیشتری برخوردار هستند تا (خودمختاری) فرق سیستم فدرال با سیستمهای دیگر بر این اساس است که اختیار بدست مردم است و در این زمینه مردم هستند در تصمیم گیرهای سیاسی و انتخابی سهیم هستند.

فدرالیسم بمثابه گزینه سیاسی بهتر.

ایده قدرت متمرکز سیاسی در یک کشور، دیگر موضوعیت تاریخی خودرا از دست داده است. یکی از جنبه های مهم سیستم فدراتیو این است که وجود انواع مسائل مختلف در یک کشور و نیز ضرورت داشتن نهاد هائی مختلف برای پاسخگوئی بر آنهارا می پذیرد. پاره ای از آنها در سطح محلی اثر میگذارند و دامنه پاره ای دیگر در سطحی وسیعتر است . ساختارهای سیاسی حاکمیت، باید منعکس کننده این سطوح متفاوت باشد. اقتدار و اختیارات پرداختن این مسائل، تا حد ممکن باید به سطوح پائین انتقال یافته و در بالا تا آنجائی که لازم است تمرکز داشته باشد.

جنبه مطلوب دیگر در سیستم فدرال، در رابطه مستقیمی است که هر سطح از حاکمیت سیاسی، ارتباط مستقیمی با شهروندان بر قرار میسازد. از این نظر، بار دموکراتیک بیشتری را با خود حمل میکند.

قوانین دولت فدراتیو،نه فقط ایالت های تشکیل دهنده آن، بلکه مستقیما بر کلیه شهروندان اثر میگذارد.

در یک سیستم فدرال، قدرت سیاسی اگرچه پخش شده است، لیکن قدرت کاملا هم آهنگی است و این هم آهنگی، انسجام درونی و قدرت واقعی بیشتری را به دولت داده واز تنش های درونی آن میکاهد. بهمین دلیل، یک دولت فدراتیو، ضمن آنکه پیوند درونی هم آهنگتری با مولفه های خود دارد، خود ابزاری است برای حفظ چندگانگی ( پلورالیسم ) و حراست از حقوق فردی در برابر اقتدار دولت مرکزی.

انتقال قدرت سیاسی تصمیم گیری به ایالت ها و مناطق، حق تصمیم گیری را در مورد مسائلی که بر زندگی آنان اثر میگذارد، از بوروکراتهای مرکز نشین، بیشتر به خود شهروندان آن ایالت ها انتقال میدهد.

توزیع عمودی قدرت سیاسی، نه تنها زندگی صلح آمیز تری را برای مجموعه شهروندان فراهم میسازد و امکان آنرا بوجود می آورد که بسیاری از مناقشاتی که ممکن است بین ایالت ها و دولت مرکزی ویا بین ملیت های مختلف بروز میکند، با استفاده از مکانیسم های سیاسی هم آهنگ کننده سیستم فدرال، از طریق گفتگو و ابزار قانونی مناسب حل و فصل شود.تجربه اروپا بعد از دو جنگ ویرانگر، که در آن ملت های آن در طی کمتر از سه دهه روی آورده بودند، و حرکت آنان بطرف یک سیستم کنفدراتیو و فدراتیو، خود شاهد زنده ای بر آن است.

یک حکومت فدراتیو،ضمن پخش قدرت سیاسی بشکل عمودی، هم از جامعیت قدرت مرکزی و هم از هویت وجامعیت ایالتها که مولفه های آن هستند، دفاع کرده وبه هریک از آنها قدرت واختیارات لازم برای حل مشکلات کشور را از طریق هم آهنگی باهم میدهد و شهروندان را در ارتباط نزدیکتری با تصمیم گیریها قرار میدهد. از اینرو، یک سیستم فدرال واقعا دموکراتیک را، میتوان جمهوری ها نامید. این جمهوریها بمثابه یک اتحاد میان چند دولت و یا چند گروه و یا چند کشور است. این سیستم میتواند تعادل شغل کار اقتصادی و مالی شهروندان را بهتر کند.
اسماعیل قادری
6/1/2006

حقوق بشر
hejsan det här handlar om mänskliga rättegheter.
امروز روز جهانی حقوق بشر است که در این قرن مدرن حقوق انسانها در گوشه و کنار این گیتی پهناور پایمال میشود و امروز در جهان تنبیه بدنی به طور کلی ممنوع شده است در حکومت اسلامی ایران این روش با قوت خود باقی است و پیش میرود.
من در این باره لازم دانستم که به تمامی ماده های حقوق بشر سازمان ملل متحد اشاره کنم و در اختیار علاقمندان قرار بدهم تا همه از این موضوع با خبر باشند شاید هم باخبر هستند.. و یا باشند انسان باید آزاد باشد و به خطر براز عقید و بیان بازداشت نشود و مورد تحقیر و تعقیب و اذیت و آزار قرار نگیرد و باید حقوق انسانی ملیتها و اقلیتهای مذهبی و قومی رعایت شود.

: از آنجا که شناسائي حيثيت ذاتي کليه اعضاي خانواده بشري و حقوق يکسان و انتقال ناپذي ر آنان اساس آزادي، عدالت و صلح را در جهان تشکيل ميدهد،از آنجا که عدم شناسائي و تحقير حقوق منتهي به اعمال وحشيانه اي گرديده است که روح بشريت را به عصيان واداشته و ظهور دنيائي که در آن افراد بشر در بيان و عقيده، آزاد و از ترس و فقر فارغ باشند به عنوان بالاترين آمال بشر اعلام شده است،از آنجا که اساسا حقوق انساني را بايد با اجراي قانون حمايت کرد تا بشر به عنوان آخرين علاج به قيام بر ضد ظلم و فشار مجبور نگردد،از آنجا که اساسا لازم است توسعه روابط دوستانه بين ملل را مورد تشويق قرار داد،از آنجا که مردم ملل متحد، ايمان خود را به حقوق اساسي بشر و مقام و ارزش فرد انساني و تساوي حقوق مرد و زن مجددا در منشور اعلام کرده اند و تصميم راسخ گرفته اند که به پيشرفت اجتماعي کمک کنند و در محيطي آزادتر وضع زندگي بهتري بوجود آورند،از آنجا که دول عضو متعهد شده اند که احترام جهاني و رعايت واقعي حقوق بشر و آزاديهاي اساسي را با همکاري سازمان ملل متحد تامين کنند،از آنجا که حسن تفاهم مشترکي نسبت به اين حقوق و آزاديها براي اجراي کامل اين تعهد، کمال اهميت را دارد،مجمع عمومي اين اعلاميه جهاني را آرمان مشترکي براي تمام مردم و کليه ملل اعلام ميکند تا جميع افراد و همه ارکان اجتماع، اين اعلاميه را دائما در مد نظر داشته باشند و مجاهدت کنند که بوسيله تعليم و تربيت، احترام اين حقوق و آزاديها توسعه يابد و با تدابير تدريجي ملي و بين المللي، شناسائي و اجراي واقعي و حياتي آنها چه در ميان خود ملل عضو و چه در بين مردم کشورهائي که در قلمرو آنها مي باشند تامين گردد.
ماده 1 تمام افراد بشر آزاد به دنيا مي آيند و از لحاظ حيثيت و حقوق با هم برابرند. همه داراي عقل و وجدان مي باشند و بايد نسبت به يکديگر با روح برادري رفتار کنند
اما در ایران عکس این است..
ماده 2الف/ هر کس ميتواند بدون هيچگونه تمايز مخصوصا از حيث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقيده سياسي يا هر عقيده ديگر و همچنين مليت، وضع اجتماعي، ثروت، نسب يا هر موقعيت ديگر از تمام حقوق و کليه آزاديهائي که در اعلاميه حاضر ذکر شده است بهره مند گردد.ب/ بعلاوه هيچ تبعيضي به عمل نخواهد آمد که مبتني بر وضع سياسي، اداري و قضائي يا بين المللي کشور يا سرزميني باشد که شخص به آن تعلق دارد، خواه اين کشور مستقل تحت قيمومت يا غيرخود مختار بوده يا حاکميت آن به شکلي محدود شده باشد.
ماده 3 هر کس حق زندگي، آزادي و امنيت شخصي دارد. اما در ایران هیچیکی از این قوانین رعایت نمیشود و به حقوق حق مردم ایران احترام قائل نمیشوند سردمداران ایران..
ماده 4
هیچاحدي را نميتوان در بردگي نگاهداشت و داد و ستد بردگان به هر شکلي که باشد ممنوع است.
ماده 5
هیچاحدي را نميتوان تحت شکنجه يا مجازات يا رفتاري قرار داد که ظالمانه و يا برخلاف انسانيت و شئون بشري يا موهن باشد.

ماده 6 هر کس حق دارد که شخصيت حقوقي او در همه جا به عنوان يک انسان در مقابل قانون شناخته شود.
ماده 7 همه در برابر قانون مساوي هستند و حق دارند بدون تبعيض و بالسويه از حمايت قانون برخوردار شوند. همه حق دارند در مقابل هر تبعيضي که ناقض اعلاميه حاضر باشد و بر عليه هر تحريکي که براي چنين تبعيضي به عمل آيد بطور تساوي از حمايت قانون بهره مند شوند.
ماده 8 در برابر اعمالي که حقوق اساسي فرد را مورد تجاوز قرار بدهد و آن حقوق به وسيله قانون اساسي يا قانون ديگري براي او شناخته شده باشد، هر کس حق رجوع موثر به محاکم ملي صالحه دارد.
ماده 9
هیچاحدي را نميتوان خودسرانه توقيف، حبس يا تبعيد نمود.
ماده 10 هر کس با مساوات کامل حق دارد که دعوايش بوسيله دادگاه مستقل و بيطرفي منصفانه و علنا رسيدگي بشود و چنين دادگاهي در باره حقوق و الزامات او يا هر اتهام جزائي که به او توجه پيدا کرده باشد، اتخاذ تصميم بنمايد.
ماده 11 الف/ هر کس که به بزه کاري متهم شده باشد بيگناه محسوب خواهد شد تا وقتي که در جريان يک دعواي عمومي که در آن کليه تضمينهاي لازم براي دفاع او تامين شده باشد تقصير او قانونا محرز گردد.ب/ هيچکس براي انجام يا عدم انجام عملي که در موقع ارتکاب آن عمل به موجب حقوق ملي يا بين المللي جرم بدان تعلق ميگرفت در باره احدي اعمال نخواهد شد.
ماده 12
هیچاحدي در زندگي خصوصي، امور خانوادگي، اقامتگاه يا مکاتبات خود نبايد مورد مداخله خودسرانه واقع شود و شرافت و اسم و رسمش نبايد مورد حمله قرار گيرد. هر کس حق دارد که در مقابل اينگونه مداخلات و حملات مورد حمايت قانون قرار گيرد.
ماده 13 الف/ هر کس حق دارد که در داخل هر کشوري آزادانه عبور و مرور کند و محل اقامت خود را انتخاب نمايد.ب/ هر کس حق دارد هر کشوري و از جمله کشور خود را ترک نمايد يا به کشور خود باز گردد.
ماده 14 الف/ هر کس حق دارد در برابر تعقيب، شکنجه و آزار، پناهگاهي جستجو کند و در کشورهاي ديگر پناه اختيار کند.ب/ در موردي که تعقيب واقعا مبتني به جرم عمومي و غير سياسي يا رفتارهائي مخالف با اصول و مقاصد ملل متحد باشد، نميتوان از اين حق استفاده نمود.
ماده 15 الف/ هر کس حق دارد که داراي تابعيت باشد.ب/ احدي را نميتوان خودسرانه از تابعيت خود يا از حق تغيير تابعيت محروم کرد.
ماده 16 الف/ هر زن و يا مرد بالغي حق دارد بدون هيچگونه محدوديت از نظر نژاد، مليت، تابعيت يا مذهب با همديگر زناشوئي کنند و تشکيل خانواده دهند. در تمام مدت زناشوئي و هنگام انحلال آن، زن و شوهر در کليه امور مربوط به ازدواج داراي حقوق مساوي مي باشند.ب/ ازدواج بايد با رضايت کامل و آزادانه زن و مرد واقع شود.ج/ خانواده رکن طبيعي و اساسي اجتماع است و حق دارد از حمايت جامعه و دولت بهره مند شود.
ماده 17 الف/ هر شخص منفردا يا بطور اجتماع حق مالکيت دارد.ب/ هيچکس را نميتوان بدون مجوز قانوني از مالکيت محروم کرد.
ماده 18 هر کس حق دارد که از آزادي فکر، وجدان و مذهب بهره مند شود. اين حق متضمن آزادي تغيير مذهب ياعقيده و همچنين متضمن آزادي اظهار عقيده و ايمان ميباشد و نيز شامل آزادي تعليمات مذهبي و اجراي مراسم ديني است. هر کس ميتواند از اين حقوق منفردا يا مجتمعا بطور خصوصي يا بطور عمومي برخوردار باشد.
ماده 19 هر کس حق آزادي عقيده و بيان دارد و حق مزبور شامل آنست که از داشتن عقايد خود بيم و اضطرابي نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و در اخذ و انتشار آن، با تمام وسائل ممکن و بدون ملاحظات مرزي، آزاد باشد.
ماده 20 الف/ هر کس حق دارد آزادانه مجامع و جمعيتهاي مسالمت آميز تشکيل دهد.ب/ هيچکس را نميتوان مجبور به شرکت در اجتماع کرد.
ماده 21 الف/ هر کس حق دارد که در اداره امور عمومي کشور خود، خواه مستقيما و خواه با وساطت نمايندگاني که آزادانه انتخاب شده باشند شرکت جويد.ب/ هر کس حق دارد با تساوي شرايط به مشاغل عمومي کشور خود نايل آيد.ج/ اساس و منشاء قدرت حکومت، اراده مردم است. اين اراده بايد به وسيله انتخاباتي ابراز گردد که از روي صداقت و بطور ادواري صورت پذيرد. انتخابات بايد عمومي و با رعايت مساوات باشد و با راي مخفي يا طريقه اي نظير آن انجام گيرد که آزادي راي را تامين نمايد.
ماده 22 هر کس به عنوان عضو اجتماع حق امنيت اجتماعي دارد و مجاز است بوسيله مساعي ملي و همکاري بين المللي حقوق اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي خود را که لازمه مقام و نمو آزادانه شخصيت اوست با رعايت تشکيلات و منافع هر کشور به دست آورد.
ماده 23 الف/ هر کس حق دارد کار کند، کار خود را آزادانه انتخاب نمايد، شرايط منصفانه و رضايت بخشي براي کار خواستار باشد و در مقابل بيکاري مورد حمايت قرار گيرد.ب/ همه حق دارند که بدون هيچ تبعيضي در مقابل کار مساوي، اجرت مساوي دريافت دارند.ج/ هر کس که کار ميکند به مزد منصفانه و رضايت بخشي ذيحق ميشود که زندگي او و خانواده اش را موافق شئون انساني تامين کند و آن را در صورت لزوم با هر نوع وسائل ديگر حمايت اجتماعي، تکميل نمايد.د/ هر کس حق دارد که براي دفاع از منافع خود با ديگران اتحاديه تشکيل دهد و در اتحاديه ها نيز شرکت کند.
ماده 24 هر کس حق استراحت و فراغت دارد و بخصوص به محدوديت معقول ساعات کار و مرخصيهاي ادواري، با اخذ حقوق ذيحق مي باشد.
ماده 25 الف/ هر کس حق دارد که سطح زندگي او، سلامتي و رفاه خود و خانواده اش را از حيث خوراک و مسکن و مراقبتهاي طبي و خدمات لازم اجتماعي تامين کند و همچنين حق دارد که در مواقع بيکاري، بيماري، نقص اعضاء، بيوگي، پيري يا در تمام موارد ديگري که به علل خارج از اراده او وسائل امرار معاشش از دست رفته باشد از شرايط آبرومندانه زندگي برخوردار باشد.ب/ مادران و کودکان حق دارند که از کمک و مراقبت مخصوصي بهره مند شوند. کودکان چه بر اثر ازدواج و چه بدون ازدواج به دنيا آمده باشند حق دارند که همه از يکنوع حمايت اجتماعي برخوردار شوند.
ماده 26 الف/ هر کس حق دارد که از آموزش و پرورش بهره مند شود. آموزش و پرورش لااقل تا حدودي که مربوط به تعليمات ابتدائي و اساسي است بايد مجاني باشد. آموزش ابتدائي اجباري است. آموزش حرفه اي بايد عموميت پيدا کند و آموزش عالي بايد با شرايط تساوي کامل، به روي همه باز باشد تا همه، بنا به استعداد خود بتوانند از آن بهره مند گردند.ب/ آموزش و پرورش بايد به طوري هدايت شود که شخصيت انساني هر کس را به حد اکمل رشد آن برساند و احترام حقوق و آزاديهاي بشر را تقويت کند. آموزش و پرورش بايد حسن تفاهم، گذشت و احترام عقايد مخالف و دوستي بين تمام ملل و جمعيتهاي نژادي يا مذهبي و همچنين توسعه فعاليتهاي ملل متحد را در راه حفظ صلح، تسهيل نمايد.ج/ پدر و مادر در انتخاب نوع آموزش و پرورش فرزندان خود نسبت به ديگران اولويت دارند.
ماده 27 الف/ هر کس حق دارد آزادانه در زندگي فرهنگي اجتماع شرکت کند، از فنون و هنرها متمتع گردد و در پيشرفت علمي و فوائد آن سهيم باشد.ب/ هر کس حق دارد از حمايت منافع معنوي و مادي آثار علمي، فرهنگي يا هنري خود برخوردار شود.
ماده 28 هر کس حق دارد برقراري نظمي را بخواهد که از لحاظ اجتماعي و بين المللي، حقوق و آزاديهائي را که در اين اعلاميه ذکر گرديده است تامين کند و آنها را به مورد عمل بگذارد اما شهروندان کرد در ایران از حقوق انسانی خویش محرومند و دولتمردان ایران به هیچ یک از قوانین شناخته شده سازمان ملل توجهی نمیکند و حقوق مردم را پایمال میکنند..
ماده 29 الف/ هر کس در مقابل آن جامعه اي وظيفه دارد که رشد آزاد و کامل شخصيت او را ميسر سازد.ب/ هر کس در اجراي حقوق و استفاده از آزاديهاي خود، فقطs تابع محدوديتهائي است که بوسيله قانون، منحصرا به منظور تامين شناسائي و مراعات حقوق و آزاديهاي ديگران و براي رعايت مقتضيات صحيح اخلاقي و نظم عمومي و رفاه همگاني، در شرايط يک جامعه دموکراتيک وضع گرديده است.ج/ اين حقوق و آزاديها، در هيچ موردي نميتواند بر خلاف مقاصد و اصول ملل متحد اجرا گردد.
ماده 30 هيچيک از مقررات اعلاميه حاضر نبايد طوري تفسير شود که متضمن حقي براي دولتي يا جمعيتي يا فردي باشد که به موجب آن بتواند هر يک از حقوق و آزاديهاي مندرج در اين اعلاميه را از بين ببرد و يا در آن راه فعاليتي بنمايد.
اسماعیل قادری 10/12/2005

kurdem

2006-03-10T12:58:00.000-08:00

چه فرقى مى کند? من کمک مى کنم تو زنده بمانى، تو هم کمک مى کنى من زنده بمانم... مهم زنده ماندن است! حالا به هر قيمتى که هست. مى دانى? کفش دخترم پاره شده است. اين را مى فهمى؟! شوهرم دوا مى خواهد. مى فهمى? پسرم بايد امسال برود مدرسه. مى فهمى? صاحبخانه کرايه اش را مى خواهد. مى فهمى?!مى شود کمى محتاط تر هم زندگى کرد, اما نمى شود کفش نپوشيد، دوا نخورد، مدرسه نرفت، خانه نداشت. مى فهمى?!
آخرين برگ بازى، گاهى بايد جانت را بگذارى کف دستت تا مبادا نفس هايت را از کف بدهى. اين حرف ها را از سرت بيرون کن. اينکه مواظب باشى دستت نبرد، صورتت خش بر ندارد، پايت ضرب نبيند... همه اين ها را دور بريز. زندگى بايد بگذرد و براى گذشتن، اين حرف ها سرش نمى شود. جانت را بگذار کف دستت تا زندگى ببلعد. بلکه تا مدتى سير باشد... بلکه حتى برود و ديگر بر نگردد... بلکه ديگر هوس نکند سراغت بيايد و رؤياهاى خوشبختى ات را پاره کند... شايد که تو هم سامان گرفتى.جانت را بگذار کف دستت. مثل ده ها آدمى که جان در دست، پوشه آزمايش ها را زير بغل زده و ايستاده اند در صف. صفى که اسمش هست... اسمش هست... مى گويند: اهداى کليه. روى اين کلمه زياد حساب باز نکن. چه تو کليه ات را رايگان بدهى، چه با هر قيمتى، اسم اين کار هست اهدا. حالا گيرم که تو به جاى اهدا بگويى فروش... بگويى نياز... بگويى پول... اصلاً بگويى نان... فرقى ندارد. مهم اين است که تو کمک مى کنى او به زندگى برگردد و او کمک مى کند تو بتوانى شايد تا چند وقت نفس بکشى. فقط نفس بکشى... آخرين تلاش براى چرخيدن چرخ زندگى! اين يعنى که ديگر چيزى براى از دست دادن ندارى! وگرنه حاضر بودى يکى از ديگر جفت اعضاهاى بدنت را بفروشى..نان بازو نه؛ نان کليهواژه فروش کليه، اين روزها چندان واژه غريبى نيست. ديگر تعجب نخواهى کرد اگر لا به لاى آگهى هاى استخدام و خريد و فروش خانه و ماشين در روزنامه، بخش اهداى کليه را ببينى. تعجب نخواهى کرد اگر در کوچه هاى حوالى ميدان ونک، يک تکه از بدن آدمى را معامله کنند، گران، سريع، خوب... آنقدر که چرخ زندگيت را هل دهد بيرون از چاله اى که در آن افتاده اى و حتى تا مدت ها سنگ ها را از پيش پاى چرخ زندگيت بردارد. اين روزها ديگر کسى وقتى نخواهد گذاشت که از ابتدا تا انتهاى کوچه «فرهنگ حسينى» خيابان وليعصر را بايستد و آگهى بخواند و تأسف بخورد:- فورى: کليه افراد يک خانواده، با گروه هاى Aمثبت، Aمنفى، Bمثبت، آماده فروش...- يک کليه با گروه خونى O مثبت اهدا مى شود. به بالاترين قيمت پيشنهادى. فقط با خودم صحبت کنيد.- خانمى ۲۶ساله، با گروه خونى ABمثبت، آماده اهداى کليه. تمام مراحل آزمايش انجام شده. قيمت: سه ميليون و هفتصد هزار تومان. وجود دفتر انجمن حمايت از بيماران کليوى در اين کوچه، اولين دليل است تا اين کوچه را کوچه کليه لقب بدهد... يا شايد اگر مرکز دياليزى را هم که در اواسط کوچه جا خوش کرده به ياد آوريم، همه دلايل جور باشد تا کوچه فرهنگ حسينى بشود بازار رسمى و قانونى خريد و فروش کليه. آن هم به قيمت دولتى، نه نرخ آزاد ميدان ونک... آن هم با نرخ ثابت، نه نرخ متغير بازار آزاد، بر پايه گروه خونى و Rh.«گروه خونى O گران تر از همه گروه هاى خونى است و AB از همه ارزان تر. قيمت بر اساس تفاوت Rh خون هم فرق مى کند. حتى گاهى در بازار آزاد قيمت تا ۱۰ ميليون تومان هم مى رسد. اما در عوض از حمايت هاى بعد از اهداى کليه در انجمن برخوردار نمى شوى. » اين حرف ها از دهان مرد جوانى بيرون مى آيد که پرونده به دست، پشت انجمن خيريه حمايت از بيماران کليوى ايستاده.نبايد اينجا دليل فروش کليه را از کسى سؤال کنى. سؤالت بديهى خواهد بود و جوابت همان غم نان. حتى آن ها هم که از ابتدا انگيزه خيرى داشته اند، وقتى وسوسه يک ميليون تومان اهدايى دولت را مى شنوند، نمى توانند پول را نديد بگيرند.مصطفى قاسمى، رئيس هيأت مديره و مدير عامل انجمن خيريه حمايت از بيماران کليوى مى گويد: «پرداخت مبلغى به عنوان هديه به کسانى که از روى انسانيت اقدام به اهداى يکى از کليه هاى خود مى کنند، چنين بازارى را به راه انداخته. تا جايى که روزانه يکصد نفر از شهرستان ها روانه تهران مى شوند و فکر مى کنند وقتى قيمت دولتى کليه يک ميليون تومان است، قيمت غير دولتى آن حتماً چندين ميليون تومان خواهد بود. »سال ۱۳۷۵ بود که مجلس شوراى اسلامى طرحى تصويب کرد که طى آن، دولت موظف مى شد مبلغ یک ميليون تومان به عنوان هديه ايثار، از محل درآمدهايش به اهدا کنندگان کليه بدهد. اين هديه اگرچه به منظور حل مشکل کسانى بود که در مدت بسترى شدن پس از اهداى عضو، مجبور به گرفتن مرخصى از محل کار خود بودند و بازده کارى شان تا حدودى افت مى کرد، اما باعث شده تا از آن زمان به بعد، پولى که از فروش عضو به دست مى آيد، براى کمتر کسى انگيزه اهداى عضو نباشد.قاسمى اضافه مى کند: «تا پيش از اين، اهداى کليه رايگان بود و نشانه ايثارگرى. اما بُعد مادى که به قضيه داده شده است، توقع فروشندگان را بالا برده و باعث کم شدن انگيزه اعضاى خانواده بيمار، به اهداى عضو مى شود. همين اهداى کليه است که بازار خريد و فروش را راه انداخته و روز به روز بيشتر رونق مى دهد.مسير وارونه اهدااما از همين جا پل بزنيد به اينکه پيوند کليه در تمام دنيا، در درجه اول، از اشخاص غير زنده، يعنى کسانى که دچار مرگ مغزى شده اند، صورت مى گيرد و در مرحله بعدى، از خانواده خود بيمار و نهايتاً افراد زنده غير فاميل. اما اين قضيه در ايران کاملاً بر عکس است.شاهد؟! در سال گذشته از تمام پيوندهاى کليه اى که در کل ايران انجام شده، فقط ۵ پيوند از خانواده بوده است. در حالى که حدود ۲۰سال قبل، پيوند عضو از زنده غيرفاميل وجود نداشت. اين رقم اما تا سال۷۲ به اينجا رسيد که از اقوام درجه يک هيچ پيوندى صورت نگرفت!دکتر طاهرى فوق تخصص بيمارى هاى کليوى مى گويد: «هيچ دليلى ندارد که يک نفر زنده را ناقص کنيم تا ديگرى زنده بماند. در اغلب کشورها افرادى که به علت هاى مختلف، به ويژه تصادف، دچار مرگ مغزى مى شوند بيشترين اهداکنندگان کليه و ديگر اعضاى پيوندى را تشکيل مى دهند و اهداى کليه در درجه دوم از سوى خانواده و بستگان صورت مى گيرد و در صورت وجود دو عامل اول، افراد غريبه و زنده اجازه ندارند کليه اهدا کنند. خصوصاً آنکه در بعضى از موارد بدن بيمار کليه پيوندى را پس مى زند و پزشک مجبور به پيوند چندباره کليه به شخص مى شود. »آمار و ارقامسالانه ۱۵ درصد به تعداد بيماران کليوى کشور افزوده مى شود، در صورتى که استانداردهاى جهانى اين ميزان را بين ۵ تا ۱۰ درصد انتظار دارد.در چهارسال اخير تعداد بيماران کليوى در ايران۱۱درصد رشد داشته و تا الآن حدود ۳۰ هزار نفر بيمار کليوى در کشور وجود دارد.يک سرما خوردگى ساده کافى است تا مسبب اين همه بيمارى باشد... اين همه بيمارى... اين همه پول... اين همه کليه اى که جاى خالى شان در گوشه شکم، يا ياد آور درد بيمارى است، يا نشان چند ميليون پولى که چرخ زندگى را چرخانده اند.و اين همه يعنى همان رقمى که ايران را در رتبه پنجم پيوند کليه جهان قرار مى دهد. در سال گذشته ميزان انجام عمل پيوند کليه در ايران ۴۸ درصد بوده که در مقايسه با کشورهايى مثل آمريکا با ۸۲ درصد و انگليس با ۸۳ درصد، ما را در رتبه پنجم جهانى قرار داده است.و باز اضافه کنيد که به طور کلى به ازاى هر يک ميليون نفر جمعيت کشور، ۲۴ مورد پيوند کليه انجام مى شود و اين ميزان در خاورميانه ۲ مورد و در کشورهاى توسعه يافته ۲۰ تا ۴۰ و در کشورهاى در حال توسعه ۱ تا ۲ مورد است. سال گذشته در ايران ۱۹۰۰ نفر در صف پيوند کليه بوده اند.بهاى گزاف رؤياهادر راهروى بيمارستان، همين که چشم بگردانى، اهدا کننده هايى را مى بينى که برگه آزمايش هايشان را زير و رو مى کنند... که خيره به دور دست، فکر مى کنند، به فردايى که کليه شده است دواى دردهايشان... که همين روزها چندين برابر ۲۰۰ هزار تومانى که اول کار براى آزمايش ها پرداخت کردند، دستشان را مى گيرد... که از اين به بعد، رؤياهايشان حقيقى مى شود... که مى توانند از صفر شروع کنند، نه زير صفر...قاسمى مى گويد: «بيکارى و فقر دو عامل اصلى فروش کليه در ۹۵ درصد فروشندگان است. » اما هميشه براى هر پديده رايجى بايد استثناها را هم در نظر گرفت. مثل استثناهاى خريد و فروش کليه پسر جوانى که دغدغه يک ويراژ گوشخراش در پيست مسابقه، مى شود انگيزه فروش يک گوشه از تنش. يا او که جور قسط هاى جامانده از مهريه همسرش را کليه اش خواهد کشيد. يا حتى آن جوانى که به رفتن فکر مى کند و براى کنده شدن از خاک اين سرزمين، کليه واسطه مى شود.- براى فروش کليه ام آمده ام. به پول احتياج دارم.به روز سنش به ۲۳ سال مى رسد: «خرج خانواده را مى دهى؟»- نه* مى خواهى ازدواج کنى؟- نه* شهريه دانشگاه؟!- نه!مى خندد، تلخ: «مى خواهم از اينجا بروم. فکر مى کنم جايى براى ماندنم نيست. وقتى هم کسى را ندارم که از او پول قرض بگيرم، اين تنها راه است. »کليه ات همين روزها مى شود بليت هواپيما، مى شود اروپا، مى شود لقب «خارج رفته»... ولى چند سال بعد که همه اين ها را داشتى، هيچ بليت هواپيمايى کليه ات نخواهد شد.- خانواده ات رضايت داده اند؟- رضايت نمى دادند. به زور گرفتم.شايد اگر شرط سنى ۱۸ تا ۳۵ سال براى فروش کليه نبود و شايد اگر لازم نبود هر کسى با رضايت پدر و مادر، يا همسر خود کليه اش را پول کند، آرزوهاى ساده ترى هم در اين استثناها جاى مى گرفتند.شمشير دولبه اهدامى گويد: «فروش اعضاى بدن، بهتر از گدايى است. بهتر از آن است که خودم، بچه هايم، شوهر از کار افتاده ام در زجر باشيم و بعد از چند سال دنبال پول دويدن، نتوانم حتى نصف اين پولى را جور کنم که يک شبه از فروش کليه به دستم مى آيد و خيلى از گره هاى زندگيم را باز مى کند. »وقتى ميان تمام اهدا کنندگان کليه - يا بهتر بگوييم، فروشندگان کليه- اين استدلال ها مشترک است، وقتى در مردم کشورهاى دور و برخودمان مثل هند، بنگلادش، پاکستان و... هم مردم وقتى دست خالى ماندند، به ياد جسمشان مى افتند، وقتى از ديد نيازمندى به ماجرا نگاه کنيم که آخرين تيرش در تاريکى، فروش گوشت و پوستش است، ديگر حرفى براى گفتن نمى ماند. چه، اين آخرين سرمايه اى است که مى شود روى آن حساب کرد و آبرومندانه زندگى را ادامه داد.با اين حال،مدير عامل انجمن حمايت از بيماران کليوى مى گويد: «فروش کليه بايد جاى خودش را به طور کامل به پيوند عضو از افراد دچار مرگ مغزى بدهد. ما آمار تصادف و مرگ و مير بالايى در کشور داريم و سالانه رقمى نزديک به ۴۰ هزار نفر در تصادفات جاده اى کشور کشته يا دچار مرگ مغزى مى شوند. با در نظر گيرى اينکه سالانه ۱۶۰۰ تا ۱۸۰۰ پيوند کليه در کشور انجام مى گيرد، اگر بتوانيم از اعضاى قابل پيوند فقط هزار نفر از اين افراد استفاده کنيم، مشکلات پيوند کليه کاملاً مرتفع مى شود و علاوه بر آن، مشکلات پيوند ساير اعضا هم کم مى شود. »و از آن سو، دکتر عليزاده، جامعه شناس معتقد است: «حتى اگر منع قانونى براى فروش کليه ممکن باشد، باز هم تا زمانى که عده اى از مردم با فقر دست و پنجه نرم مى کنند چنين قانونى به نفع جامعه نيست چرا که به اين ترتيب آمار خودفروشى، فرزند فروشى و ديگر جرايم براى کسب درآمد بالا مى رود. »راهکارايجاد فرصت هاى اشتغال و تلاش براى خودکفايى و فراهم آوردن شرايط مناسب معيشتى براى افراد کم درآمد، کلمات قشنگى هستند که مى توانند راهکار اين مشکل باشند و براى اين گزارش، يک پايان مسؤولانه، تحليلگرانه و وزين!اما واقعيت چيز ديگرى است. فروش کليه هم به يکى از همان دردهاى لاينحل اجتماعى مبدل شده است که راهکارها در مورد آن هيچ گاه از حد نظريه فراتر نخواهد رفت. مثل بیکارى، اعتياد، فقر، فحشا... چرا که زيربناى همين معضل، فقرى است که خودش جزو دردهاى اجتماعى بى تسکين است.«سایت روز»

موضوع اطلاعیه درباره حقوق زنان ستمدیده ایرانی و کشورهای اسلامی

2006-03-10T12:54:00.000-08:00

موضوع اطلاعیه درباره حقوق زنان ستمدیده ایرانی و کشورهای اسلامی
این روز که روز سمبولیک زنان برای مطالبه حق طلبانه خود انتخاب نموده اند تا صدای اعتراضات خودرا به گوش کوردلان و شب پرستان برسانند که نمیشود حقوق نصف جامعه را نادیده گرفت و زنان را مورد ظلم و ستم قرار داد. زن ستیزی در کشورهای اسلامی برای درهم کوبیدن شخصیت انسانی آنها ادامه دارد و داشته است تحت نام احکام شرعی و زنان را تحت وحشیانه ترین شیوه مورد شکنجه و اذیت وآزار قرار داده اند.
8 مارس روزی است که شب پرستان و کوردلان را به لرزه در میآورد و احکامهای خیالی و پوشالی را خنثئ میکند.
برقراری نظم و دموکراسی بدون رعایت حقوق زنان میسر نیست.
حال در جامعه های غربی به این نتیجه رسیده اندکه بدون برابری و رعایت حقوق زنان نمیتواند یک جامعه سالم و دموکرات و دموکراسی بر قرار نمود چرا چون زنان نصف جامعه هستند واز توانائی بالای برخوردار هستند برای امور اداره مملکت و جامعه به مشارکت فعال زنان نیاز دارد و بدون مشارکت فعال زنان جامعه در حالت فلجی قرار میگیرد.
زن و مرد هر دو با هم هیچ فرقی ندارند و هر دو ترازوی جامعه هستند این دو انسان نیاز اساسی به یکدیکر دارند و برابری میان زنان و مردان میتواند جامعه را سالمتر کند و جامعه را پیش به برد به سوی دموکراسی حقیقی و انسانی. بدون رعایت حقوق فردی و انسانی زنان و برابری در جامعه نمیتواند برای پیشبرد جامعه گام برداشت باید در مرحله اول حقوق فردی و انسانی زنان را رعایت نمود و جامعه را بسوی انسانگرا سوق داد آن زمان میتوان یک جامعه سالم و در جامعه دموکراسی برقرار نمود.
علمی
زنان از نظر تیز هوشی از مردان تیز هوشترند چرا چون هردو لائی مغز زنان فعال میباشد و اما در گروه مردان یک لایی از مغزشان فعال است لایی چپ در گروه مردان فقط مثل نقل اطلاعاتی و یا آن چیزی که در طول روز میشنود منتقل میکند اما در گروه زنان هردو لایی مغزشان همزمان فعال است و زنان میتوانند باز زود تر از مردان بشنوند و به بینند.
اما در گروه مردان چنین نیست.
1- زنان میتوانند زود تر از مردان درک کنند و در یابند در موردی و یا معنای یک کلمه
2= زنان میتوانند زود تر از مردان چیزی را به بینند.
3= زنان همزمان میتوانند به دو نوع گوش کنند یعنی اگر یک رادیو را در طرف چپ یک زن و یک رادیو دیگر را در طرف راست زنان قرار بدهید زنان از این توانائی برخوردار هستند که همزمان به هردو گوش کنند و میتوانند باز در باره هردو چه گفته اند تعریف کنند.
4= زنان از نظر ذاکره باز از مردان قدرت ذاکره اشان بیشتر است اسمش بگذاریم میموری زنان از میموری مردان قدرتمندتر است سخت است زن چیز را فراموش کند اما در گروه مردان میتوان به آسانی چیزی را فراموش نمود.
5= از نظر رحم زنان باز از مردان با رحمتر هستند و هرگز حاضر نیستند یک همنوع خود یعنی یک انسان را آزار بدهند اما در گروه مردان چنین نیست اما در این باره نظریهای گوناگونی وجود دارد.
اما از نظر علمی به بیرون آیم و در باره آنچه جامعه به آن نیازمند است تعریف کنم.
1= آزادی و برابری بطور کامل میان زن و مرد دستمزدو حق دخالت در تمامی گذینشهای سیاسی و اجتماعی باید زنان شرکت کنند بدون هیچ مانعی.
2= حق تصدی هر مقام آزادی و اختیاری در باره حق پوشش و لغو تمامی آنچه حجاب اجباری است.
3= حق مشارکت فعال در امور سیاست و موارد دیگر در جامعه.
4= حق انتخاب کردن و انتخاب شدن بطور آزادانه و دلبخواه خود زنان.
5= حق آزادانه انتخاب همسر و جدای بدون هیچ مانعی و حق مسافرت بدون اجازه دیگری حق تصدی هر مقام و فعالیتهای سیاسی و هنری ورزشی و ادبی بدون هیچ مانعی.
متأسفانه در ایران هنوز زنان را به طور کلی سرکوب میکنند و برای در هم کوبیدن شخصیت انسانی زنان با روز روشن و در جلو چشم جهانیان صورت میگیرد این عمل زشت و شرمآوری که اسمش گذاشته اند احکام شرعی.
و در سال گذشته دکتر رویا طلوعی فعال حقوق بشر و حقوق زنان در کردستان بدون هیچ اتهامی 66 روز در زندانهای مخوف اطلاعات و تحت وحشیانه ترین شکنجها قرار گرفت و در این باره ساکار کامکار هم ربوده و در طول چند روزی تحت شکنجه و اذیت وآزار قرار گرفت و آثار شکنجه در بدن وی مشاهده شده است.
بنظر بنده نباید دولت ایران را بخاطر تسلیحات اتمی مجازات کرد باید به خاطر نقض حقوق بشر دولت ایران را مجازات نمود و بر این رژیم فشار آورد تا به حقوق هموطنانش احترام بگذارد.
و باز در این باره زنان دیگری هم هستند در تهران و شهرستانهای دیگر در ایران تحت وحشیانه ترین شکنجه و اذیت و آزار قرار میگیرند.
زنان ایران در اوایل انقلاب با شعار برادر ارتشی چرا مارا میکشید ارتشیان تسلیم نمودند اما خود همین زنان قربانی یک دولت مذهبی شدند و ایران وطنشان برای آنها به جهنم تبدیل شد برای زنان ایران.
و در این باره در مصر اردن عربستان سعودی پاکستان افغانستان ترکیه ترکمنستان آذربایجان سوریه لبنان یمن سودان کشورهای آفریقای و کشورهای دیگر هنوز حقوق زنان به طور کلی پایمال میشود و به آنها هر روز توهین میشود بدون اینکه مجرمان مورد کیفر خود قرار گیرند.
با امید بر قراری برابری و انسانیت در جامعه.
زند باد استقلال کردستان و تشکیل یک دولت کردی.
اسماعیل قادری
5/3/2006